随著(zhe)手機拍照、攝像功能(néng)的日益強大，各種(zhǒng)視頻、社交軟件的普及，大多數人已經(jīng)習慣了随手拍攝分享。來到佛教寺院，第一時(shí)間也是來個幾連拍，再随手發(fā)個微博、朋友圈......不枉來過(guò)一趟。
不過(guò)，宗教場所畢竟不同于别處，涉及到佛像或者法師的照片時(shí)，有些方面(miàn)一定要多加注意。
一、寺院是否允許拍攝？
去寺院禮佛，一般會(huì)有人告訴你，寺院禁止拍照，尤其是佛像；有些寺院的大殿門口，也會(huì)有提醒的牌子，上寫“請勿拍照”。這(zhè)樣(yàng)的提示，一方面(miàn)是認爲拍攝佛像是對(duì)佛不恭敬，一方面(miàn)是從保護文物的角度考慮。
寺院佛像一般都(dōu)是供奉在寺院大殿内，越是古老的寺院，裡(lǐ)面(miàn)的佛像、建築等年代可能(néng)就(jiù)會(huì)越久，也越珍貴。爲了保護這(zhè)些珍貴的佛像以及佛像表面(miàn)或壁畫的色彩，有些寺院會(huì)有禁止拍攝或使用閃光燈的規定，以防閃光燈對(duì)于保護的文物造成(chéng)傷害。
二、要以恭敬心來拍攝
進(jìn)入寺院，言行舉止應有禮，不可大聲喧嘩。在沒(méi)有提示禁止拍攝的寺院，拍照時(shí)要注意持恭敬心。無論在什麼(me)情況下，都(dōu)要注意謙恭得體，勿搞笑，勿戲谑。
拍攝佛菩薩聖像時(shí)，應盡量保持佛像的完整，尤其是面(miàn)部和頭部，并注意構圖的比例協調，以保持佛像的莊嚴爲原則。
注意構圖比例（圖/李金洋）
保持佛像的莊嚴（圖/照煊法師）
同時(shí)，需要注意的是，在寺院偶遇法師，切勿提起(qǐ)相機或手機，正對(duì)著(zhe)法師一頓猛拍，或是拉住法師要求做某些動作配合拍照......
不要對(duì)法師抱著(zhe)獵奇的心态。法師不是模特，沒(méi)有義務去配合誰。雖然是出家人，但法師也有肖像權，也可以拒絕被(bèi)拍攝。
這(zhè)并非法師不慈悲，在被(bèi)“突然襲擊”或随意抓拍的瞬間，法師的表情、動作都(dōu)可能(néng)走樣(yàng)。在外界的眼裡(lǐ)，一個出家人的照片不僅僅代表著(zhe)自己，更代表著(zhe)僧團的整體形象。
三、發(fā)布照片時(shí)，應注意裁剪
近年來，很多寺院、佛教團體以及佛弟子個人，都(dōu)開(kāi)始廣泛使用起(qǐ)微博、微信公衆号、美篇、H5等互聯網新媒體的方式，來傳播佛教文化。
但由于缺乏相關的意識，或者是對(duì)新媒體工具使用不熟練，在實際操作過(guò)程中會(huì)出現一些争議問題。
例如，在選用佛像照片時(shí)，爲了追求與衆不同、标新立異的角度和效果，而對(duì)照片中的佛像随意進(jìn)行裁切，甚至裁切了佛像的頭部，或是將(jiāng)一些邊框線等排版效果，壓在佛像面(miàn)部……使得展示出的佛像威儀俱損。
不可對(duì)佛像頭部進(jìn)行随意裁剪（圖/李金洋）
雖然說(shuō)塑造出來的佛像不等于諸佛菩薩本身，但佛教造像的初衷是爲了适應衆生的根機和需要。佛陀涅槃後(hòu)，絕大部分佛弟子還(hái)是需要有一個瞻仰的聖像，既是對(duì)初學(xué)者的方便接引，也有助于鞏固修學(xué)信心。
曆代的能(néng)工巧匠和畫師們，用他們恭敬、虔誠和高超的技藝，塑造、雕刻、繪畫出的佛像的确很美。但是，佛教造像的核心功能(néng)并不是爲了讓人“欣賞”。
佛像不是一般的藝術品，也不是以“美”爲目的。因而，不能(néng)僅以美觀而随意想象，不搞花俏熱鬧，不追逐流行，不标新立異......
佛教造像的核心是“敬立”，也就(jiù)是以最大的敬畏心、恭敬心、虔誠心，利用雕塑或繪畫來敬立佛像、菩薩像、羅漢、護法諸天和曆代祖師像。
而完整，是其中最基本的規則。曆代的諸佛菩薩塑像、繪畫，除曆史原因損毀外，造像之時(shí)都(dōu)是全身完整呈現的。
保持佛像的完整性（圖/國(guó)樹峰）
在《造像量度經(jīng)》中，對(duì)佛像上半身與下半身的長(cháng)度比例、面(miàn)部五官、手部的動作甚至手指長(cháng)短比例、肩頭是否圓滿、足底的形态等等，也都(dōu)有詳細的規則。
盡管古代隻有佛教塑像和繪畫，還(hái)沒(méi)有發(fā)明照相技術，祖師大德也自然沒(méi)有過(guò)相關開(kāi)示，但我們在拍攝和發(fā)布佛像照片時(shí)，也理應遵循佛像繪畫的原則，完整展示佛菩薩的聖像。尤其不要對(duì)佛像的頭部、面(miàn)部裁切。這(zhè)既是對(duì)三寶的恭敬，也是對(duì)因果的敬畏。
四、切勿爲了拍照不顧一切
信衆來到寺院上香禮佛，虔誠恭敬，或求内心清淨，或爲家人祈福。寺院也常會(huì)舉辦法會(huì)以此功德回向(xiàng)有情衆生，國(guó)富民強。
正在舉行法會(huì)時(shí)，不可在法師正前方拍攝或随意穿行（圖/李金洋）
當遇到這(zhè)些禮佛的場景時(shí)，一定要注意不能(néng)爲了拍攝想要的鏡頭，就(jiù)從正在禮佛的法師或者信衆經(jīng)過(guò)或停駐，這(zhè)樣(yàng)是對(duì)禮佛的人的不尊敬。也不能(néng)爲了想要的鏡頭，随意踩踏在蒲團、門檻、供桌上等，或是將(jiāng)殿内的物什随意移動、搬弄。
當寺院人流較多時(shí)，最好(hǎo)也不要使用三腳架等器具造成(chéng)人流遲滞，甚至影響寺廟的一些正常活動。
五、不要執著(zhe)于隻拍佛像
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。莫將(jiāng)閑事(shì)挂心頭，便是人間好(hǎo)時(shí)節。既是來到寺院何不抛開(kāi)俗念瑣事(shì)，在拍攝佛像前也可認真體會(huì)慧開(kāi)禅師詩中的意境。
佛教自印度傳入中國(guó)已有千年之久，各民族文化相互融合，各個寺院也是各具特色。黃牆梵宇中、松柏碑亭間、園頂拱門下、銀杏古塔前......處處皆是禅境。
不同寺院的牆各有特色，或黃色，或白色，或紅色......（圖/李金洋）
拍攝建築，要注意捕捉意境（圖/李金洋）
可借助門、小孔等構圖（圖/李金洋）
屋檐、脊獸、天空是比較常見的拍攝搭檔（圖/李金洋）
拍攝花草樹木時(shí)，切記不要觸碰甚至毀壞它們（圖/李金洋）
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪（圖/慧禅法師）
如無特别說(shuō)明，室外的景一般都(dōu)是可以拍的（圖/妙月）
其實，看見莊嚴的佛像和不錯的寺院風景，拍攝下來，然後(hòu)分享給别人，也是一種(zhǒng)弘法的方式。隻不過(guò)，萬事(shì)萬物皆需法度，不以規矩不成(chéng)方圓。（文/上海玉佛禅寺 王麗榮 圖/李金洋 妙月 慧禅法師 照煊法師 國(guó)樹峰）
