一、中國(guó)佛教協會(huì)的籌備
1950年6月，政協全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議召開(kāi)，參加會(huì)議的佛教界代表喜饒嘉措、巨贊法師、李濟深、趙樸初、周叔迦等人，利用這(zhè)次難得聚集的機會(huì)，多次商讨有關佛教前途的問題。
這(zhè)一時(shí)期，新中國(guó)剛剛成(chéng)立，正處于新舊交替之際，而中國(guó)佛教界思想混亂、組織渙散、頹靡不振爲時(shí)已久，難以适應新社會(huì)的需要。
爲了傳達中國(guó)共産黨和人民政府的宗教政策，推進(jìn)新中國(guó)佛教思想的改進(jìn)，加強曆史文化的整理工作，推動新中國(guó)文化的建設，維護世界的和平，決議創辦“現代佛學(xué)社”，并發(fā)行《現代佛學(xué)》月刊，希望以此爲嚆矢，引起(qǐ)全國(guó)佛教同仁一緻奮發(fā)向(xiàng)上，革新創導，以挽頹流。
1950年9月15日，《現代佛學(xué)》創刊。該月刊内容分爲學(xué)理、曆史、文物、藝術、同答、通訊六大類。
1952年10月，西藏、内蒙古、西北、西南、中南、華北一些地區有代表性的佛教人士來到北京，與首都(dōu)著名佛教人士進(jìn)行了幾次有意義的座談，大家一緻認爲，爲了更進(jìn)一步推進(jìn)佛教徒的愛國(guó)運動和繼續加強保衛世界和平運動，以及處理佛教本身的許多問題，需要建立一個聯系全國(guó)佛教徒的組織。因此，由全國(guó)各方面(miàn)知名佛教人士共20人發(fā)起(qǐ)組織中國(guó)佛教協會(huì)。
這(zhè)個意見得到了中共中央統一戰線工作部、中央人民政府民族事(shì)務委員會(huì)和政務院文教委員會(huì)宗教事(shì)務處的支持，于1952年11月4、5兩(liǎng)日在北京舉行發(fā)起(qǐ)人會(huì)議。與會(huì)的各位發(fā)起(qǐ)人，包括藏、蒙、漢、苗四個民族成(chéng)份，來自西藏、内蒙古、西北、西南、中南、華北、華東等地。會(huì)議期間，中央人民政府副主席李濟深應邀出席指導，中央人民政府民族事(shì)務委員會(huì)委員趙範、中央人民政府政務院文化教育委員會(huì)宗教事(shì)務處處長(cháng)何成(chéng)湘亦應邀參加。
會(huì)議由喜饒嘉措和趙樸初主持。會(huì)議最後(hòu)通過(guò)《中國(guó)佛教協會(huì)發(fā)起(qǐ)書》，并一緻選出趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日傑、巨贊法師、周叔迦、郭朋、李一平等組織籌備處，當場推定趙樸初爲籌備處主任，負責與各方面(miàn)聯系協商，進(jìn)行籌備工作，準備在适當時(shí)機召開(kāi)成(chéng)立會(huì)議。
籌備處成(chéng)立後(hòu)做了諸多工作，包括：同各地區進(jìn)行聯系，調查情況，商定了邀請出席成(chéng)立會(huì)議的代表名單。邀請出席成(chéng)立會(huì)議，拟定中國(guó)佛教協會(huì)章程草案。準備成(chéng)立大會(huì)必要的組織工作和事(shì)務工作。
二、中國(guó)佛教協會(huì)的成(chéng)立
經(jīng)過(guò)幾個月的籌備，1953年5月30日至6月3日，中國(guó)佛教協會(huì)成(chéng)立會(huì)議在北京舉行。漢、藏、蒙、傣、滿、苗、撒裡(lǐ)維吾爾（後(hòu)稱裕固族）等7個民族的法師、居士代表共120人出席了會(huì)議。
會(huì)議由喜饒嘉措緻開(kāi)幕詞，趙樸初作關于中國(guó)佛教協會(huì)發(fā)起(qǐ)經(jīng)過(guò)和籌備工作的報告，能(néng)海法師緻閉幕詞。會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)佛教協會(huì)章程》和有關決議，通過(guò)了向(xiàng)毛澤東主席和中國(guó)人民志願軍的緻敬電。會(huì)議期間，中共中央統戰部部長(cháng)李維漢到會(huì)講話，民族事(shì)務委員會(huì)副主任汪鋒作了時(shí)事(shì)報告。
根據章程規定，中國(guó)佛教協會(huì)是中國(guó)佛教徒的聯合組織，其宗旨爲：
團結全國(guó)佛教徒，在人民政府領導下，參加愛護祖國(guó)及保衛世界和平運動；協助人民政府貫徹宗教信仰自由政策，并聯系各地佛教徒，發(fā)揚佛教優良傳統。
考慮到中國(guó)地域遼闊、民族很多，各地區各民族的佛教情況各有不同，以不設立分支機構爲比較妥當。各地方的佛教組織，受當地人民政府的領導，它們可以和中國(guó)佛教協會(huì)建立聯系和發(fā)生一定的工作上的關系，但不是中國(guó)佛教協會(huì)的分支機構，不發(fā)生上下級的隸屬關系。
中國(guó)佛教協會(huì)的産生，體現了新中國(guó)佛教徒的大團結，體現了新中國(guó)佛教徒弘法利生的信心和熱誠，體現了新中國(guó)佛教徒緻力于愛護國(guó)家、保衛世界和平的共同志願。自中國(guó)佛教協會(huì)成(chéng)立以後(hòu)，許多省、自治區、直轄市和一些地方的佛教協會(huì)也相繼成(chéng)立。
中國(guó)佛教協會(huì)成(chéng)立之後(hòu)，爲加強佛教組織建設，各省、自治區直轄市及許多地、州、縣都(dōu)相繼成(chéng)立地區性佛教組織。
三、中國(guó)佛教協會(huì)的發(fā)展
中國(guó)佛教協會(huì)成(chéng)立的60多年來，經(jīng)曆了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期。特别是改革開(kāi)放以來，從開(kāi)啓新時(shí)期到跨入新世紀，從站上新起(qǐ)點到進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)務和全國(guó)佛教事(shì)業也經(jīng)曆了不同發(fā)展階段，并不斷取得新成(chéng)就(jiù)。
1978年12月，中共中央召開(kāi)宗教工作座談會(huì)，開(kāi)啓了黨在宗教工作領域撥亂反正的曆史進(jìn)程。百廢待興的中國(guó)佛教事(shì)業，進(jìn)入了全面(miàn)恢複時(shí)期。中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)務逐步正常開(kāi)展。1980年，中國(guó)佛教協會(huì)召開(kāi)第四屆全國(guó)代表會(huì)議，選舉趙樸初爲第三任會(huì)長(cháng)，标志中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)務和全國(guó)佛教事(shì)業踏上了新的征途。
1983年中國(guó)佛教協會(huì)舉行成(chéng)立三十周年慶祝活動，會(huì)議提出了“提倡人間佛教積極進(jìn)取思想，發(fā)揚農禅并重、學(xué)術研究、國(guó)際交流三個優良傳統”的指導方針，爲改革開(kāi)放後(hòu)中國(guó)佛教的發(fā)展指明了方向(xiàng)。
1993年，中國(guó)佛教協會(huì)召開(kāi)第六屆全國(guó)代表會(huì)議和慶祝中國(guó)佛教協會(huì)成(chéng)立四十周年大會(huì)，會(huì)議提出“著(zhe)眼佛教事(shì)業建設與發(fā)展的未來，各級佛教協會(huì)和全國(guó)佛教界都(dōu)必須把注意力和工作重點轉移到加強自身建設、提高四衆素質上來。加強佛教自身建設，就(jiù)是加強信仰建設、道(dào)風建設、教制建設、人才建設、組織建設”的曆史任務。從此之後(hòu)我國(guó)佛教工作的重心從恢複重建逐漸轉移到加強自身建設上，引領改革開(kāi)放後(hòu)的佛教事(shì)業發(fā)展進(jìn)入新階段。
2002年和2010年，一誠長(cháng)老、傳印長(cháng)老分别在中國(guó)佛教協會(huì)第七屆、八屆全國(guó)代表會(huì)議上當選中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)，團結帶領全國(guó)各民族佛教徒愛國(guó)愛教，擁護中國(guó)共産黨的領導和社會(huì)主義制度，堅定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道(dào)路；發(fā)揚優良傳統，傳承優秀文化，加強自身建設，維護合法權益，弘揚佛教教義，興辦佛教事(shì)業，踐行“人間佛教”思想，莊嚴國(guó)土，利樂有情，爲中華民族偉大複興做出了應有貢獻。
2017年11月，黨的十九大勝利閉幕不久，中國(guó)佛教協會(huì)召開(kāi)第九屆理事(shì)會(huì)第二次會(huì)議，會(huì)議提出以習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想爲指導，以社會(huì)主義核心價值觀爲引領，總結佛教中國(guó)化的曆史經(jīng)驗，紮根中華優秀傳統文化沃土，吸收時(shí)代思想精華，把握曆史大勢，回應心靈淨化需求，熔鑄新時(shí)代知行合一、解行相應的中國(guó)佛教，努力開(kāi)創佛教中國(guó)化新境界，努力開(kāi)啓弘揚“人間佛教”思想新階段，努力展現佛教文化新面(miàn)貌，爲開(kāi)創新時(shí)代佛教事(shì)業發(fā)展的新局面(miàn)規劃了方向(xiàng)性的藍圖。（文/《中國(guó)宗教》2019年04期 圖/微言宗教）
參考資料：赤耐主編《當代中國(guó)的宗教工作》，當代中國(guó)出版社，1998年版；中國(guó)佛教協會(huì)網站。
