虛雲老和尚是近現代佛教曆史上最重要的高僧，一身集禅宗五系法脈的虛雲老和尚爲佛教中國(guó)化做出了卓越的貢獻。 今年是虛雲老和尚圓寂60周年，佛教講60年一個輪回，因此後(hòu)學(xué)之輩更應當繼承虛雲老和尚的優秀思想并身體力行，爲佛教中國(guó)化再添動力。
公元1840年，虛雲禅師出生在福建泉州，出生時(shí)母親就(jiù)去世，後(hòu)由庶母撫養長(cháng)大。父親蕭玉堂公宦遊福建，在永春州衙任幕僚，後(hòu)來受聘入泉州府幕。
虛雲禅師幼時(shí)，從師讀儒書，17歲離湘至閩，19歲至福建鼓山湧泉寺出家，拜常開(kāi)爲師。次年依妙蓮(1824－1907)受戒。
初渡海到普陀山，遍參各寺刹；繼到甯波阿育王寺拜佛舍利，到杭州禮天朗和尚，到天甯寺禮清光和尚，到焦山禮大水和尚，到金山親近觀心、新林、大定等和尚，到揚州高旻寺禮朗輝和尚，光緒八年七月由南普陀起(qǐ)香，到十年五月到顯通寺。禮拜北嶽恒山、西嶽華山。翌年春抵西安，禮慈恩寺大雁塔、華嚴寺杜順和尚塔、清涼國(guó)師塔，及興國(guó)寺玄奘法師塔。然後(hòu)入終南山，在南五台結茅修行。
1897年爲報母恩，在甯波阿育王寺燃指供佛。 1900年，再朝五台，行抵北京，遇戰事(shì)随扈跸路西行至西安後(hòu)，折回上終南山，結茅蓬于獅子岩，獨修禅行。 1911年，爲護寺産，息軍人逐僧毀寺之舉，冒頑強隻身進(jìn)見省軍統李根源，以言相辯，用理折之，使其皈依佛門，鼎力助法。
虛雲禅師在高旻寺禅堂修行那段時(shí)間，萬念頓息，工夫“落堂”。到臘月的第八個禅七中，第三天夜晚，六枝香開(kāi)靜時(shí)，護七照例沖開(kāi)水，熱水濺手，茶杯堕地，一聲破碎，頓斷疑根，如從夢醒，他開(kāi)悟了。 他述偈曰： 杯子撲落地，響聲明瀝瀝， 虛空粉碎也，狂心當下息。
1906年，把雞足山的缽盂寺改名護國(guó)祝聖禅寺，欽賜《龍藏》一部，銮駕全副護送《龍藏》到山，賜虛雲和尚紫衣、玉印，并賜封号爲“佛慈弘法大師”。 1911年，虛雲和尚在雞足山祝聖寺傳戒，繼之又結禅七七四十九日。 1912，在雲南成(chéng)立佛教分會(huì)。 1913年，亦回到雲南，推動佛教會(huì)事(shì)務。 1918年，爲籌募支那内學(xué)院經(jīng)費之事(shì)亦到昆明，同住圓通寺。 1919年，擔下重建雲栖的重任。
1912年，應僧衆電請，抵滬聯絡僧界，并爲代表赴甯谒孫中山先生。 1913年，參加籌組中華佛教總會(huì)并出席成(chéng)立大會(huì)。返回滇省，主持省分會(huì)會(huì)務。 1918年，主持昆明雲栖寺修複，同時(shí)參與或主持興福寺、節竹寺、勝因寺、松隐寺、太華寺、普賢寺等的修複。 1934年，應閩省主席揚幼京等之請出任福州鼓山湧泉寺方丈。 1944年，擔起(qǐ)了中興雲門的重任。
1951年，地方幹部及民兵百餘人包圍了雲門寺，將(jiāng)老和尚拘禁于方丈室，將(jiāng)百餘僧侶分别囚于禅堂及法堂，上自瓦蓋，下及地磚，搜了兩(liǎng)日，未搜到金銀财物，乃毆打衆僧，亦無所獲，最後(hòu)數大漢以木棒鐵棍毆打老和尚，逼其交出金銀财物。老和尚深入禅定，苦樂俱捐，多次毆打始終不死，幹部們不敢再打。直到五月間此事(shì)傳到韶州，大鑒寺僧人通知海内外同門，聯合營救虛雲老和尚。
1959年，老和尚以化緣已盡，住世無益，于是年十月十三日（農曆已亥年九月十二日）示寂。世壽一百二十歲，僧臘一百零一年。荼毗之後(hòu)，得五色舍利子數百粒。
一誠老和尚（1926年—2017年）湖南望城籍。一誠長(cháng)老于1949年6月投望城縣洗心寺明心法師座下剃度。1956年冬由虛雲老和尚親任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虛雲老和尚的主持下，得沩仰、臨濟法脈。1985年，榮膺真如禅寺方丈，重興祖庭。
傳印老和尚（1927-至今），吉林遼源籍。1947年傳印法師發(fā)心在家鄉寺院剃度出家。1954年，傳印法師恭詣雲居山投拜于虛雲老和尚座下。次年冬依虛雲老和尚座下受戒。1957年，于雲居茅棚得嗣虛雲老和尚心印，爲沩仰宗第九世法脈傳人，法名宣傳。
宣化老和尚（~-1995），吉林雙城縣人。母爲優婆夷，少年即随母親禮佛學(xué)經(jīng)。22歲，至吉林三緣寺剃度。1947年，師南下廣東親近虛雲老和尚。随侍不久就(jiù)收到虛雲老和尚的認可，有偈記雲：“雲公見我雲如是，我見雲公證如是。
聖一老和尚（1922-2010），廣東新會(huì)籍。19歲至香港蓮花山禮信求法師座下剃度。1943年，至曹溪南華寺禮于虛雲老和尚座下受戒。旋任虛老弟子南華寺方丈複仁和尚之衣缽侍者，兼理财務
淨慧老和尚（1933-2013），1951年，慕名至廣東雲門禮拜虛雲老和尚爲師受戒。虛雲老和尚并未立即答應師受戒之事(shì)，而給他一把鋤頭、六斤花生種(zhǒng)子去開(kāi)墾一畝荒地。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間考察，虛雲老和尚才允許淨慧法師在雲門受比丘戒。虛雲老和尚老賜名妙宗，爲雲門宗第十三世法脈傳人。
佛源老和尚（1923-2009）。法名心淨，号真空。剛入佛門七日，《楞嚴咒》已能(néng)背誦。門人珍師之教，收集師之法語、開(kāi)示、詩聯、書法，編印成(chéng)《佛源老和尚法彙》、《佛源老和尚墨寶選錄》流通。1951年至雲門，得虛雲法師傳承，爲雲門宗第十三代傳人。
靈源老和尚（1902-1988），浙江臨海縣人。靈源和尚自幼随家人笃信佛法。民國(guó)二十一年（1932），靈源法師投鼓山禮虛老出家，九月十九日虛雲老和尚親自爲他剃度，序于寬印佛慧禅師座下，爲徒孫輩，法名宏妙，字靈源。
本煥老和尚（1907-2012），1930年禮本縣報恩寺傳聖法師剃度。同年四月禮武昌寶通寺持松和尚座下受戒。同年 7月，前往揚州高旻寺依止來果禅師參禅，旋爲侍者，五年後(hòu)請爲維那。1949年，本煥長(cháng)老繼承漢傳佛教高僧虛雲長(cháng)老法脈，爲臨濟宗第四十四代傳人。
觀本老和尚（1868-1945），俗姓張，廣東香山縣人。後(hòu)爲橫濱大同學(xué)校校長(cháng)。觀本法師笃信佛法，出家前即以其豐裕家産于澳門建立佛聲社、無量壽功德林等道(dào)場，弘揚佛法。民國(guó)十九年，本法師師赴鼓山禮虛雲老和尚爲師受戒，虛老賜名明一。
具行老和尚 （1876-1924），虛雲老和尚到雞足山，具行禅師全家八人皆在寺務工，受到虛雲老和尚的影響。宣統元年（1909），具行禅師領其妻、子、侄、弟、嫂、嶽母等全家八人同禮虛雲老和尚剃度受戒。
雲居山真如禅寺
鼓山湧泉寺
雲門山大覺禅寺
雞足山祝聖寺
昆明華亭寺
1.人命無常，朝存夕亡，如石火電光 2.善用心者，心田不長(cháng)無明草，處處常開(kāi)智慧花 3.時(shí)光長(cháng)短，唯心所造，一切苦樂，随境所遷。 4.時(shí)間是刹那刹那的過(guò)，刹那刹那的催人老。 5.有智不在年高，無智空長(cháng)百歲。 6.勿待老來方學(xué)道(dào)，孤墳多是少年人。 7.禅師靜慮，要在靜中思慮好(hǎo)歹，擇善而從。 8.精進(jìn)勇猛，有大願力，難的會(huì)變爲易；疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變爲難。 9.有憎愛心，就(jiù)有煩惱；憎心一起(qǐ)，道(dào)心就(jiù)退。 10.凡當參學(xué)，要有三樣(yàng)好(hǎo)：第一要有一對(duì)好(hǎo)眼睛，第二要有一雙好(hǎo)耳朵，第三要有一副好(hǎo)肚皮。
禅宗肇起(qǐ)于印度，經(jīng)西天二十餘代祖師演揚，東傳流入華夏，大興于震旦。本文...
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文章對(duì)虛雲長(cháng)老兼傳禅門五宗及其意義作了考察介紹。...
中國(guó)文化中心，曆經(jīng)自西向(xiàng)東，由北向(xiàng)南流動的過(guò)程。時(shí)至近世，曾經(jīng)以蠻荒、...
禅宗傳弘者著稱于世。其不僅是位百年如一日沉浸于“一笠、一拂、一鏟、一背...
“無法不備，無機不攝”這(zhè)八個字，是虛雲老和尚對(duì)《楞嚴經(jīng)》的總體評價。虛...
