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持戒興佛教自在衲子家——紀念一誠老和尚圓寂三周年

大同市南郊區清涼寺 2020-12-10 10:03:21

一誠老和尚，當代佛教領袖、愛國(guó)宗教人士、禅門巨匠、中國(guó)共産黨的親密朋友

1948年，一位來自潇湘的少年在烏山寺發(fā)出“今來烏山寺，皈依古佛前。爐内香煙渺，毫光照大千”的感歎。第二年，世間少了一位紅塵中人，多了一名佛門巨擘，法号一誠。

一入佛門心如水，誠知複興需躬行。往後(hòu)七十載的歲月裡(lǐ)，一誠老和尚堅持以戒爲師，始終保持衲子本質和情懷，帶領中國(guó)佛教在制度建設、國(guó)際交流、文化交流、道(dào)風建設等方面(miàn)作出卓越貢獻。

2017年12月21日（農曆丁酉年十一月初四）淩晨1時(shí)36分，時(shí)任中國(guó)佛教協會(huì)名譽會(huì)長(cháng)、江西省佛教協會(huì)名譽會(huì)長(cháng)一誠老和尚功德圓滿，于雲居山安詳示寂，享壽91歲，僧臘68載，戒齡61夏，一盞佛門慧燈就(jiù)此寂滅。

俗緣終有盡時(shí)，道(dào)風永駐娑婆。老和尚的菩提身、明鏡心亦將(jiāng)永爲後(hòu)輩楷模。

丕振宗風

一誠老和尚法語：對(duì)上恭敬，對(duì)下慈悲，對(duì)事(shì)認真，對(duì)人和氣

一誠老和尚，俗姓周，名雲生，1927年2月2日出生于湖南望城，少小便生出離之志。1949年6月8日，因緣具足，棄絕萬緣，于湖南長(cháng)沙洗心禅寺禮明心法師剃度出家，法号一誠，字悟圓。

1956年，于真如禅寺參拜虛老，侍奉左右。同年冬天，由虛老任得戒和尚，在南華寺受具足戒。1957年，在虛老的主持下，得沩仰、臨濟法脈。親近虛老期間，一誠老和尚苦心修持，深得佛法奧義。

1957年夏，虛雲和尚與雲居山真如寺佛學(xué)研究社全體師生合影（前排左三爲一誠老和尚）。虛雲老和尚乃一誠老和尚受戒時(shí)的得戒和尚

虛雲老和尚主持真如寺重建工作期間，耕雲鋤霧，打地抛磚，一派農禅景象，俨然百丈家風。一誠老和尚默默追随著(zhe)虛老，付出了艱辛的努力。

虛老圓寂時(shí)，曾囑咐大衆要傳承好(hǎo)一領大衣，即“戒”。一誠老和尚發(fā)願繼師遺志，嚴持戒律，守護祖燈，笃志堅行。

雲居山真如禅寺，全國(guó)佛教“道(dào)風正、規矩嚴、農禅好(hǎo)”三大樣(yàng)闆叢林之一，國(guó)家重點開(kāi)放寺廟，至今已有千年曆史。虛老住錫期間曾主持修複，虛老的耳提面(miàn)命給年輕的一誠老和尚留下了極深的印象。

雲居山真如禅寺始建于唐憲宗元和年間，是中國(guó)佛教禅宗五宗之一曹洞宗祖庭

1981年，一誠老和尚二次修複真如禅寺。從規劃圖紙到指揮施工，傾注心血，親力親爲。興建方丈寮、西禅堂、虛雲老和尚紀念堂，編修山志，整修曆代祖師塔院，劃訂山界，疏浚明月湖，鋪設石闆路，全寺面(miàn)貌大爲改觀。

在一誠老和尚的帶領下，雲居山真如禅寺全寺僧衆胼手胝足，艱苦奮鬥，終使古刹重光、祖庭再興。

1992年，一誠老和尚受四衆禮請，住錫石門，承虛老遺願，完成(chéng)虛老未竟事(shì)業，恢複馬祖道(dào)場寶峰禅寺，因此也被(bèi)韓國(guó)佛教界稱爲“活馬祖”。

老和尚爲了振興佛教事(shì)業嘔心瀝血、殚精竭慮，先後(hòu)主持編撰《雲居山新志》《寶峰寺志》《法源寺志》，梳理寺院曆史源流，光顯祖師願行功德，以史作鏡，啓迪後(hòu)學(xué)，受到了政府領導、海内外四衆弟子的一緻認可。

2002年，中國(guó)佛教協會(huì)第七次全國(guó)代表會(huì)議上，一誠老和尚被(bèi)選舉爲第四任中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)。老和尚生前還(hái)曾任十屆、十一屆全國(guó)政協常委，中國(guó)佛教協會(huì)名譽會(huì)長(cháng)，中國(guó)宗教界和平委員會(huì)第二、三屆副主席，世界佛教徒聯誼會(huì)名譽主席，江西省佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)，江西省政協副主席，中國(guó)佛學(xué)院院長(cháng)，中華禅墨研究會(huì)榮譽會(huì)長(cháng)等職。

一路蓮花

一誠老和尚親炙虛老四年之久，在此期間，誦經(jīng)念佛、參禅學(xué)修，打下了堅固的佛學(xué)基礎。特殊時(shí)期老和尚依然不舍本願，對(duì)境修行、道(dào)心彌堅，在勞動之餘堅持誦經(jīng)坐禅，用功不辍。

數十年如一日，領衆熏修，堅持早晚課誦、冬參夏學(xué)、布薩誦戒、結夏安居，給四衆弟子樹立了以戒爲師、勤修三學(xué)的佛門榜樣(yàng)。

一代禅門大德數十年如一日，精進(jìn)佛學(xué)修行，從未懈怠

1985年，一誠老和尚榮膺真如禅寺方丈後(hòu)，秉承虛老家風，整理和修訂《真如寺常住規約》、《客堂規約》等系列規章制度，立規“三年一期戒，年年有禅七”。

真如禅寺西禅堂落成(chéng)後(hòu)，一誠老和尚恢複雲居山冬季禅七，并在原有一日四支香的基礎上增加爲一日十四支香，一心辦道(dào)，將(jiāng)勤修戒定慧落實到日常生活的點點滴滴。

“禅七一書振道(dào)風，世尊拈花示本心，迦葉破顔微笑事(shì)，正法眼藏續傳燈。”一誠老和尚還(hái)編纂出版了《禅七》一書。如今，雲居山真如寺以禅堂爲核心，其禅堂也成(chéng)爲了當代中國(guó)佛教叢林的樣(yàng)闆，每年前來參禅打七者衆多。

“繼佛續心燈，弘法是家務。” 一誠老和尚極其重視真如禅寺的道(dào)風建設，圖爲老和尚于雲居山真如禅寺禅堂内坐香

一誠老和尚于雲居山真如寺禅堂行香

除了嚴于律己、恪守戒律外，一誠老和尚作爲佛教領袖，還(hái)擔任著(zhe)振興佛教的使命。

自趙樸老之後(hòu)，一誠老和尚全面(miàn)主持中國(guó)佛教協會(huì)的工作，積極推動中國(guó)佛教事(shì)業的健康發(fā)展。在前人的基礎上，一誠老和尚積極創新，開(kāi)啓新的境界。

“佛教要想弘揚和發(fā)展，必須具備世界性觀點。”在此基礎上，老和尚提出“讓佛教走向(xiàng)世界，讓世界了解佛教”的宏願，“世界佛教論壇”應運而生。

“世界佛教論壇”是中華人民共和國(guó)成(chéng)立以來第一次舉辦的大型、多邊、國(guó)際的宗教論壇

作爲世界佛教論壇的發(fā)起(qǐ)人，一誠老和尚奔走号召三大語系聯合，号召港澳台、世界各地的佛教聯合，身體力行地讓中國(guó)佛教影響更深遠，讓中國(guó)大陸成(chéng)爲世界佛教交流中心。

世界佛教論壇至今已成(chéng)功舉辦5屆，大大提升了中國(guó)佛教界在國(guó)際上的影響和形象。

此外，在一誠老和尚的帶領下，中國(guó)佛教積極走出去，與世界各國(guó)佛教保持著(zhe)友好(hǎo)交流，受到了國(guó)際佛教界的一緻認可。

1989年，一誠老和尚應宣化上人之邀，作爲“中國(guó)佛教赴美弘法團”成(chéng)員參加萬佛城傳戒大典，擔任尊證和尚。2007年，一誠老和尚榮獲斯裡(lǐ)蘭卡佛教界最高榮譽獎項“弘法旗幟獎”和“弘法功勳獎”。2008年，一誠老和尚赴韓出席韓中天台宗曆代祖師殿落成(chéng)儀式，增進(jìn)中韓兩(liǎng)國(guó)法誼。2013年12月，一誠老和尚榮獲第四屆孔子和平獎，以此贊揚其爲中國(guó)佛教的改革和發(fā)展做出的卓絕貢獻。

出家近七十載，一誠老和尚一路蓮花，身心歸命落佛家。

樂育僧才

1989年，一誠老和尚在《赴美弘法傳戒感想》中談到：“今後(hòu)，我們還(hái)想辦一所佛學(xué)院，這(zhè)大概也是近一、二年的事(shì)了。”中國(guó)佛教想要發(fā)展，僧才教育是關鍵。

2000年，一誠老和尚在靖安寶峰寺恢複停辦數年的江西佛學(xué)院，并任院長(cháng)，荷擔起(qǐ)人才培育的重任。爲了能(néng)夠培養出威儀具足的高素質僧才，一誠老和尚以“學(xué)修一體化，學(xué)院叢林化”爲教學(xué)指導方針，制定“以戒爲本，定慧等持，三學(xué)圓明，體用如如”的院訓。

江西佛學(xué)院2002屆畢業合影

任中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)期間，一誠老和尚兼任中國(guó)佛學(xué)院院長(cháng)。他多次強調：“要把大力加強和發(fā)展佛教教育、努力提高四衆素質，作爲全國(guó)佛教界各項工作的重中之重。”2008年，在老和尚的推動下，舉行了首屆中國(guó)佛教講經(jīng)交流會(huì)，發(fā)現和培養了一大批青年僧才，講經(jīng)交流會(huì)也延續至今，成(chéng)爲中國(guó)佛教界的一大盛事(shì)。

中國(guó)佛學(xué)院2005級本科學(xué)生合影

趙樸老曾說(shuō)“今天佛教的緊迫任務，第一是培養人才；第二是培養人才；第三是培養人才。”僧才對(duì)于佛教未來的發(fā)展意義重大，趙樸老的這(zhè)句話也成(chéng)了一誠老和尚的“口頭禅”。僧伽教育也是老和尚最關注的内容之一。

不過(guò)，在一誠老和尚看來，僧才培養并非單一的模式。除了要有佛學(xué)院的理論知識學(xué)習，更要在日常勞作中學(xué)會(huì)修行。老和尚牢記農禅家風，帶領大衆坐禅挖土挑水耕田，深入修持。真如禅寺現任方丈純聞法師的帶領下，至今仍保持著(zhe)“一日不作一日不食”的禅門家風。

純聞法師領衆插秧，踐行農禅家風

如今，一誠老和尚恩澤弟子中，不少已成(chéng)爲當今佛教團體中的骨幹力量，亦或是弘化一方的法門龍象，爲中國(guó)佛教的發(fā)展帶來新的動力。

一誠老和尚與弟子純一法師、純聞法師在雲居山真如禅寺虛雲紀念堂前留影

愛國(guó)愛教

“沒(méi)有黨和政府的正确領導就(jiù)沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)，就(jiù)沒(méi)有我們國(guó)家今天改革開(kāi)放、欣欣向(xiàng)榮的大好(hǎo)局面(miàn)，就(jiù)沒(méi)有我們國(guó)家幸福美好(hǎo)的未來，我們佛教徒就(jiù)不能(néng)真正享有宗教信仰自由的權利，我們的佛教事(shì)業就(jiù)不會(huì)取得今天這(zhè)樣(yàng)的成(chéng)就(jiù)。因此，我們要始終把國(guó)家和民族的根本利益放在第一位，對(duì)黨和人民、國(guó)家和民族要知恩報恩。”

作爲深受廣大信衆愛戴的知名愛國(guó)宗教人士，一誠老和尚一生愛國(guó)愛教、知恩報恩，堅定擁護中國(guó)共産黨的領導，擁護中國(guó)特色社會(huì)主義制度，協助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規，將(jiāng)佛教自身的發(fā)展和國(guó)家的前途命運緊密聯系，堅持佛教中國(guó)化方向(xiàng)，爲構建和諧社會(huì)貢獻智慧和力量。

任全國(guó)政協常委和江西省政協副主席期間，老和尚認真履職盡責，積極參政議政，多次就(jiù)宗教界和廣大信衆關心的問題提出提案，爲宗教政策法規的制定完善和貫徹落實，爲維護佛教界合法權益、推動佛教事(shì)業健康發(fā)展，爲促進(jìn)宗教關系和諧、增進(jìn)人民福祉發(fā)揮了積極作用。

一墨真如

于禅墨中修道(dào)，在修道(dào)中行墨。一誠老和尚雖然沒(méi)有系統地接受過(guò)書法練習，但他的字空靈爛漫，來去自如，于細微處見功夫，在樸素中見修行。閑暇之時(shí)，一誠老和尚以文載道(dào)，以字參禅，將(jiāng)書法藝術與佛教思想結合，以書法傳遞佛法。