三壇大戒爲漢傳佛教出家僧人的受戒儀式，依初壇、二壇與三壇正授，分别得到沙彌戒、具足戒、菩薩戒的戒體。

僧伽梨，即大衣、重衣、雜碎衣、高勝衣。爲正裝衣，是上街托缽或奉召入王宮時(shí)所穿之衣，由九條至二十五條布片縫制而成(chéng)，又稱九條衣。

威儀具足不但可以攝心，還(hái)能(néng)使衆生睹僧寶之莊嚴而起(qǐ)信，自利利他。

凡是一種(zhǒng)約束性的規定，雖然多能(néng)使人按步向(xiàng)上，但是這(zhè)一向(xiàng)上而至最上的境界，即使人人向(xiàng)往，卻也未必真的能(néng)使人人皆去拾級而上。

具是比丘六物之一，即坐卧時(shí)敷在地上、床上或卧具上的長(cháng)方形布。《十誦律》載：未敷尼師壇不得坐卧于大衆之卧具上。《五分律》卷九載：爲護身、護衣、護僧之床褥，故制之。

毗尼是僧團共同生活的規定，具有強制力，相當于僧團中的法律。不能(néng)遵守這(zhè)些規定的出家人，將(jiāng)強制被(bèi)逐出僧團。記錄、收集僧團戒律的經(jīng)典，也被(bèi)稱爲毗奈耶。毗奈耶的總集，即是律藏。

在三壇大戒中，每于受戒前夕，戒場都(dōu)會(huì)爲戒子們安排隆重殊勝的忏摩儀式，戒子須禮佛、忏悔、發(fā)願，以達身心清淨，納受戒體。

男子出家進(jìn)入佛教僧團，受具足戒且滿二十歲以上的修行僧稱爲比丘，女子則稱爲比丘尼。

具足戒又名比丘戒、具戒、大戒，指比丘、比丘尼應受持的戒法，意譯爲近圓戒。

露罪忏悔又稱發(fā)露忏悔，是由新戒們根據佛教戒律的要求，檢查坦白自己以往犯過(guò)的罪愆，并進(jìn)行忏悔的儀式。整個過(guò)程由羯磨師主持，由露罪師作助手。

菩薩，原是印度梵文bodhisattva的音譯，全譯是“菩提薩埵”，意譯是“覺有情”，覺是覺悟、覺了、覺知、覺見的意思；有情是衆生，衆生是衆緣和合而生的意思；也是衆多生命的意思。

菩薩所受的戒，稱爲菩薩戒；要做菩薩，必須先受菩薩戒。如《梵網經(jīng)》中所說(shuō)，菩薩戒“是諸佛之本源，菩薩之根本；是大衆諸佛子之根本。

持戒有五種(zhǒng)功德：一者所求如願。二者财産增益無損。三者所住之處人愛敬。四者好(hǎo)名善譽，周聞天下。五者身壞命終，必生天上。