2019年6月4日，純聞大和尚率衆出坡
禅 堂 規 約
古規失檢，怠惰成(chéng)風; 時(shí)弊多端，提持貴密。雖則現成(chéng)公案，要須大衆共知，行解相應，則無愧于先宗;道(dào)德兼資，乃有利于來學(xué)。是在同心，共相遵守:
一、鍾闆參差者，巡寮、跪香、行禮，不服者出堂(院)。
二、挑唆是非者，交拳破口者，出堂(院)。
三、除老病公事(shì)外，私自逃單者出院，挂牌不複共住。
四、禅堂内外閑談雜話者罰，靜中響動驚衆者重罰，不服者出堂。
五、敲動鍾闆、小木魚、小闆等法器，參差不清者罰。
六、不顧修行本分、交頭接耳者罰。
七、上堂小參等，各搭衣持具，齊集法堂，次第而立，有問則出，不得參差，違者罰。
八、未滿期不許出堂，除公務外，私自告假者罰，不遵者重罰。
九、偷看典章者罰，非時(shí)私睡者罰。十、出入不白執事(shì)者罰，止靜不到者罰。
十一、行香坐香不到者罰，失誤散香、巡香者重罰。
十二、值日交待不清者罰，破壞什物者罰。
十三、不顧本分、亂逞機鋒者罰;妄作拈頌、評論公案者罰。
十四、堂中出入，須次第而行，違者罰。若竄單亂位、穿堂直過(guò)，及無事(shì)闖寮者，重罰。
十五、私借堂内什物出外者罰。
十六、滋事(shì)失儀，不聽職事(shì)規谏者罰，不服者出堂。
十七、行坐(行香坐香)、課誦(上殿)、受食(過(guò)堂)、出坡不随衆者罰。
十八、檢點他人是非、擾群亂衆者重罰。十九、警策昏沉，三香闆不下位者，罰。
二十、故縱昏沉者罰，争香闆者罰，不服者出堂。廿一、警策後(hòu)昏沉如故，立參;再三警策，昏沉如故者，跪參。不服者出堂。
廿二、經(jīng)行縱橫、談笑涕唾或鞋物作聲者罰，不服者出堂。
廿三、出外不著(zhe)直裰'且衣不過(guò)膝者罰。廿四、有事(shì)他出，歸期失限者罰。
廿五、尊客參堂，各依位次，不得失儀，違者罰。
廿六、擅入客堂與人雜話者重罰。
廿七、開(kāi)大靜後(hòu)言語嘻笑者，在監值寮、外寮閑闖者，重罰。
廿八、私造飲食者罰，抽煙飲酒者重罰。
廿九、闖靜者罰。
三十、巡香循情疏職，或以公報私故打者，重罰。
卅一、小恙給假三日，重病出堂調養，不得故留妨衆，違者罰。
卅二、年逢七期，幹絲點心，隻可幹點，不得使用鍋火碗筷，違者罰。
以上條約，本分攸關，如或不遵，自失善利，同居大衆，誡之慎之。
雲居山真如禅寺春季儀軌
一、除夕日行儀規
早課香贊,一如平常， 客堂挂普供牌，早齋用幹飯，繞佛回堂問訊時(shí)，當值套接悅衆引磬，敲一闆一鍾- -椎木魚，不請散香，維那招呼雲:“ 過(guò)年放香三天，大衆師不抽衣，在本位上挂腿坐。”當值挂二闆一鍾，鋪蒲團，關堂門，先敲一椎木魚，随即三闆一鍾止靜，持具走方圈，聽引磬禮佛三拜，轉下中間問訊時(shí)，悅衆一椎引磐開(kāi)靜，當值收蒲團，開(kāi)門。
維那招呼雲:“師父們抽衣脫袍後(hòu)，至庫房領取水果食品，并布置幾個火盆，及方桌椅凳放禅堂内，以便過(guò)年放香時(shí)吃茶、烤火、談心用。聞法器聲，穿衣袍進(jìn)堂，不可遠離。”
上午八時(shí)開(kāi)梆上普供，揚闆出堂，先上大殿供，後(hòu)分兩(liǎng)班(或四班)上普供，末後(hòu)兩(liǎng)班齊至禅堂，班首或書記敲大磬，維那拈香，上禅堂供， 儀式内容與大殿供相同。上供畢，聞叫(jiào)香至齋堂過(guò)午堂，用齋畢，繞佛回堂與早齋一樣(yàng)回堂 止靜，開(kāi)靜，客堂挂掃塔牌、普茶牌。
下午一點，除公務外，大衆齊至祖塔掃塔上供(道(dào)容塔、道(dào)膺塔、觀音塔、雲公塔以及曆代諸祖之塔)。
三點，聽梆聲揚闆，打夜巡闆與平時(shí)同，上晚殿香贊儀式内容與平時(shí)同，三皈依前念“四生九有”，過(guò)年三天不祝伽藍，三拜起(qǐ)身，維那呼: “恭詣祖堂。”大衆上祖師殿三頂禮禮畢維那再呼“ 恭詣影堂。”大衆至影堂，和尚先至展具，二侍者分立兩(liǎng)旁，僧值呼“齊”，和尚禮祖三拜，悅衆二人敲引磬，侍者亦随和尚後(hòu)同拜，禮畢，起(qǐ)身收具，問訊，和尚與侍者出影堂，上大殿。
維那呼“展具”，悅衆敲引磬，大衆普禮三拜，起(qǐ)具問訊，維那呼:“大衆師上大殿向(xiàng)佛辭年。”僧值領頭，帶至大殿，按上殿次位站定，維那押大磬呼:“大衆師向(xiàng)佛辭年。”三椎大磬、引磬，三拜畢，維那呼:“大衆師向(xiàng)和尚辭年。”和尚雲:“ 向(xiàng)維那師父、向(xiàng)大衆師父辭年。”悅衆敲引磬，普禮三拜。
起(qǐ)具問訊後(hòu)，回禅堂問訊，一如往常。當值敲一闆一鍾一木魚，維那招呼:“師父們抽衣不脫袍， 聽鼓聲至齋堂吃普茶。”儀式與平常同，吃畢回堂休息，晚六點半拜釋迦普佛。
維那招呼當值挂二闆一一鍾， 僧值招呼鍾頭敲大鍾三下，夜巡打闆一圈，回至禅堂煞闆二下，大衆穿袍搭衣，于本位挂腿而坐。當值鋪蒲團，關門，接敲三闆一-鍾止靜，持具走方圈，聽引磬禮佛三拜，起(qǐ)身收具，轉下居中問訊，一椎引磬開(kāi)靜， 當值收蒲團、開(kāi)門，維那招呼悅衆押引磐呼:“帶具。”起(qǐ)身問訊，至大殿拜普佛，儀式内容與釋迦佛聖誕普佛相同，唯釋迦佛十二拜。拜羊，回堂問訊，休息至九點，開(kāi)大靜後(hòu)接竈。
二、普茶儀軌
一年中有十個普茶日:正月初一、初二、十五，四月十五，五月初五，七月十五，八月十五，十月十五，十二月廿四、除夕。每逢普茶，庫房事(shì)先把普茶食品擺好(hǎo)，僧值將(jiāng)茶杯準備好(hǎo)。
晚殿結束後(hòu)，大衆師聞大鼓聲，穿海青，禅堂維那招呼悅衆打引磬出堂，至齋堂，二椎引磬問訊，行堂師倒茶，倒好(hǎo)後(hòu)，僧值居中一站，雲:“和尚慈悲，班首師父慈悲，維那師父慈悲，大衆師父慈悲，今天某月某日，按常住規矩，請師父們吃普茶。吃普茶有個規矩，敲第一聲引磐時(shí)合掌，第二聲引磬時(shí)舉杯，第三聲引磬時(shí)用茶。”
維那招呼悅衆敲三下引磬，普茶即開(kāi)始。用茶時(shí)，和尚或班首講開(kāi)示(正月十五、七月十五日維那加誦禅堂規約)，開(kāi)示結束後(hòu)，僧值雲:“食品尚未用完的師父將(jiāng)剩餘的食品帶回去吃。”維那令悅衆鳴三下引磬，問訊出堂。
雲居山真如禅寺夏季儀軌
一、結夏儀規
四月十五，客堂挂結制牌結夏，早課時(shí)祝延祈禱，早課畢禮祖，後(hòu)至法堂，和尚升座說(shuō)法(儀式與正月半同，唯改用'結夏良辰'一語)，維那接引磬在手一押，雲:“結夏巡寮，問訊各處。”皆與前同，巡畢至禅堂外，一一宣明，至香燈、司水進(jìn)堂圓禮後(hòu)，職事(shì)上方丈謝法，及退居和尚，回到韋馱殿，班首與首領諸師圓禮各回，東單師父上方丈禮法座，巡寮單錄後(hòu)，與冬月結制同。
結夏後(hòu)，天氣漸熱，和尚在齋堂表白，過(guò)堂不搭衣名爲“告衣假”，僧值代表亦可，準帶小紙扇上殿，搭衣不免，至秋期大請職，搭衣過(guò)堂，名爲“銷衣假”。堂中人衆，必須加意調攝，撫恤酌量。夫參禅學(xué)道(dào)，必欲身心安然，倘若坐卧不甯，焉能(néng)辦道(dào)?務在應時(shí)制宜。除大棉墊換草墊，除小棉墊換竹墊，蚊煙(蚊香)等早預備好(hǎo)，免得臨時(shí)用緻誤。或舊壞而修補，或缺少而添置。自分單後(hòu)不用單幔子，上單放帳子， 下單撩帳子。
早課下殿回堂，抽衣脫袍，大小圊後(hòu)，上單放帳子靜坐。隻因蚊子打岔，此是權設方便，成(chéng)就(jiù)用功，唯有當值看堂，悅衆點一支蚊煙。 當值靜坐于位上時(shí)，切不可昏睡，務要留心，聽外邊叫(jiào)香一響，即敲椎小魚開(kāi)靜，複打下單叫(jiào)香三下。但此叫(jiào)香本應悅衆代維那敲，善巧方便，恐其在單靜坐、來不及下單之故，預囑當值代敲亦可。如安有紗窗，能(néng)防蚊子，可以不需帳中靜坐，仍在子單位坐。
二、解夏儀軌
七月初旬，僧值齋堂表白: “盂蘭佳節將(jiāng)至，乃超薦之辰，師父們發(fā)心買錫箔的出錢多少。”堂内送至香桌，外寮送至客堂，皆歸庫房買辦，預先將(jiāng)锞錠折好(hǎo)，免至臨時(shí)倉促。初八日退職，僧值表堂與正月同，初九初十，方丈圓首領職，十一日客堂圓行單職，均與正月同。是日午闆香開(kāi)靜吃茶畢，維那雲: “今天放香縫補，各人照顧自己，言語更加警策，期尾即是期頭。”
十二日早二闆，方丈内請圓職茶，午梆請圓職齋。十三日早粥，和尚表堂:“本山七月期頭， 概不準告假，過(guò)冬不比過(guò)夏，沒(méi)有緊急要事(shì)，隻準告暫假，雲雲。”雲水堂早粥回堂，寮元師雲:“ 諸師欲讨單者，齊上客堂讨單。”儀式與正月同。
十四日，客堂挂牌，發(fā)心放利孤焰口，晚課帶具上普佛殿，下殿禮祖後(hòu)不回堂，班首領頭，先到面(miàn)然大土像前，僧值照應，侯班站好(hǎo)，雲“齊”，維那呼“問訊展具”，聽引磬三拜。又到焰口台前，亦如是三拜，拜畢抽衣，随拜宗親父母，俱行俗禮亦可，拜畢，各人捧衣具回堂養息。如不放焰口，即二闆往生普佛，上西歸堂、報恩堂、孤魂台供。
是日晚課後(hòu)小參，客堂招呼小老挂中元上供牌，維那招呼悅衆收各處寮口竹墊等事(shì)。期頭到來，凡堂中應用一切物件，皆要辦齊，以備結冬好(hǎo)用。
十五日早課祈禱升座，維那敲引磬巡寮，皆與四月同，唯改唱“解夏良辰”，回堂行過(guò)冬的儀式。午梆上大殿、四聖及孤魂台前供，午闆香吃二闆茶，外寮皆在此時(shí)進(jìn)堂。午闆香後(hòu)掃塔，晚課下殿，聞鼓聲齋堂吃普茶，維那宜規約畢，回堂養息。
雲居山真如禅寺秋季儀軌
中秋賀節上月供普佛儀規
八月十五日乃中秋佳節，早課與朔望日同，和尚升座說(shuō)法畢，班首及各首領到方丈内謝法，次至退居寮恭喜後(hòu)，衆職事(shì)乃齊至韋馱殿圓禮，後(hòu)各自回寮。
客堂挂上月供牌，晚課下殿，聞鼓聲齊至齋堂吃普茶，不宣規約。至晚二闆，殿主鳴大鍾三下，夜巡接闆敲-轉，煞闆，堂内止靜随開(kāi)，大衆出堂，至大殿前月台上供。設“南無月光遍照菩薩摩诃薩”牌位，供果二十四碟。大衆到齊，維那舉戒定真香贊，和尚拈香三拜。唱畢，念“南無月光遍照菩薩”三稱，接大悲咒，變食真言，末唱“雲散空淨贊”。唱畢，展具三拜，回堂候方丈内請賞月，吃水菱、芋頭、月餅等。
真如禅寺亦有拜普佛儀規如下
下雨可在大殿内，不下雨在大殿門外，客堂先把供台擺好(hǎo)，蒲團擺齊。大衆齊站後(hòu)，維那舉戒定真香贊，和尚拈香三拜，念“南無月宮太陰菩薩”三稱，藥師灌頂真言二十一遍， 月光贊，次念藥師佛偈，繞佛念“南無消災延壽藥師佛”，收佛号拜願。拜願順序爲:南無本師釋迦牟尼佛三拜消災延壽藥師佛三拜，日光遍照菩薩三拜，月光遍照菩薩十二拜，光明會(huì)上佛菩薩三拜，後(hòu)三皈依畢。
雲居山真如禅寺冬季儀軌
一、起(qǐ)七儀規
起(qǐ)七前幾天，和尚齋堂表堂，說(shuō)打七注意事(shì)項與七期規矩，并說(shuō)請首座和尚教規矩、演習儀式。午闆香開(kāi)靜，吃過(guò)茶，大衆師挂腿坐，首座和尚先教打七規矩，拿香闆、喊起(qǐ)字等，接著(zhe)舉行演習，外寮師均參加。維那將(jiāng)監值、當值、監香、看香、香燈、司水、内外護七人名單呈報和尚，審閱後(hòu)寫牌，挂禅堂門口，并將(jiāng)佛龛上海燈、香闆、蠟燭等撤去，堂内打掃幹淨，諸師衣袍均收起(qǐ)來。
至起(qǐ)七當天，早粥回堂，班首、維那佛龛前站立，衆人分東西兩(liǎng)單站立，不問訊，等看傳牌，侍者師捧起(qǐ)七牌進(jìn)堂，居中一舉，再向(xiàng)西單-舉，中間一舉，向(xiàng)東單一舉，中間一舉，走向(xiàng)佛龛東邊，向(xiàng)維那一舉，維那合掌問訊，接牌向(xiàng)上一舉，侍者合掌問訊，退出。維那將(jiāng)起(qǐ)七牌交後(hòu)面(miàn)香燈，接放佛龛前東邊，後(hòu)挂禅堂門口，悅衆敲引磬問訊圓禮。晚殿維那呼“帶具”，晚課畢禮祖，班首、維那領大衆至方丈，向(xiàng)和尚告生死假，大衆回堂，不挂鍾闆。
等晚養息香起(qǐ)香，維那敲叫(jiào)香一下，接一闆，第二下接一鍾，第三下接一椎木魚，各人下單小圊，回堂不經(jīng)行，挂腿坐。悅衆出外敲叫(jiào)香，外寮師進(jìn)堂，維那招呼散杯子吃茶，三巡茶後(hòu)，維那雲:“恭喜師父們，常住上慈悲，開(kāi)始打七，爲成(chéng)就(jiù)師父們辦道(dào)，奉和尚命，請某某、某某師爲監香師，喊到名字的請在本位站起(qǐ)好(hǎo)交香闆師父們一切要聽招呼。雲雲雲。”
講畢，維那卓杯子， 悅衆收杯子出堂，悅衆捧監香香闆，跟維那後(hòu)，維那繞佛龛至西單頭，順序交香闆，先向(xiàng)監香一問訊， 後(hòu)持香闆向(xiàng)監香師一舉，監香師向(xiàng)香闆問訊，維那轉過(guò)闆頭交香闆，監香師雙手橫持香闆，向(xiàng)上舉，維那向(xiàng)香闆一問訊， 依次交香闆。
交畢，首座佛龛西前站，維那佛龛東邊站， 維那招呼監香師到佛前行禮，監香師持香闆佛前一字排立，維那喊“禮佛三拜”，監香師雙手橫持香闆，禮佛三拜，一問訊，再向(xiàng)西單-拜，起(qǐ)身一問訊，向(xiàng)上一拜一問訊， 向(xiàng)東單一拜一問訊，再向(xiàng)上一拜一問訊。
中間兩(liǎng)位爲首的監香師出位行禮，同時(shí)出位，向(xiàng)前一步，走方圈，西邊的監香師轉面(miàn)向(xiàng)上，至維那前，東邊的監香師轉面(miàn)向(xiàng)上，到首座前，四人同時(shí)橫持香闆，問訊行禮。兩(liǎng)位監香繼續前行，交叉歸位，分八字形佛龛前站立，維那雲:“挂二闆。
香燈將(jiāng)椅子端放佛龛前中央，篾直指牌靠椅子上，悅衆二人穿海青進(jìn)堂，維那呼:“同寮師打引磬迎請和尚起(qǐ)七。”悅衆四椎引磬問訊，出門途中四椎，至和尚處，四椎引磬問訊，回來途中亦四椎引磐。和尚手持香闆，進(jìn)堂問訊，悅衆四椎引磬，和尚用香闆向(xiàng)上一一指，香燈將(jiāng)椅子與直指牌搬出去，和尚走至佛龛前，轉身面(miàn)向(xiàng)外，持香闆站立，維那呼“頂禮和尚”，和尚雲“不爲禮”，悅衆敲四椎引磬，大衆向(xiàng)上問訊，悅衆門外打引磬三陣，後(hòu)四椎一押，即脫海青。
和尚持香闆將(jiāng)香闆打個圓相，後(hòu)說(shuō)法。說(shuō)法畢，随將(jiāng)香闆頭落地，雲“起(qǐ)”，當值敲二椎催闆，衆監香師答起(qǐ)字，開(kāi)始跑香。大衆跑起(qǐ)字時(shí)，身彎三分，頭向(xiàng)前，兩(liǎng)手垂直，與兩(liǎng)腿的褲縫齊，踮腳跑。和尚歸位站，班首前後(hòu)立，每個班首喊一個起(qǐ)字，從首座順序喊，班首喊完，維那末後(hòu)喊一一個起(qǐ)字，喊起(qǐ)字時(shí)，随手將(jiāng)香闆繞一圓相後(hòu)， 指向(xiàng)香桌走去，答音要落時(shí)，當值打抽解木魚一下，衆香闆頭點地，衆人站立，監香兩(liǎng)邊站，班首上下站，維那持香闆，從東繞西轉，監值與監香跟後(hòu)至門口站維那到本位卓香闆喊“小圊趕快”。
監值挂簾子，監香出門敲叫(jiào)香三陣(敲法與敲散香同)，跟維那小圊，看衆人回盡，回來煞一陣叫(jiào)香，收值跟後(hòu)，放簾子進(jìn)堂。維那從西繞東，監香從東繞西，至佛前兩(liǎng)塊白磚邊上，互站丁字步，維那喊“養息香打起(qǐ)精神來”，與監香一同在白磚上卓香闆，卓過(guò)後(hòu)手扶香闆尖不動，等當值敲三闆鍾止靜，維那歸位。
監香橫持香闆，移步轉面(miàn)向(xiàng)上，站在白磚旁，待當值走方圈，自敲引磐四下，禮佛三拜，向(xiàng)下居中問訊畢，監值關門，監香持香闆走草鞋圈子，至佛前的白磚中間站立。此支香不鋪棕墊，監香可坐半支香，後(hòu)下位巡香，如有打呼，即下位打醒。養息香走三個圈子。
香到，當值一椎引磐開(kāi)靜，監值開(kāi)門挂簾子，監香歸位，護七師拿籃進(jìn)堂，雙班順序散杯子，東序先散香桌五個杯子，如和尚不在堂，隻散三個，後(hòu)向(xiàng)東順序散。西序先散首座，後(hòu)順序散，衆人將(jiāng)放參闆擺直。散畢，杯籃放佛前東西兩(liǎng)塊白磚上,接著(zhe)斟開(kāi)水，散包子。如果和尚在堂，悅衆先用小盤放兩(liǎng)個包子，斟一杯開(kāi)水，送和尚後(hòu)，歸位自己吃。
尚明大衆吃好(hǎo)，杯子落地随收，收完杯籃出堂，監值拿拖把拖佛前水，維那打叫(jiào)香三下，衆人放腿下位。監香如在西，出位繞到佛龛東邊白磚上卓香闆，如在東，至西亦然，卓畢，手拿香闆柄，當值打大魚二下起(qǐ)香，衆香闆頭一-齊點地，維那喊: “行起(qǐ)來。”衆起(qǐ)行香。
二、解七儀規
禅七圓滿，解七當天早課香仍照常坐，早粥回堂，照常行香，悅衆引磬套當值一闆一鍾二椎木魚，監香敲三陣叫(jiào)香，等大衆師都(dōu)進(jìn)堂，行幾個圈子後(hòu)，維那招呼監香師煞叫(jiào)香，監香出門煞一陣叫(jiào)香進(jìn)堂， 監值随後(hòu)，放簾子，進(jìn)堂行香。維那催香，幾個圈子後(hòu)，至東北角打連二香闆，喊起(qǐ)字。次由和尚喊，再到首座、西堂、後(hòu)堂、堂主。凡班首每人喊一一個起(qǐ)字，末後(hòu)一個維那喊，答音要落時(shí)，當值敲二闆- -鍾，監香、班首與大衆仍照平常一樣(yàng)站立。
維那持香闆，從東繞西撥攏人後(hòu)，歸位放香闆作聲，和尚即持香闆出位，至佛前繞逆圈子，打各個瞥策，監香師放香闆，站在圈外接受警策，班首不動。打畢，和尚講開(kāi)示，考功，說(shuō)明考功意義與答話要求，随即考兩(liǎng)人，用香闆在左肩上打二下，喝言: 念佛是誰，道(dào)一句!”
被(bèi)考者不言不動，和尚再打二下香闆以示警策，兩(liǎng)個人考過(guò)後(hòu)便雲: “還(hái)未成(chéng)熟，加一把火。”當值打催闆二下，繞幾圈後(hòu)，維那喊“起(qǐ)”，各個班首均喊一個起(qǐ)字，衆人跑香，班首前後(hòu)站立，監香師答起(qǐ)字。
如是班首依次喊完，最後(hòu)一個起(qǐ)字維那喊， 監香答起(qǐ)字，音聲要落時(shí)，當值敲小闆下，監香師依前站左右兩(liǎng)邊，維那撥圈子，放香闆作聲，和尚出位，說(shuō)幾句客套話，走三個圈子便出堂。次由首座和尚考問，次由西堂、後(hòu)堂、堂主。末後(hòu)-位堂主略考二個後(hòu)即說(shuō):“師父們發(fā)無上道(dào)心來此打七，現七期圓滿、師父們很辛苦，請維那師招呼打抽解。”維那招呼當值打一椎木魚抽解。
維那持香闆，從東繞西走一圈， 監值、監香跟後(hòu)至門口，維那歸位卓香闆，監值出門挂簾子，監香出門打叫(jiào)香三陣，末尾一下，與維那小圊回來，煞一陣叫(jiào)香，與維那持香闆進(jìn)堂，交叉繞佛龛，至佛前白磚站，維那喊:“早闆香打起(qǐ)精神來。 ”一同卓香闆，音聲要落時(shí)，當值敲三闆一鍾止靜。
維那歸位，監香邁開(kāi)一步，轉面(miàn)向(xiàng)上站立，等當值敲引磐四下，禮佛三拜，向(xiàng)下居中問訊時(shí)，監香走草鞋圈子，監值關門，不鋪棕墊，歸位坐香，監香走過(guò)草鞋圈子，亦歸位坐香。
大衆略坐一刻， 和尚即下位，持香闆，從東繞西打各個警策，班首、書記不打。打畢，和尚歸位，盤腿後(hòu)靜中開(kāi)示。開(kāi)示畢，招呼:“大衆辛苦，維那師招呼開(kāi)靜。”當值即一椎引磐開(kāi)靜， 和尚出堂，至小韋馱殿，穿海青，班首招呼師父們，如小圊抓緊回堂解七，并招呼堂内諸師，各下位挂腿坐。
少頃，維那招呼起(qǐ)立，到佛前分兩(liǎng)邊八字站立，西邊班首依位序站在前排，排好(hǎo)後(hòu)，請東大衆師站東邊，維那站東邊前排排頭，書記依次站前排，再請大衆師站，等都(dōu)站好(hǎo)，維那招呼悅衆:“ 同寮師打引磬迎請和尚解七。”兩(liǎng)位悅衆（預先穿海青，在門外等候）在堂門向(xiàng)上打四椎引磬問訊，轉身迎請和尚，途中四椎引磬，至小韋馱殿向(xiàng)和尚問訊，回堂亦四椎引磐。
至禅堂門口，和尚進(jìn)堂，悅衆在門口敲四椎引磐，和尚向(xiàng)上問訊，至佛前，轉身向(xiàng)外，坐椅子上，橫拿直指牌，維那呼:“大衆師頂禮和尚。 ”和尚雲:“不 爲禮。”即四椎引磐問訊，悅衆在門口滾引磬三陣，末尾四下一押，和尚說(shuō)法，末尾拿直指牌打一圓相，向(xiàng)下一卓，雲“解”，起(qǐ)身將(jiāng)直指牌放椅子上。
香燈將(jiāng)直指牌端下去，維那呼:“禮謝和尚。”和尚雲:“不爲禮。 ”随問訊，又呼“同寮師打引磐送和尚回丈室”，和尚雲:“不消送。 招呼諸師洗腳去罷。”衆問訊，維那呼:“大衆向(xiàng) 上排班，頂禮班首師父、監香師父、當值師父、香燈、司水師父。”頭班首雲:“維那師父，普禮三拜。”悅衆敲引磐，大衆普禮三拜畢。
維那招呼:“ 今天放香休息，師父們有理發(fā)、洗澡、洗衣服等可自由。”聽叫(jiào)香過(guò)午堂，即穿袍搭衣過(guò)堂，晚課上殿，維那呼“帶具”;課畢，維那呼“恭詣祖堂”，僧值呼“引磬出位雙班行”，大衆至祖堂站齊，僧值喊“齊”，維那呼:“展具， 禅七圓滿，禮謝曆代祖師。”悅衆引磬，大衆頂禮三拜。
起(qǐ)具，問訊，維那呼:“諸師至方丈室 向(xiàng)和尚銷生死假。”僧值領至方丈站齊，維那呼:“ 向(xiàng)和尚項禮，銷生死假。”和尚雲:“不爲禮。 ”衆問訊，和尚雲:“恭喜諸位得大受用，上報佛恩， 下度衆生。”出丈室回堂。
