禅修者在泰甯入禅修定、出禅修慧
具有豐厚佛教文化積澱的福建泰甯，在上求佛道(dào)、下化衆生的過(guò)程中，以承前啓後(hòu)、繼往開(kāi)來之勢，堅拒任何形式的短視和商業化，時(shí)刻注重維護佛教内部法義的純正，一以貫之堅守固有的佛教淨土，以有效措施避免佛門不受到各種(zhǒng)妄念的污染，在當地黨政的正确引導下，在廣大僧衆和信衆的共同努力下，多年來爲服務“靜心泰甯”做出了顯見的貢獻。
前往聖地泰甯，聽梵誦如歌，賞鍾鼓悠揚，浴千年法雨，祈萬世洪福，而今已成(chéng)了不少都(dōu)市中人休閑方式的一種(zhǒng)。旅及泰甯者往往會(huì)驚喜地發(fā)現，盡管“中國(guó)靜心之地”福建泰甯的佛寺多得星羅棋布，盡管泰甯佛寺十之八九如詩如畫于旖旎景區，卻難能(néng)可貴地無一售賣門票，即便是禮佛所用的香燭，這(zhè)裡(lǐ)的佛寺也多爲信衆無償供給；倘使你要像莊子所說(shuō)的那樣(yàng)，“泛若不系之舟”，在“水上佛國(guó)”將(jiāng)佛法世法融爲一氣，于碧水丹山中過(guò)一段入禅修定、出禅修慧的日子，你又會(huì)驚喜地發(fā)現，在“靜心泰甯”你絕對(duì)不用有任何經(jīng)濟上的負擔，佛性禅心、古道(dào)熱腸的泰甯佛教，就(jiù)會(huì)給你的禅修提供最适合的優選。
建在絕壁之上的泰甯甘露岩寺
泰甯佛教的大門積極向(xiàng)高學(xué)曆的僧衆敞開(kāi)，但一直堅持甯缺毋濫的原則，堅拒“剜到籃裡(lǐ)就(jiù)是菜”。爲确保所吸納的是教風端正、高素質的佛門專業人才，泰甯佛教爲僧尼備案及申辦教職證的先決條件，就(jiù)是要求外來僧尼需至少在泰甯道(dào)場常住一年以上，沒(méi)有損害佛教淨土的行爲，方可申請備案或申辦教職證。
泰甯佛教對(duì)佛門淨土的堅守，得到了許多大德的認可和支持。本煥長(cháng)老生前曾帶頭爲泰甯羅漢寺慷慨解囊，在十方善信的踴躍捐建中，得以彙涓流爲瀛渤，集拳石成(chéng)須彌，使該寺重新煥發(fā)出了名刹該有的生機。
泰甯佛協班子參訪泰甯甘露别院
随著(zhe)本性法師、則悟法師等大德的陸續加盟泰甯佛教，泰甯近年在事(shì)實上已漸成(chéng)中國(guó)佛教的又一教學(xué)基地，佛學(xué)研究所及佛學(xué)院共同展開(kāi)的探索性、延伸式的教研模式，在這(zhè)裡(lǐ)齊頭并進(jìn)，于泰甯佛教領域得到了更加具體、充分、前沿的實踐。大量高學(xué)曆僧才的不斷湧入，不僅給泰甯帶來了種(zhǒng)種(zhǒng)緊缺的資源，而且也給泰甯城鄉帶來了越發(fā)明顯的日益繁榮。
泰甯佛協會(huì)長(cháng)印悟法師
在踏破芒鞋、修行精進(jìn)中，能(néng)夠對(duì)一塊古老的佛教聖地有所回饋，在較大程度上促進(jìn)其繁榮，更好(hǎo)地服務“靜心泰甯”，這(zhè)于泰甯佛門中人而言，既是一種(zhǒng)責任，也是一種(zhǒng)欣慰。泰甯佛協會(huì)長(cháng)印悟法師表示：“在今後(hòu)的工作中，泰甯佛教界將(jiāng)會(huì)繼續矢志不渝堅守佛教淨土，繼續敦促廣大僧衆嚴于律己，莊嚴佛法，爲展現泰甯佛教别具一格的時(shí)代風采，而砥砺前行，做出更多力所能(néng)及的新貢獻！”（文圖/泰甯是佛教協會(huì)）
