帶著(zhe)書香和新年期望,靜待疫情陰霾散去

來源:大同市南郊區清涼寺發(fā)布時(shí)間:2021-01-08


突如其來的新冠疫情帶給我們諸多不便,也帶來不安與焦慮,但同時(shí)給了我們許多與自己獨處的時(shí)間,可以靜下來面(miàn)對(duì)真實的自己,認真思考世事(shì)的無常與變遷。


佛教常說(shuō),深入經(jīng)藏,智慧如海。庚子歲末,宅在家中,與其埋怨疫情期間行動的不自由,還(hái)不如讀一本經(jīng)典佛書,對(duì)佛教多一份了解,使心境多一份平和。讓我們帶著(zhe)書香和新年期望,靜待疫情陰霾散去吧。

 

推薦理由:


在辛醜正月即將(jiāng)到來之際,給大家推薦的一本經(jīng)典書籍是《正念的奇迹》。書的作者,一行禅師,越南“入世佛教”代表人物,現代著名的禅宗僧侶、詩人及和平主義者。


這(zhè)是一本禅修的指導手冊,告訴我們:禅修有寂靜無聲的時(shí)間和空間,當然最好(hǎo)、最有益,但是這(zhè)些條件并非不可或缺。禅修的生活無須待在僻靜的溫室中。禅修的機會(huì)處處都(dōu)有,可說(shuō)是無所不在。


也就(jiù)是禅者常說(shuō)的吃飯時(shí)好(hǎo)好(hǎo)吃飯,睡覺時(shí)好(hǎo)好(hǎo)睡覺。隻要有一份修行正念的心,就(jiù)可以在日常生活中随時(shí)随地禅修,就(jiù)能(néng)夠用開(kāi)放的心和慈悲的眼睛看待衆生,進(jìn)而獲得生命帶來的光明、喜悅和平和。所以,今天把這(zhè)本書推薦給大家,希望大家在新的一年裡(lǐ)也感受到歲月帶來的喜樂與奇迹。


經(jīng)典導讀:  


我們心情不好(hǎo)時(shí),如果轉念?一行禅師說(shuō)道(dào):


在你心煩意亂或者思緒散漫,發(fā)現修行正念很困難時(shí),請你回到呼吸上:有覺知的呼吸本身就(jiù)是正念。


 ---《正念的奇迹》 第二章


我們工作與生活都(dōu)很忙,如何禅修?一行禅師回答道(dào):

 

如果每個人每天禅修一個小時(shí),當然很好(hǎo),但那是遠遠不夠的。你還(hái)要學(xué)會(huì)在行、住、坐、卧以及工作時(shí),甚至在洗手、洗碗、拖地、喝茶、和朋友聊天時(shí),都(dōu)練習禅修。


砍柴是禅,擔水也是禅。一天二十四小時(shí)都(dōu)要保持在正念中,而不是隻有在禅修、讀經(jīng)或者祈禱的一個小時(shí)裡(lǐ)如此。


做任何事(shì)情,一舉一動都(dōu)要秉持正念。一舉一動都(dōu)是儀式、典禮。


---《正念的奇迹》 第二章


平時(shí)總是妄念紛飛,要怎麼(me)禅修?一行禅師回答道(dào):

 

不論何時(shí),當善念生起(qǐ),要認知:我心中生起(qǐ)了一個善念;當惡念生起(qǐ),也要認知:我心中生起(qǐ)了一個惡念。不論你有多麼(me)不喜歡,都(dōu)不要執著其中或者試圖消除它,認知到它就(jiù)足夠了。如果你已經(jīng)離開(kāi)正念,你必須知道(dào)你已經(jīng)離開(kāi)了;如果你還(hái)保持正念,也要知道(dào)你還(hái)在保持。一旦你有這(zhè)樣(yàng)的覺知,就(jiù)沒(méi)有什麼(me)好(hǎo)害怕的了。


我們既是自己的心,也是心的觀察者。所以,重要的不是驅趕或執著于任何念頭,重要的是覺知這(zhè)個念頭。


---《正念的奇迹》 第四章


對(duì)初學(xué)者來說(shuō),禅修要達到的目的是什麼(me)?一行禅師說(shuō)道(dào):

 

禅修者通常都(dōu)希望能(néng)洞見自性以證悟。但是如果你才剛開(kāi)始禅修,别期待見到自性,甚至最好(hǎo)什麼(me)也别期待。尤其不要在靜坐時(shí),期待見到佛陀或者任何形态的“至高神尊”。


在禅修開(kāi)始的前六個月,隻要試著(zhe)培養自己的定力,創造内在的平靜和安祥喜悅,你就(jiù)會(huì)擺脫焦慮不安,享受徹底的休息,讓心安靜下來。你會(huì)感到煥然一新,對(duì)事(shì)物將(jiāng)會(huì)有更廣闊、更清醒明白的認識,你内心的愛也會(huì)更深、更強。


---《正念的奇迹》第四章

 

佛教是悲觀的嗎?一行禅師回答道(dào):

 

有人說(shuō),如果以佛教徒的角度看實相,你會(huì)變得悲觀。但是悲觀或樂觀的想法都(dōu)太簡化了真理。重點是實相真正呈現出來的樣(yàng)子。悲觀的态度,永遠不會(huì)讓安詳的微笑綻放,那是浮現在菩薩和其他證道(dào)者唇邊的微笑。


---《正念的奇迹》第五章


如何修習正念?一行禅師建議道(dào):

 

禅修并非逃避:它是安定地與實相相遇。修習正念的人應當如汽車駕駛員般警覺:如果禅修者不警覺,他的心就(jiù)會(huì)被(bèi)散亂與失念(失去正念)盤踞,就(jiù)像昏昏欲睡的駕駛員很可能(néng)釀成(chéng)大禍。


隻有懷著(zhe)這(zhè)樣(yàng)的警覺心,你才能(néng)徹底覺悟。


---《正念的奇迹》第六章

編輯:李玲 責任編輯: 張妙