中國(guó)佛教“走出去”是時(shí)代的召喚，也是曆史的必然。決定佛教“走出去”的核心因素是什麼(me)？中國(guó)佛教有哪些優勢？
我們邀請了香港中文大學(xué)姚治華教授，跟我們談談中國(guó)佛教怎樣(yàng)走向(xiàng)世界舞台。
Q：回顧您的教學(xué)經(jīng)曆，您認爲出家學(xué)生和在家學(xué)生有什麼(me)不同？
A：簡單來說(shuō)，一方面(miàn)，這(zhè)些出家學(xué)生學(xué)習佛學(xué)時(shí)，非常投入、專注。另一方面(miàn)，他們能(néng)全身心投入學(xué)習的時(shí)間比在職學(xué)生還(hái)少，進(jìn)一步深造的機會(huì)也相對(duì)較少。出家學(xué)生占比很小的情況在國(guó)内外大學(xué)中都(dōu)是普遍存在的。因爲他們往往被(bèi)寺院委以重任，很早就(jiù)承擔大業。
Q：中國(guó)佛教“走出去”，主要依靠什麼(me)？
A：人能(néng)弘道(dào)，非道(dào)弘人。中國(guó)佛教“走出去”，主要依靠僧才。培養僧才是大工程，刻不容緩，但也不能(néng)急于求成(chéng)。
在歐美國(guó)家，佛教其實是很有吸引力的。因爲佛教強調人文關懷，很受知識階層喜歡。1960年，禅宗曾在歐美掀起(qǐ)熱潮，并且影響至今。除了禅宗，佛教還(hái)有很多值得深度挖掘的點。這(zhè)是值得學(xué)界和教界思考的。
此外，佛教對(duì)于處理當今的文明沖突、文化沖突，能(néng)起(qǐ)到積極的作用。佛教也能(néng)融入當地環境，因地制宜地生根發(fā)芽。
Q：中國(guó)佛教對(duì)外弘揚過(guò)程中有哪些優勢？
A：中國(guó)内地的出家衆數量在全世界的佛教團隊中占明顯優勢，這(zhè)也是中國(guó)佛教的優勢。弘法主要靠僧才。我們現在需要提高出家衆的整體教育素質，以及對(duì)佛教的全方位理解，包括學(xué)術素養。
Q：中國(guó)佛教“走出去”的過(guò)程中，面(miàn)臨哪些挑戰？
A：語言是一方面(miàn)，但語言不是最主要的問題。文化或觀念上的差異，才是中國(guó)佛教“走出去”過(guò)程中最大的“攔路虎”。
Q：國(guó)際化的佛教人才培養，需要注意哪些方面(miàn)？
A：首先要學(xué)好(hǎo)英語。英語的主導地位是有曆史原因的，也是我們不得不面(miàn)臨的現實處境。但我們“走出去”的不隻是語言，還(hái)涉及到整個佛教經(jīng)典，尤其是漢語文獻。將(jiāng)漢語轉譯成(chéng)英語的過(guò)程中，語言的轉換會(huì)造成(chéng)信息失真。所以，我們既要學(xué)好(hǎo)英語，也要吃透佛教經(jīng)典。
“走出去”是一方面(miàn)，“引進(jìn)來”是另一方面(miàn)。這(zhè)兩(liǎng)方面(miàn)是相輔相成(chéng)的。我比較建議有漢語背景的法師和學(xué)者，花精力研究梵文、巴利文、藏文等語言形式的古典文獻。因爲佛教起(qǐ)源于古印度，并且當下佛教研究主流以印度佛教爲主。這(zhè)些曆史和現實因素，都(dōu)是不可忽視的。
現在，還(hái)有很多經(jīng)典需要被(bèi)翻譯成(chéng)漢語，需要翻譯的量很大。除了翻譯經(jīng)典，同時(shí)還(hái)需要加強對(duì)古典語言的訓練。目前，我們正在做翻譯工作，但進(jìn)展不夠快，需要更多專業人才參與進(jìn)來。
Q：爲更好(hǎo)地培養佛教人才，由中國(guó)佛教協會(huì)主辦的佛教英語交流基地落戶廣州。自2017年起(qǐ)，基地每年都(dōu)會(huì)舉辦佛教英語培訓班。您曾多次深入參與培訓班教學(xué)工作。相比往屆，本次英語培訓班在哪些方面(miàn)有所提高？
A：今年和去年的課程安排不太一樣(yàng)。去年是圍繞一個具體的項目，分小組翻譯《六祖壇經(jīng)》。雖然《六祖壇經(jīng)》之前有不少英譯本，但在這(zhè)基礎上再出一個英譯本也是很不容易的，需要考慮的問題很多。事(shì)實上，這(zhè)個項目是短期内難以完成(chéng)的。
佛教界一直強調僧才培養。所以今年出家衆比重增加了，授課方式也以演講、講座爲主。可以說(shuō)，今年的課程更務實。
Q：您認爲佛教英語交流基地怎樣(yàng)才能(néng)更上一層樓？
A：這(zhè)個項目不能(néng)急于求成(chéng)果，培養佛教人才是目前工作的重中之重。當然，佛教英語交流基地現在也正是這(zhè)麼(me)在做的，并且取得了一些不錯的成(chéng)績。
佛教應培養各方面(miàn)的佛學(xué)人才，以開(kāi)放的心态接納、培養、善用人才。不管是出家衆，還(hái)是在家衆，需要訓練的不僅是語言，還(hái)有佛學(xué)背景。在課程安排上，不能(néng)過(guò)多地考慮將(jiāng)在家、出家衆割裂。（圖：盧鵬宇 李金洋 文：妙澄）
