道(dào)宣法師 佛教律宗南山宗開(kāi)創者

    道(dào)宣（596—667），唐朝高僧。15歲出家，受戒于智首律師。除從慧頵和智首修學(xué)外，三十歲之前更多方廣學(xué)。三十歲以後(hòu)便開(kāi)始從事(shì)著述，唐貞觀十六年（642），入終南山豐德寺，研究弘傳佛教戒律，世稱南山律師。高僧玄奘回國(guó)後(hòu)，道(dào)宣被(bèi)诏爲長(cháng)安（今西安）西明寺上座，參加玄奘譯經(jīng)道(dào)場，負責佛經(jīng)翻譯中文辭潤色。而他最主要的成(chéng)就(jiù)則在律學(xué)和佛教史的貢獻。

    他是唐代佛教律宗三派之一的南山宗開(kāi)創者，佛教史學(xué)家。學(xué)識淵博，著述甚多。撰有《四分律戒本疏》、《四分律删繁補阙行事(shì)鈔》三卷、《四分律拾毗尼義鈔》三卷、《四分律删補随羯磨疏》二卷等，使律學(xué)成(chéng)爲專門學(xué)問，并形成(chéng)以他晚年住地終南山命名的“南山宗”佛教。在史學(xué)的著作以《續高僧傳》三十卷、《廣弘明集》三十卷、《大唐内典錄》十卷、《集古今佛道(dào)論衡》、《集神州三寶感通靈》、《道(dào)宣律師感通靈》、《釋迦氏譜》等書數百卷最有名。門下弟子多至千餘人，影響遍及全國(guó)；日本鑒真大師，是其門生弘景弟子，把律宗傳入日本，确立了日本施戒制度，奠定律宗在日本的基礎。

【長(cháng)興與道(dào)宣】

    長(cháng)興建縣始于西晉太康三年（282年），隋唐初年升爲州，明洪武二年（1369年）州爲縣，已有1700多年曆史。長(cháng)興是陳朝開(kāi)國(guó)皇帝陳武帝陳霸先的故鄉，境内保留著(zhe)他臨世沐浴的聖井。茶聖陸羽在長(cháng)興寫就(jiù)了曠世巨作《茶經(jīng)》，成(chéng)爲中國(guó)茶文化的奠基人，長(cháng)興也因此成(chéng)爲茶文化的發(fā)祥地。明代中葉，散文大家歸有光、小說(shuō)家吳承恩同治長(cháng)興縣，歸撰文、吳書寫的《聖井銘并序》、《夢鼎堂記》、《長(cháng)興知縣題名記》三塊碑至今保存完好(hǎo)，吳承恩在長(cháng)興縣丞任上爲寫作《西遊記》積累了大量素材。長(cháng)興還(hái)保存了元代大畫家、大書法家趙孟頫等一代宗師的手寫真迹。長(cháng)興的民間藝術也十分豐富，有代表國(guó)家出訪東南亞各國(guó)、參加新西蘭中國(guó)新年燈會(huì)的民間藝術奇葩“百葉龍”，有仙山宗教文化和被(bèi)列爲世界地質遺産、命名爲“金釘子”的長(cháng)興灰岩保護區等文化遺址。長(cháng)興是革命老區，有國(guó)家級文物保護單位、被(bèi)譽爲“江南小延安”的新四軍蘇浙軍區司令部舊址。

    道(dào)宣（596年—667年）：俗姓錢，字法遍，唐京兆長(cháng)安人。祖籍吳興長(cháng)城（今浙江長(cháng)興）。東漢富春侯錢讓之後(hòu)。唐代高僧，佛教南山律宗開(kāi)山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。

長(cháng)興壽聖寺

    長(cháng)興民間傳說(shuō)道(dào)宣律祖曾在天居寺修道(dào)學(xué)法。長(cháng)興是南北朝時(shí)期陳朝開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先的誕生地，曆史上佛教興盛、名刹衆多，被(bèi)元代大書法家趙孟頫譽爲“帝鄉佛國(guó)”。佛光燦爛，高僧輩出，而中國(guó)漢傳佛教八大宗派之一的南山律宗律祖道(dào)宣律師無疑是我們“帝鄉佛國(guó)”的核心元素。

    中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)學(xué)誠大和尚爲2017年壽聖寺舉辦三壇大戒法會(huì)題詞：“道(dào)宣故裡(lǐ)”、“以戒爲師”。