舊來傳五日，無事(shì)不稱神，在佛教中，翠竹黃花盡是真如，端午也不例外，其神秘性滲透于佛教中，端午與佛教也有著(zhe)密不可分的聯系。
今天是五月初五，又是一年端午節。中國(guó)文明是世界上最古老而偉大的文明之一，而端午節根植于中國(guó)文化之中，佛教也以各種(zhǒng)方式來過(guò)端午節。
關于佛教過(guò)端午節的方式，你知道(dào)幾種(zhǒng)？
始譯經(jīng)書或封筆
諸多佛教經(jīng)典的翻譯都(dōu)始于或結束于五月初五
古代的佛經(jīng)翻譯大多會(huì)選擇在五月初五開(kāi)筆。
《全唐文》中記載到，不空大師所譯的《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經(jīng)序》和《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經(jīng)》等，都(dōu)是于唐玄宗開(kāi)元二十八年（740）五月五日“卯時(shí)焚燒香火，起(qǐ)首翻譯”奉诏開(kāi)譯。
再如佛教經(jīng)典《一切如來大教王經(jīng)》和《瑜伽秘密金剛三摩地三密聖教法門述經(jīng)》等，也是在唐德宗建中元年（780）五月五日由沙門慧超等開(kāi)譯。《大乘入楞伽經(jīng)》同樣(yàng)如此，于五月初五由實叉難陀始譯。
除在五月初五開(kāi)筆始譯佛經(jīng)之外，一部分佛經(jīng)也于五月初五當天封筆。
義淨法師翻譯的《入定不定印經(jīng)》一卷，實叉難陀翻譯的《大乘入楞伽經(jīng)》七卷、《大方廣普賢所說(shuō)經(jīng)》一卷等，都(dōu)于五月五日在東都(dōu)洛陽的三陽宮譯畢。《藥師琉璃光如來本願功德經(jīng)》也是在五月初五當天由玄奘法師譯出。
可見，五月初五，見證了諸多佛教經(jīng)典的誕生，對(duì)于佛教徒而言，意義重大。
沐蘭挂艾、吃粽系繩
五月初五 佛教徒也會(huì)舉行放生儀式
《古尊宿語錄》一書中記載到，寶峰雲庵真淨禅師五月五日上堂開(kāi)示：“今朝五月複端午，随衆生心解分布棕子。雖然，應所知，要須一一知來處。且道(dào)從什麼(me)處來？”
《大慧普覺禅師住徑山能(néng)仁禅院語錄》中則有這(zhè)樣(yàng)的記載，普覺禅師五月初五上堂雲：“今朝五月五，天降沛然雨。艾人與門神，聚頭相耳語。”
在《古尊宿語錄》中，舒州龍門佛眼禅師說(shuō)道(dào)：“今日端午……昔楚大夫以忠言不用，沈于湘江。後(hòu)人哀之，以竹筒盛飯，系五色絲祭之，風俗至今流傳不斷。”
可見，端午文化也深刻影響著(zhe)佛教教徒，一系列的端午習俗在佛教界也廣爲流傳。端午節當天，佛教徒們會(huì)吃粽子、挂艾草、系五色繩。除這(zhè)些傳統的端午過(guò)節方式之外，佛教徒也衍生出一系列其他的過(guò)節方式。
慰問老人，廣撒慈悲
普陀山佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)道(dào)慈大和尚于端午節前夕慰問楊枝禅林的老年僧衆
端午節，一個吉祥安康的節日，佛教界牢記爲社會(huì)、爲困難群體造福的宗旨，積極參與慈善公益事(shì)業。他們爲社會(huì)上的各類困難群體送去節日禮物與祝福，希望他們能(néng)擁有一個美好(hǎo)的端午節回憶，同時(shí)也爲慈善事(shì)業貢獻一份力量。
今年端午節前夕，普陀山佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)道(dào)慈大和尚便帶領普濟禅寺一行前往佛教頤養堂以及普陀山地方敬老院慰問全體老人，送上節日祝福。在慰問過(guò)程中，道(dào)慈大和尚詳細詢問老年僧衆們的身體情況以及日常生活情況，祝願他們身心康泰、福壽康甯。
上海玉佛禅寺爲社區養老院送上玉佛素粽
每年的端午節，上海玉佛禅寺全體僧衆在覺醒大和尚的帶領下也踐行著(zhe)慈善公益事(shì)業。例如去年，上海玉佛禅寺聯合上海覺群文教基金會(huì)開(kāi)展端午送“福粽”的慈善活動。他們走訪社區養老院、陽光家園等機構，爲老人、殘障人士送上節日祝福與玉佛素粽。
除此之外，舉辦各類法會(huì)、放生活動、爲環衛工人送清涼，都(dōu)是佛教徒過(guò)端午的方式。佛法在世間，不離世間覺。此類種(zhǒng)種(zhǒng)都(dōu)是希望可以凝聚社會(huì)正能(néng)量，呼籲社會(huì)各界人士積極加入到關愛弱勢群體的行列中來，幫助社會(huì)上最需要幫助的人。
開(kāi)展端午文化系列活動
廈門鴻山書院開(kāi)展端午文化節系列活動
端午文化與佛教文化都(dōu)是中國(guó)文化的重要組成(chéng)部分，他們相互影響，相互融合。廈門鴻山書院曾于端午節舉辦“經(jīng)典誦讀·文化傳承——思明2018端午文化節鴻山體驗日”活動。
活動期間，共設置了包粽子計時(shí)賽、射文虎（猜燈謎）、射五毒、投壺射藝、撒午時(shí)水、點雄黃、帶香包、棕編（非遺技藝）展示、詩情詠端午·經(jīng)典共誦讀鴻山雅集、端午文化講座、漢服體驗等數十個端午傳統文化活動體驗項目，
佛教徒正是通過(guò)此類豐富多彩的傳統文化體驗活動，引導大衆進(jìn)一步了解博大精深的傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過(guò)好(hǎo)傳統節日，一同尋回民族文化的根脈，一同傳承并弘揚中華民族優秀傳統文化，爲全面(miàn)複興傳統文化增添力量。
端午節，作爲中國(guó)傳統四大節日之一，具有深厚的曆史底蘊與文化底蘊。這(zhè)一天，是佛教徒不忘民族文化之根，以多種(zhǒng)方式度過(guò)端午。
這(zhè)一天，也是佛教徒將(jiāng)佛陀慈悲精神廣撒人間的日子。同時(shí)，佛教徒也正通過(guò)各種(zhǒng)形式的文化活動努力弘揚端午這(zhè)一傳統文化，讓其在新時(shí)代下有新的生命力。
大同市南郊區清涼寺祝福各位端午安康，六時(shí)吉祥。
（圖：上海玉佛禅寺 普陀山佛教協會(huì) 成(chéng)都(dōu)文殊院 廈門鴻山書院 妙梵 李蘊雨 文：妙清）
