在此次佛教英語培訓班活動中，隆法法師是爲數不多的比丘尼，十三年的留學(xué)經(jīng)曆讓她成(chéng)長(cháng)了很多，同時(shí)見證了在祖國(guó)逐漸強大的過(guò)程中，留學(xué)僧們民族自豪感的進(jìn)一步提升。
我們跟随大同市南郊區清涼寺記者一起(qǐ)聽隆法法師講述海外留學(xué)僧們的苦與甜，笑與淚。
Q：這(zhè)段留學(xué)經(jīng)曆中，你感觸最深的是什麼(me)？
A：留學(xué)經(jīng)曆用一句話概括，就(jiù)是由苦到甜。07年剛去的時(shí)候，一個人都(dōu)不認識，隻有我一個中國(guó)人。有幾次發(fā)燒生病，隻能(néng)靠自己的毅力撐著(zhe)，因爲一個人住，喝水吃飯都(dōu)是問題。
Q：這(zhè)種(zhǒng)情況後(hòu)來有所改善嗎？
A：後(hòu)來中國(guó)留學(xué)的法師們慢慢地多了起(qǐ)來，大家也越來越團結。無論誰生活上有困難，大家都(dōu)會(huì)互相幫助。從沒(méi)有伴兒的孤獨感到獲得同伴後(hòu)的幸福感，這(zhè)個過(guò)程雖然有些苦，但也總算是苦盡甘來。
Q：那段日子裡(lǐ)哪些事(shì)令你感到自豪？
A：我覺得最自豪的是我爲中斯兩(liǎng)國(guó)的文化交流做了一些力所能(néng)及的事(shì)情。
兩(liǎng)國(guó)佛教界交流的過(guò)程中，一般我都(dōu)會(huì)去做翻譯工作。比如本煥長(cháng)老舍利供奉斯裡(lǐ)蘭卡的活動、一些大和尚受總統和總統夫人接見的活動或是斯裡(lǐ)蘭卡的一些法師到中國(guó)進(jìn)行訪問，我都(dōu)會(huì)陪同做翻譯。
除此之外，我在斯裡(lǐ)蘭卡境内注冊了一個中國(guó)大乘的比丘尼禅修中心。這(zhè)是目前爲止，斯裡(lǐ)蘭卡第一個外國(guó)的大乘法師做法人代表的寺院。
這(zhè)些算是我比較自豪的一些事(shì)情，也是我們整個漢傳佛法傳到斯裡(lǐ)蘭卡的一個印證，讓我感覺到自己爲中斯兩(liǎng)國(guó)的佛教文化交流做出了一些小小的貢獻。
Q：結合自身留學(xué)經(jīng)曆來看，你覺得“走出去”的青年僧才們應該具備哪些特質？
A：首先是自律，然後(hòu)是踏實、獨立、堅定，最後(hòu)是包容。這(zhè)五個方面(miàn)不論是在海外還(hái)是在國(guó)内，都(dōu)是每個佛教弟子應該具備的特質，也是應該去努力的方向(xiàng)。
在一個集體裡(lǐ)，大家互相監督，互相幫助，這(zhè)是靠外力來幫助自己修行。但内在方面(miàn)，我們要努力地去嚴格約束自己。尤其是在海外，我們更要自律。因爲沒(méi)人約束我們，所以說(shuō)，我覺得自律是重中之重的。
其次是踏實。我們要踏踏實實的學(xué)習，然後(hòu)在學(xué)習上，把真正需要掌握的知識掌握到位。另外，要踏實的修行，踏實的做人。這(zhè)是無論在哪兒都(dōu)必須要堅持的一點。
第三是獨立。在海外，我們都(dōu)要自己做飯，自己租房，自己去處理一些問題。除了生活上的獨立，更要精神上的獨立，我們要訓練自己多方位發(fā)展的綜合素質。隻有這(zhè)樣(yàng)，才能(néng)夠在海外獨擋一面(miàn)，真正發(fā)揮自己全方位的能(néng)力。
Q：什麼(me)原因促使你參加這(zhè)次英語培訓班活動？
A：我特别向(xiàng)往國(guó)内僧團大家庭的感覺。此外，我看到授課的都(dōu)是資深的佛教學(xué)者，甚至是我們留學(xué)僧的老前輩，比如說(shuō)淨因法師、圓慈法師、惟善法師、源流法師，所以我這(zhè)是慕名而來。
Q：這(zhè)次回國(guó)最大的感受是什麼(me)？
A：幸福。因爲長(cháng)期在國(guó)外生活，吃住都(dōu)沒(méi)有人過(guò)問，回來以後(hòu)，各方面(miàn)條件都(dōu)十分優越，這(zhè)是身體上的幸福感。從精神上來說(shuō)，這(zhè)次活動是受到了政府單位的支持，中國(guó)佛教協會(huì)、民宗局的領導們都(dōu)給了大力的支持，深深的感受到國(guó)家強大帶給我們海外遊子強有力的依靠感。
Q：哪方面(miàn)會(huì)讓你覺得這(zhè)種(zhǒng)幸福感最強烈？
A：剛開(kāi)始在國(guó)外生活時(shí)，别人會(huì)問，你是日本人還(hái)是韓國(guó)人。但是最近幾年，他們會(huì)問你是中國(guó)人嗎，那個時(shí)候，我會(huì)覺得非常自豪。所以，這(zhè)次培訓班能(néng)有這(zhè)麼(me)多優秀的法師一同學(xué)習，不僅僅是增強了我們的凝聚力，對(duì)于我們更是精神上的一種(zhǒng)幸福滿足感。
總之，幸福這(zhè)兩(liǎng)個字含義很深，它不是一個簡單粗淺的感受，更有深層次的強烈的民族自豪感，也有對(duì)我們留學(xué)僧團更加繁榮昌盛的期待。我也希望，在我的有生之年能(néng)夠做好(hǎo)這(zhè)種(zhǒng)承上啓下的作用。沿著(zhe)被(bèi)送到海外的高僧大德們的足迹，做好(hǎo)自己該做的，爲將(jiāng)來出去留學(xué)的青年僧才們貢獻出自己的一份力。
然後(hòu)是堅持。有些留學(xué)僧因爲國(guó)内需要所以不能(néng)在海外呆太久，有時(shí)候讀個碩士就(jiù)回國(guó)了，缺少那種(zhǒng)長(cháng)期、深入的去修行學(xué)習的僧才。
斯裡(lǐ)蘭卡是一個佛教國(guó)家，除了學(xué)校裡(lǐ)面(miàn)教的，比如僧團内部的一些規矩戒律、文化背景、社會(huì)背景。還(hái)會(huì)有實修上的禅法，一些傳承下來的非常寶貴的東西，這(zhè)個需要我們深入的去學(xué)習。需要時(shí)間，需要經(jīng)曆，需要忍耐力長(cháng)期的堅持下去。所以，我也希望有更多這(zhè)樣(yàng)的法師能(néng)夠發(fā)心，紮紮實實的多去學(xué)習。
最後(hòu)是包容。漢傳佛教很重要的一個特點就(jiù)是包容。南傳，藏傳，甚至蒙傳佛教，這(zhè)些在我們内部都(dōu)要包容。也要包容各宗各派，各自取長(cháng)補短。對(duì)外，要包容各種(zhǒng)宗教，甚至是善法。這(zhè)樣(yàng)佛教的弘法才會(huì)有力度，才不會(huì)被(bèi)社會(huì)所邊緣化。（圖：盧鵬宇 李金洋 文：施琪）
