在影視娛樂化思潮和全球化浪潮的沖擊下，佛教影視或許是一股清流。
佛教影視創作者，爲我們探尋精神世界，回應内心困惑，開(kāi)辟了一片廣闊的天地。從本質上來說(shuō)，佛教影視的目的，不隻是爲了提供娛樂，更多的是想要帶給大家佛法的啓示和與衆不同的心靈體驗，從而加深對(duì)宇宙人生的理解。
佛教影視或以一位高僧大德的人生經(jīng)曆爲素材，讓我們懷念和仰止。或虛構一個世界，讓我們置身其中，明白許多深刻的佛法道(dào)理。從某種(zhǒng)意義上來說(shuō)，這(zhè)也是一種(zhǒng)度化衆生的方式。
相比于電視劇，佛教電影大多主題高深，内涵深刻，甚至并沒(méi)有很多明顯的佛教元素，讓人直呼“看不懂”。在光與影的變換中，直指人性，對(duì)人生的無常，因果的不虛，貪欲的代價，現實的荒謬，善惡的警示等問題進(jìn)行回應。如果你看出了其中深藏的佛意，或者悟出了些許道(dào)理，那就(jiù)說(shuō)明是真的看懂了。
近些年，佛教電影和電視劇的質量越來越高，有哪些是值得收藏的？我們整理出這(zhè)樣(yàng)一份片單。
岡仁波齊
電影講的是一個關于朝聖與信仰的故事(shì)，用純記錄者的視角，記錄下藏人磕長(cháng)頭的過(guò)程。或許看下來會(huì)覺得有很多與現實生活格格不入的地方，但《岡仁波齊》和我們的人生何其相似。
生，在路上；死，也在路上。隻要我們來到這(zhè)個世界，你就(jiù)不會(huì)停下腳步，你就(jiù)會(huì)用自己的腳步來丈量人生的長(cháng)度和靈魂的深度。終其一生，我們的日子就(jiù)像磕長(cháng)頭一樣(yàng)，是不斷的單調的重複；但同時(shí)，每次重複，都(dōu)是離生命目标前進(jìn)一步的努力。
當我們内心有著(zhe)某種(zhǒng)神聖或高尚的追求，即使在泥水裡(lǐ)最不堪的努力，也是每一步都(dōu)算數。也許，但凡有點聖潔情感的人，在《岡仁波齊》的每一個人身上，都(dōu)能(néng)夠看到自己。
嘿瑪嘿瑪
不丹語“嘿瑪嘿瑪”意爲“很久很久以前”，影片的故事(shì)正是發(fā)生在24年前的不丹密林中。不丹的異域風情、原始叢林裡(lǐ)的神秘生活、人性與自我的找尋，成(chéng)爲《嘿瑪嘿瑪》的最大看點。影片融合犯罪、懸疑等元素，探讨人性、罪惡和欲望如何共處的話題。
章子怡評價：“這(zhè)部影片是我們時(shí)代的隐喻。在科技浪潮的背後(hòu)，影片運用不同的面(miàn)具，將(jiāng)其中角色與人性最初的本能(néng)和情緒重新勾聯。”
導演謝飛則稱贊：“佛教精神與現代社會(huì)，虛拟世界和真實人性的糅合，無不顯示出作者的非凡才智。”
生命之輪
這(zhè)是一部關于探索人的内心世界的影片，全片中沒(méi)有一句人物台詞，純靠視聽語言講述故事(shì)。片中的主人公叫(jiào)公保東珠，過(guò)著(zhe)遊牧生活。兩(liǎng)個愛财如命的盜墓賊在公保東珠家的墳地上發(fā)現了寶物，爲了獲得寶物，不擇手段地蒙騙公保東珠，且破壞當地生态壞境。
公保東珠想盡辦法堅守墳地上的寶物和聖山河流，最終兩(liǎng)個盜墓賊在墳地附近炸礦的時(shí)候被(bèi)炸死。
另外，死亡是人類永恒的主題。主人公的妻子過(guò)世後(hòu)，他開(kāi)始思考生與死的問題，并在現實生活中從開(kāi)始尋找如何發(fā)現死亡的本質，到接受死亡，再到最後(hòu)擁有生與死圓滿融合的智慧。
妖貓傳
電影《妖貓傳》講述了日本空海法師到大唐求法的奇幻經(jīng)曆，影片中處處滲透著(zhe)佛教的精神。
空海來大唐所要找尋的是“不再痛苦的秘密”、“無上密”，同樣(yàng)，丹龍也在尋找。
空海到了青龍寺面(miàn)見惠果大師時(shí)，他問惠果大師：“不再痛苦的秘密,你找到了嗎?”
而丹龍也有一句台詞：“人心這(zhè)麼(me)黑暗，我想找一個不再痛苦的秘密。”
空海和丹龍最後(hòu)找到了嗎？什麼(me)是“不再痛苦的秘密”？什麼(me)是“無上密”？似乎電影并沒(méi)有直接點明。就(jiù)空海所傳承的密教而言，“不再痛苦的秘密”“無上密”就(jiù)是自己的身、口、意三密與諸佛的三密相應，佛性圓滿顯現，即凡成(chéng)聖，即身成(chéng)佛。
一輪明月
《一輪明月》以二十世紀初的文化名人、佛學(xué)高僧李叔同的出家生涯爲軌迹，衍射出一代高僧倡導佛學(xué)，精研戒律，孜孜複興律學(xué)的偉大精神和高尚情懷。
弘一大師的一生充滿傳奇與藝術，以詩賦文章、金石書畫、戲劇音樂的無所不精構成(chéng)了其曠世奇才的人格魅力。他從錦衣玉食，榮華富貴中抽身而去，掙脫了名聞利養的桎梏，構成(chéng)了震撼人心的人格力量。
弘一大師絢爛之極時(shí)，歸于平淡而出家，選擇了潛修南山律爲終身奉持的苦行僧生活，但他又是“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)不忘念佛”，以佛教的大慈悲和大覺悟來救國(guó)救民，從而完成(chéng)了他“佛者，覺也。覺了真理，乃能(néng)誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護國(guó)家。是故救國(guó)必須念佛”的高僧之旅。
春夏秋冬又一春（韓國(guó)）
一湖、一屋、一老一少兩(liǎng)和尚，極簡的場景，極少的對(duì)白，成(chéng)就(jiù)一部内涵極豐富的宗教類劇情電影——《春夏秋冬又一春》。
影片充滿了佛學(xué)禅意與哲學(xué)，具有極高的藝術性，桢桢如畫，幕幕如詩。通過(guò)四季輪回，講述人性的罪惡與救贖。
影片將(jiāng)故事(shì)的情節定格在不同的季節裡(lǐ)，發(fā)生在春天裡(lǐ)的罪惡和救贖，夏天裡(lǐ)的欲望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季裡(lǐ)的哲學(xué)與反思，再到春的延續，生生不息。
與神同行（韓國(guó)）
在韓國(guó)民間傳說(shuō)中，陰間有七種(zhǒng)罪行：背叛、暴力、天倫、殺人、懶惰、謊言、不義。亡者在死後(hòu)49天内需要經(jīng)過(guò)七次審判，審判的順序是閻羅大王根據亡者所犯的罪，從最輕到最重進(jìn)行。隻有七次審判都(dōu)宣告無罪，亡者才能(néng)轉世投胎，并獲得給在世親人托夢告别的機會(huì)。
該片根據韓國(guó)同名漫畫改編，講述了金子洪在死亡後(hòu)的49天裡(lǐ)與陰間使者共同接受7關審判的故事(shì)。透過(guò)對(duì)陰間的重塑，在伊始便構建起(qǐ)了一個暗諷人世醜惡，因果皆有輪回的亡者世界。
于此中電影以一個因公犧牲的消防員金自鴻爲主線，他雖以“貴人”身份來到陰間，但在曆經(jīng)在數次審判下卻牽連而出了種(zhǒng)種(zhǒng)“惡”的秘密，由此遊走于陰陽兩(liǎng)界的數度反轉，其借神之手對(duì)醜惡的鞭笞，對(duì)善良的尊崇間所醞釀的親情，愛與寬恕成(chéng)爲了電影最爲打動人心的内核。
千年菩提路
《千年菩提路》第一次用紀錄片的方式講述佛教在中國(guó)2000多年的傳承和發(fā)展。
紀錄片團隊深入中國(guó)大地乃至周邊鄰國(guó)的名山古刹，探尋曆代高僧苦修弘法的悲行大願，以曆史和人文爲審美取向(xiàng)，避免教理教義的講解及探究，梳理出一條中國(guó)佛教傳承、發(fā)展2000年的曆史脈絡，還(hái)中國(guó)佛教原本清晰的形象。
那些曆史上最經(jīng)典的佛教聖地，那些深刻影響著(zhe)中國(guó)曆史和文化的高僧大德，那些穿越千年至今依然震撼著(zhe)我們的精彩瞬間，在這(zhè)部紀錄片裡(lǐ)一一呈現。
玄奘之路
生死大海，誰做舟楫？無明長(cháng)夜，誰爲燈炬？
紀錄片《玄奘之路》盡最大努力爲世人還(hái)原一個真實的玄奘法師，爲求了義的大乘佛法，他不顧朝廷的禁令偷渡玉門關，穿越雪山荒漠，前後(hòu)曆經(jīng)十九年時(shí)間，足迹遍布一百一十個國(guó)家。
在異國(guó)他鄉他獲得了無上的尊榮與敬仰，卻仍不忘初衷，帶著(zhe)包括《大般若經(jīng)》和《瑜伽師地論》等佛陀和弟子們的經(jīng)典返回祖國(guó)。一代高僧的弘法史，至今令人感動落淚。
百年虛雲
《百年虛雲》以中國(guó)近代著名的禅門宗師虛雲長(cháng)老愛國(guó)愛教，慈悲濟世的一生爲線索，通過(guò)富于禅機禅趣、曲折生動、真誠感人的故事(shì)情節，展示虛雲長(cháng)老難行能(néng)行、難忍能(néng)忍，爲法忘軀的一生。
從離塵出家、覺悟之路、庚子西行、重振雞山、藏漢彌兵、佛心護國(guó)、慧燈長(cháng)明七個視角，再現百年難遇的一代高僧的傳奇經(jīng)曆。
