少林寺每年在少林藥局門前舉辦臘八施粥活動
曆史上，少林寺湧現了大批知名僧醫。
北魏後(hòu)期的少林高僧洪遵法師和志剛法師被(bèi)尊爲活菩薩，分别撰有《少林寺針灸秘抄》和《少林醫僧寶囊》。隋代少林僧人子升法師善武好(hǎo)醫，對(duì)氣功和點穴治療的了解頗深，尤其是人體常用的六十八穴的部位、取法、療法及配方，并且開(kāi)列了一百多種(zhǒng)常見病的點穴治療指要。
“十三棍僧救唐王”故事(shì)中的寺主志操法師也是一位著名的僧醫，入寺前習醫十年，治療跌打損傷，總是先用針灸，少數不愈者，再采用嵩山上的草藥制成(chéng)的丸、丹、膏等治療，著有《少室僧針灸秘經(jīng)集》等書籍。唐朝末年的福湖法師醫技高明，善用針灸和草藥，紮針不過(guò)二，用藥不過(guò)三，對(duì)止血、内瘀、厥症、危症等的治療有獨絕之處，撰有《少林傷科十大方》。
宋代的洪溫法師擅長(cháng)骨傷科，多以針刺加火罐解除患者痛苦，撰有《針後(hòu)拔罐秘法》，臨終前將(jiāng)技藝給覺遠法師。覺遠法師對(duì)内科深有研究，著有《少林寺内科神效錄》。元代的惠定法師被(bèi)尊爲少林神醫，著有《少林骨科旨要》、《少林醫家丸散藥譜》。惠炬法師在《針刺九十神穴》中總結了元以前僧醫大師的經(jīng)驗，是針灸用穴的臨床精華。
公元1217年，東林志隆法師出任少林寺住持，創建了少林藥局，以少林醫方服務少林寺僧衆及百姓，享有盛譽，被(bèi)稱爲“佛門醫宗”。自少林住持志隆法師設立藥局後(hòu)，福裕法師在住持少林寺期間，倡導“主傷科兼修内科、兒科，醫衆僧兼俗疾，方爲普渡衆生”的僧醫方針，自此少林藥局發(fā)展長(cháng)久。
明代，少林寺則建立起(qǐ)比較健全的醫療機構和完備的醫事(shì)制度，設立醫座（僧醫的最高官職）、藥局司（專門管理草藥的采植以及藥劑的制作）等，同時(shí)還(hái)開(kāi)設寺醫學(xué)堂，培養專科僧醫。明代著名的僧醫有本明法師、幻休法師、正道(dào)法師等。
清代，少林寺随著(zhe)武術的衰落，醫技有所下降，較爲著名的有湛舉法師、寂勤法師、貞俊法師等。與此同時(shí)，少林寺醫學(xué)秘方不斷傳到寺外，惠及大衆。民國(guó)期間，随著(zhe)國(guó)運衰落，少林藥局事(shì)務也一度暫停。
少林寺永信法師在少林藥局門前施粥
新中國(guó)成(chéng)立之後(hòu)，特别是改革開(kāi)放以來，在永信法師的領導下，少林寺組織僧醫和中醫藥方面(miàn)的專家進(jìn)行了一系列的整理和挖掘。2000年4月，《少林武功醫宗秘笈》珍藏本曆時(shí)三年終于問世，其中包含了少林寺第29代方丈行正法師臨終前傳給永信法師的少林醫宗秘方。目前，該書已被(bèi)國(guó)家曆史博物館、國(guó)家圖書館、瑞典國(guó)王作永久收藏。2004年，少林寺重新恢複了少林藥局建制。
少林藥局抗震救災醫療隊
自此，少林寺以傳承少林禅醫藥文化爲使命，弘揚傳統醫術爲己任，以服務社會(huì)大衆爲宗旨，爲更多衆生提供具有佛教慈濟精神特色的醫療服務，從而爲人類的健康事(shì)業做出應有的貢獻。同時(shí)，少林寺自2011年開(kāi)始，每年舉辦“中國(guó)佛醫高峰論壇”，每年一個主題，廣弘佛醫、禅醫文化，影響遍布全球。
作者鄒相系青年作家、少林文化學(xué)者，先後(hòu)出版《禅心鄉韻》《且聽風吟》《素心若荷》《守園往事(shì)》等多部著作。自2008年以來，一直擔任少林寺官網主編，少林寺《禅露》雜志執行主編。（文/鄒相 圖/少林寺官方網站）
