虛雲老和尚：行解相應

行解相應

   達摩祖師曰：“明佛心宗，行解相應，名之曰祖。”行解相應就(jiù)是說(shuō)得到行得到。古人有說(shuō)得到行不到的，亦有行得到說(shuō)不到的。說(shuō)屬于般若慧解，行屬于實相理體，二者圓融無礙，就(jiù)是行說(shuō)俱到。小乘守偏空見法身，行人惑未破盡，理未打開(kāi)，所以說(shuō)不到五品位後(hòu)，講得天花亂墜，行不到，不能(néng)斷惑證真。而今我們說(shuō)的多，行的少，這(zhè)就(jiù)爲難了。說(shuō)的是文字般若，從凡夫位說(shuō)到佛位，如何斷惑證真，怎樣(yàng)超凡入聖，都(dōu)分得開(kāi)，臨到弄上自己分下，就(jiù)行持不了。這(zhè)是能(néng)說(shuō)不能(néng)行。

    《沩山警策》說(shuō)“若有中流之士，且于教法留心”，也算好(hǎo)的。我們不但行不到，連說(shuō)也說(shuō)不到。古人一舉一動，内外一如，念念不差，心口相應。我們的習氣毛病多，伏也伏不住，更談不到斷了，隻是境風浩浩，無真實受用。要說(shuō)也拿不出來，從經(jīng)論、語錄、典章上和平時(shí)聽到的拿來講，年紀大了，記性不好(hǎo)，講前忘後(hòu)，講後(hòu)忘前，講也講不到。既然行解不相應，空活在世就(jiù)苦了。一口氣不來，未知何往。

    我正在這(zhè)個時(shí)候了，一入夢就(jiù)不知什麼(me)妄想，就(jiù)不能(néng)作主。生死到來，更無用了，日日被(bèi)境風所吹，無時(shí)放得下。既作不得主，講也無用。我今多活幾天，和你們說(shuō)，還(hái)是泥菩薩勸土菩薩，但你們受勸是會(huì)獲益的。隻要莫被(bèi)境轉，如牧牛要把穩索子，牛不聽話就(jiù)給他幾鞭，常能(néng)如此降伏其心，日久功深，就(jiù)有到家消息。