戰“疫”總會(huì)結束，但記“疫”不會(huì)終結。
面(miàn)對(duì)疫情帶來的種(zhǒng)種(zhǒng)現實壓力和精神焦慮，我們聚焦佛教學(xué)者與法師。我們想知道(dào)，他們如何看待這(zhè)次疫情？疫情帶著(zhe)他們哪些新的思考？
大同市南郊區清涼寺對(duì)話錄欄目推出系列訪談“疫情下的對(duì)話與思考”，通過(guò)分享各位法師在寺院閉門期間以及佛教學(xué)者居家隔離期間的生活、修行、思索與感悟，帶給大衆不一樣(yàng)的思考維度。
疫情對(duì)話錄第二期，大同市南郊區清涼寺邀請到了滄源金龍寺住持祜巴提卡達希。作爲法師，疫情發(fā)生以來，他聚焦于現代生态危機以及人類内心的焦慮。在他看來，生态意識的缺乏，是生态危機的深層次根源。而真正的快樂，來自于内心。面(miàn)對(duì)疫情，我們應該保持悟性不泯，面(miàn)對(duì)無常，更應體悟佛法真谛。
祜巴提卡達希
- 01 -
您怎麼(me)看待這(zhè)次疫情？
疫情給您帶來的思考有哪些？
青山綠水是人類美好(hǎo)生活的重要組成(chéng)部分之一。疫情，是今年各國(guó)各族的痛點與淚點。如果說(shuō)疫情是人類一場災難，那麼(me)造成(chéng)這(zhè)一切的罪魁禍首本人這(zhè)樣(yàng)認爲，大概是人類“貪、嗔、癡”吧。
人類生态意識的缺乏，是現代生态危機的深層次根源。疫情，就(jiù)像一面(miàn)鏡子，照出了人性惡的一面(miàn)，也照出了真善美，更照出了生活的真相和本質。突如其來的新冠肺炎疫情，給人類敲響了警鍾，人類對(duì)人與自然的關系認知還(hái)不夠，尊重自然、順應自然、保護自然的行動還(hái)有很大差距。
如何凝聚更多的社會(huì)共識，提升公衆的生态文明素養，環保工程建設等需要我們大家的共同努力，必須深刻反思我們在生态文明建設方面(miàn)的不足，持續推進(jìn)公衆生活方式綠色化，將(jiāng)“人與自然和諧共生”的理念轉化爲每個人的自覺行動。
- 02-
面(miàn)對(duì)疫情帶來的生活變故以及精神壓力等問題，應該如何發(fā)揮佛法的實際應用來幫助大家？
疫情發(fā)生以來，至今已經(jīng)全球爆發(fā)。各國(guó)各族采取各種(zhǒng)措施抗疫。因爲疫情兇險火急，事(shì)關人類的安全，健康，尊嚴與幸福，事(shì)關生命的生死。佛陀傳播與佛教傳承的核心之一就(jiù)是慈悲。
中國(guó)佛教界與全國(guó)人民一道(dào)，在第一時(shí)間響應号召，積極協助黨和政府做好(hǎo)抗擊疫情，防控慈善服務工作，充分發(fā)揚中華民族一家親“一方有難、八方支援”和佛教“慈悲濟世、利益衆生、愛國(guó)愛教、團結進(jìn)步、服務社會(huì)”的優良傳統，全力以赴助力抗擊疫情工作，爲打赢疫情防控阻擊戰貢獻佛教界積極力量。
快樂，來自于内心，莫向(xiàng)外求。在災難降臨的時(shí)候，更親睹了中華民族的風骨擔當。要在災難前保持悟性不泯，于無常中體悟佛法真谛。在精神上給予大衆衆鼓勵和安慰，在物質上力所能(néng)及給予需要幫助的人提供方便關心幫助，鼓勵大家要注重健康、好(hǎo)好(hǎo)鍛煉身體，培養良好(hǎo)生活習慣，戒掉那些“不健康”的生活習慣，用樂觀的心态去面(miàn)對(duì)眼前的一切，要相信國(guó)家，相信黨和政府，他們才是我們堅強的後(hòu)盾，最堅實的力量。
如果想追求内心真正的甯靜，一定要把人的欲望降到最低點。一場疫情席卷全球的災難，改變了人們許許多多，不能(néng)改變的，是我們愈加堅定的信仰。願所有佛弟子們覺知無常，用佛法面(miàn)對(duì)疫情，學(xué)會(huì)珍惜當下，努力提升自己。固本培元、不忘初心，出家人靜心禮佛誦經(jīng)祈福，在家居士少外出，多陪陪父母、孩子、親人，更加努力學(xué)習佛陀的教導以戒爲師，諸惡莫作，衆善奉行。
祈禱疫情早日消除，已感染者迅速康複，未感染者不再感染，大衆遠離恐慌，獲得安樂！奮戰在一線的所有人員平安吉祥！一切大衆無災無難、幸福安康！天地祥和，國(guó)土安甯！風調雨順，國(guó)泰民安！人心和善，社會(huì)和諧！疫情後(hòu)，經(jīng)濟社會(huì)複蘇，相信人類的明天會(huì)更加美好(hǎo)！感恩一切因緣！Sadhu Sadhu Sadhu!
