衆生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成(chéng)佛
地藏與觀音、文殊、普賢一起(qǐ)被(bèi)尊爲四大菩薩，他以“衆生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成(chéng)佛”的宏大誓願與自我犧牲精神而著稱，更以“幽冥教主”的身份和神秘的死後(hòu)世界聯系起(qǐ)來，從而得到了普遍的崇敬與膜拜，“我不入地獄，誰入地獄?”形容的就(jiù)是地藏菩薩慈悲憐憫的廣大誓願。
七月是孝親報恩、祈福修善的吉祥月，也被(bèi)稱爲報恩月。據佛典記載，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾幾度救母，以“大孝”被(bèi)廣爲弘傳，而其中一大願，說(shuō)的正是地藏菩薩救母的故事(shì)。
第一大願
第一大願，地藏菩薩說(shuō)《地藏經(jīng)》的時(shí)候是在忉利天說(shuō)的，不是在人間說(shuō)的。他初發(fā)心時(shí)，因見到師子奮迅具足萬行如來相貌非常莊嚴，驚爲天人。他就(jiù)問師子奮迅具足萬行如來：
“您爲何這(zhè)樣(yàng)帥？”
師子奮迅具足萬行如來就(jiù)告訴他：你想像我一樣(yàng)，那你就(jiù)得永遠度衆生，你當須永遠度一切衆生，度受苦受難的衆生。
地藏菩薩以身傳教，闡述孝道(dào)思想，成(chéng)爲身爲人子至誠行孝的千古典範，其孝道(dào)思想也被(bèi)廣爲推之（攝影：李金洋）
于是地藏菩薩在因地作長(cháng)者子的時(shí)候，就(jiù)發(fā)願說(shuō)我盡未來際的不可計劫，就(jiù)是盡未來無量無量劫的時(shí)間，我要度罪苦的六道(dào)衆生。這(zhè)是地藏菩薩發(fā)的第一個大願，要度盡衆生。
第二大願
第二個大願，地藏菩薩在過(guò)去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道(dào)，死後(hòu)堕入地獄。婆羅門女知道(dào)母親的必然果報，故變賣家産爲母布施修福。她挂心母親的處境，如果佛還(hái)住世便可向(xiàng)佛詢問，而當時(shí)的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時(shí)，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名号。
據記載，地藏菩薩曾爲大衆講解《占察善惡業報經(jīng)》，以世間瑣事(shì)爲例，幫助衆生起(qǐ)善根去煩惱，告誡衆生修持戒定慧。“萬法起(qǐ)于心，萬法歸于心”，不僅引導衆生脫離生死，證得佛果，更引導衆生深入佛法，直至究竟圓滿（攝影：李金洋）
婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向(xiàng)鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因爲她布施供養和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道(dào)。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的衆生。
願我盡未來劫，所有一切六道(dào)衆生，受苦難的衆生，我都(dōu)使他們成(chéng)佛、使他們解脫，究竟解脫。這(zhè)是地藏菩薩的第二大願。
第三大願
第三大願，又在過(guò)去無量劫前，有佛名一切智成(chéng)就(jiù)如來，住世六萬劫。這(zhè)位佛出家前是一個小國(guó)國(guó)王，他和一個鄰國(guó)國(guó)王爲友，同行十善利益衆生。爲救度鄰國(guó)的造惡衆生，他們共同發(fā)願。
一王發(fā)願早成(chéng)佛道(dào)，後(hòu)度化所有罪苦衆生。一王發(fā)願如果不先度完罪苦衆生，讓他們得安樂成(chéng)就(jiù)菩提，自己絕不成(chéng)佛。
地藏菩薩的形像有多種(zhǒng)，《大日經(jīng)》等以之爲菩薩形，并飾以寶冠、璎珞等（攝影：妙梵）
發(fā)願先成(chéng)佛道(dào)的是一切智成(chéng)就(jiù)如來，發(fā)願最後(hòu)成(chéng)佛的是地藏菩薩。這(zhè)是地藏菩薩發(fā)的第三個大願。
第四大願
第四個大願，也是在過(guò)去無量無量劫中，有一個清淨蓮華目如來出現于世，佛的壽命是四十劫。在像法當中，就(jiù)是佛涅槃了；在像法當中，有一個阿羅漢教化衆生。在教化衆生當中，遇見一個女人叫(jiào)光目女，這(zhè)個光目女就(jiù)是地藏菩薩前生，因地當中。
光目女就(jiù)設食供養這(zhè)個阿羅漢，阿羅漢就(jiù)問她說(shuō)：你有什麼(me)願力嗎？有什麼(me)要求嗎？她說(shuō)：我别的願沒(méi)有，我希望我的母親永遠離開(kāi)三塗，再不受女身。同時(shí)從現在起(qǐ)，我在清淨蓮華目如來前，以後(hòu)百千萬億劫，所有的世界地獄三惡道(dào)罪苦衆生，我都(dōu)把他們度盡，誓願救拔，令他們永遠不受地獄苦。這(zhè)是地藏菩薩發(fā)的第四個大願。
每年的地藏菩薩誕辰，九華山都(dōu)會(huì)舉行法會(huì)來紀念地藏菩薩，同時(shí)宣揚其大願大孝的精神（攝影：盧鵬宇）
《地藏菩薩本願經(jīng)》又被(bèi)稱之爲佛教孝經(jīng)，整本經(jīng)書以地藏菩薩生平事(shì)迹爲主線。無論是婆羅門孝女還(hái)是光目聖女，都(dōu)爲救度今生父母脫離地獄而大發(fā)願力，并救拔與母親同在無間地獄受苦的衆生。
《地藏菩薩本願經(jīng)》不僅僅是一部了解大乘教義的經(jīng)典，更是一部弘揚中華孝道(dào)精神的書籍。借助于此部經(jīng)典，地藏信仰在中土得以普及和深化。
