大同市南郊區清涼寺對(duì)話錄欄目推出系列訪談
“疫情下的對(duì)話與思考”
本期我們采訪了南京大學(xué)哲學(xué)系（宗教學(xué)系）教授楊維中。他認爲，此次疫情告訴人類，敬畏自然，敬畏所有生命的獨立生存權，是人類維系自身幸福安康的必由之路。
Q：您怎麼(me)看待這(zhè)次疫情？疫情對(duì)您的影響和帶來的思考有哪些？
A：新冠疫情蔓延至今，确實出乎所有人的意料。目前新冠病毒的來源依然撲朔迷離，制約了我們分析這(zhè)一問題的深度。唯一肯定的是，新冠病毒來源于某種(zhǒng)動物以及由此形成(chéng)的病毒傳播鏈。這(zhè)無疑是一種(zhǒng)警示，告訴人類，敬畏自然，敬畏所有生命的獨立生存權，是人類維系自身幸福安康的必由之路。這(zhè)也從另外一個角度證明，佛教衆生平等理念的深刻洞見。
如同面(miàn)對(duì)疫情，任何國(guó)家都(dōu)難置身事(shì)外。從個人而言，疫情宣布之日起(qǐ)，從最初的震驚、驚慌到如今生活基本如常，身心的變化舉不勝舉。身心的健康才是人類之福，而發(fā)達的科技和交通，如同因陀羅網般的聯系方式，在一切如常的環境中，好(hǎo)處大于壞處，而在如此疫情背景下，人類就(jiù)不堪一擊了。
Q：應對(duì)疫情帶來的生活變故以及精神壓力等問題，應該如何發(fā)揮佛法的實際應用來幫助大家？
A：佛教在管控人的生活變故和精神壓力方面(miàn)一向(xiàng)有豐富的資源。現在的問題是，在疫情防控的需要下，發(fā)揮作用的空間和路徑受到壓縮。在國(guó)内疫情防控取得階段性成(chéng)果，宗教場所在有序開(kāi)放的背景下，希望佛教能(néng)夠更好(hǎo)、更順暢地發(fā)揮調節社會(huì)壓力、調适個人心理的殊勝作用。
楊維中：南京大學(xué)哲學(xué)系（宗教學(xué)系）教授、博士生導師，中國(guó)佛學(xué)院栖霞山分院三論宗研究所常務副所長(cháng)、安徽寶勝禅寺水西佛教文化研究所所長(cháng)、江蘇佛學(xué)院慈恩學(xué)院副院長(cháng)。
