園慈法師是新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)最早的一批留學(xué)僧之一。一直以來，他都(dōu)緻力于佛教傳統文化的挖掘與弘揚。8月6日，園慈法師在“2019佛教英語培訓班”授課後(hòu)，接受了大同市南郊區清涼寺記者的采訪。求學(xué)期間他有著(zhe)哪些特别的經(jīng)曆，又對(duì)他的求佛之路産生了怎樣(yàng)的影響？下面(miàn)跟随大同市南郊區清涼寺一同走進(jìn)園慈法師的求學(xué)之路。
園慈法師，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院哲學(xué)博士、中國(guó)佛教文化研究所研究員、中國(guó)佛學(xué)院教授、中央民族大學(xué)客座教授、首屆和二屆世界佛教 論壇翻譯組組長(cháng)、北京釋家翻譯導師、聯合國(guó)衛塞節執委會(huì) 、佛教英語交流基地（籌） 副秘書長(cháng)、中國(guó)佛教協會(huì)第九屆理事(shì)會(huì)常務理事(shì)、中國(guó)佛教協會(huì)教育培訓部主任。
Q：跟我們分享一下您的留學(xué)經(jīng)曆吧。
A：1986年時(shí)，中國(guó)佛學(xué)院要派學(xué)僧出國(guó)留學(xué)，在此機緣下，我和淨因法師等其他三位法師去到斯裡(lǐ)蘭卡學(xué)習。這(zhè)是我們第一次出國(guó)，所以我們都(dōu)很興奮，連趙樸老都(dōu)幫我們做了很多事(shì)情。
Q：可以說(shuō)說(shuō)是哪些事(shì)情嗎？
A：他考慮的很周到，去之前給我們每個人量身做了短褂長(cháng)袍，兩(liǎng)短兩(liǎng)長(cháng)。我還(hái)記得當時(shí)是用黃色綢緞給我們做的短褂，因爲考慮到我們去的是熱帶，所以特意選了質地薄的布料。他希望我們到了那邊可以很好(hǎo)地展現出漢傳佛教僧人的威儀，十分用心。
Q：這(zhè)次留學(xué)經(jīng)曆對(duì)你而言的意義是什麼(me)？
A：第一，我們想知道(dào)國(guó)外的佛教與中國(guó)佛教有什麼(me)異同，進(jìn)行相互交流，把國(guó)外的優秀佛法帶到祖國(guó)來；第二，我們想去深入研究南傳佛教的教義、曆史，爲佛教的發(fā)展梳理曆史脈絡。
Q：作爲留學(xué)生，剛到斯裡(lǐ)蘭卡時(shí)，應該遇到不少困難吧？
A：到那之後(hòu)，首先需要克服的就(jiù)是語言。我們去了個中小學(xué)級别的佛學(xué)院，要先學(xué)習語言，包括僧伽羅語、英語、巴利語、梵語等。
Q：你們融入當地僧團的過(guò)程中，除了語言困難，還(hái)有哪些？
A：中國(guó)佛教和斯裡(lǐ)蘭卡佛教存在著(zhe)許多差異，我們剛去時(shí)一直堅持著(zhe)漢傳佛教的戒律，但由于環境問題，我們很難生存，所以對(duì)方的長(cháng)老給趙樸初先生和中國(guó)駐斯裡(lǐ)蘭卡大使館寫信商議，在我們留學(xué)期間最好(hǎo)是換上他們的衣服并重新受戒。在得到了中佛協領導的認可後(hòu)，他們給我們舉行了非常的換裝儀式，中國(guó)駐斯裡(lǐ)蘭卡館的大使和參贊都(dōu)應邀出席了此次活動。
受戒之後(hòu)，我們在生活上就(jiù)完全融入斯裡(lǐ)蘭卡的僧團了。早晨上殿念經(jīng)、中午應供，還(hái)有其他活動我們都(dōu)會(huì)随寺裡(lǐ)長(cháng)老去參加。斯裡(lǐ)蘭卡晚上是不吃飯的。剛去時(shí)，長(cháng)老對(duì)我們很照顧，晚上會(huì)給我們買些面(miàn)包果醬，有時(shí)也會(huì)用當地的一種(zhǒng)菜煮粥給我們吃。
Q：面(miàn)對(duì)這(zhè)些困難，你們都(dōu)做了哪些努力？
A：斯裡(lǐ)蘭卡的寺院管理模式不像中國(guó)，他們每個寺院都(dōu)有各自的住家戶，這(zhè)些住家戶輪流供養寺院的早飯和晚飯。那裡(lǐ)的學(xué)生一般忙于讀書不去托缽乞食，但是爲了融入當地生活，很長(cháng)一段時(shí)間内，我們都(dōu)會(huì)去托缽乞食。
Q：在融入當地生活的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)生一些有趣的事(shì)情？
A：當然有啦，有一次，我們到錫蘭佛教會(huì)進(jìn)行參觀，牆上挂著(zhe)一張世界地圖，在每一個有佛教的地方都(dōu)有一枚釘子。
我們注意到中國(guó)那片區域沒(méi)紮釘，當場就(jiù)問“我們中國(guó)那裡(lǐ)怎麼(me)不紮釘？”他們說(shuō)“你們來之前我們以爲中國(guó)沒(méi)有佛教呢。”當時(shí)我們都(dōu)有點哭笑不得，也意識到中國(guó)佛教在世界上的存在感和影響力實在太微弱。
Q：那後(hòu)來地圖上的中國(guó)區域有沒(méi)有紮上釘子？
A：這(zhè)件事(shì)我們一直記在心上，之後(hòu)有機會(huì)再去到那個教會(huì)時(shí)，我們第一時(shí)間去看了那張地圖，發(fā)現上面(miàn)已經(jīng)有了一顆釘子。這(zhè)件事(shì)後(hòu)，我們都(dōu)覺得此次留學(xué)經(jīng)曆不僅僅讓我們體驗到了不同國(guó)度的佛教形式和理念，更讓斯裡(lǐ)蘭卡重新認識了中國(guó)佛教。
Q：在生活和學(xué)習上，哪些地方讓您印象深刻？
A：剛去頭兩(liǎng)年，我們雖然受到了當地長(cháng)老的愛護，但生活還(hái)是很苦的。所以，大使館的工作人員經(jīng)常包了餃子拿給我們吃來改善生活。
雖說(shuō)物質方面(miàn)他們不是很優越，但不得不承認的是，斯裡(lǐ)蘭卡僧人的佛教教育、文化素養和知識修養應該算是很好(hǎo)的。
86年時(shí)，斯裡(lǐ)蘭卡全國(guó)有16個佛教的國(guó)師，有的是大學(xué)校長(cháng)，有的是教授，基本各個學(xué)科領域都(dōu)有出家人。
Q：那您有沒(méi)有印象最深刻的老師？
A：每位老師對(duì)我們的教學(xué)都(dōu)很用心，但我最感激的老師是佛教大學(xué)的前任校長(cháng)。他退休之後(hòu)和别人聯合創始了香港大學(xué)佛教研究中心，令人十分敬佩。從他身上我明白了佛法應該是服務于社會(huì)，更好(hǎo)地利益衆生。
Q：這(zhè)次留學(xué)經(jīng)曆在您的人生成(chéng)長(cháng)道(dào)路上應該影響很大吧？
A：留學(xué)的這(zhè)幾年裡(lǐ)，我們5個人都(dōu)覺得此次學(xué)習對(duì)提升自信、擴展視野、深化認知水平都(dōu)有很大影響。這(zhè)些都(dōu)讓我們覺得不枉去斯裡(lǐ)蘭卡一趟。
Q：結合自身留學(xué)經(jīng)曆，您認爲中國(guó)佛教怎樣(yàng)能(néng)更好(hǎo)地走出去？
A：一方面(miàn)要做好(hǎo)内容上的準備。佛教走出去，第一要知道(dào)讓什麼(me)走出去，走出去的内容必須是人家需要的。一個送一個收，這(zhè)兩(liǎng)者要結合好(hǎo)。
另一方面(miàn)，要做語言上的準備。語言是溝通必不可少的載體和工具，但工具是爲内容服務的，内容一定要選好(hǎo)。這(zhè)樣(yàng)中國(guó)佛教才能(néng)更好(hǎo)地走出去。（圖：盧鵬宇 李金洋 文：施琪）
