寶華山位于江蘇省句容市寶華鎮，距南京七十裡(lǐ)許，方圓百餘華裡(lǐ)，海拔高431.2米，爲周圍群山之冠。因夏季盛産黃花，名爲華山（古代花、華相通）；又因山中多寶，盛産茶、竹、木、果、藥以及鐵、銅等礦，因而得名“寶華山”；又說(shuō)因梁寶志禅師在此山結茅講經(jīng)說(shuō)戒而得名。寶華山周圍有大小山頭36座，峰峰形如蓮花瓣，整個華山象朵蓮花，隆昌寺和一葉庵便端坐于蓮花蕊中。
隆昌寺曆史悠久，名揚中外。曆史上有許多達官貴人、名流學(xué)者慕名前來參訪。如相傳梁武帝曾登山會(huì)見寶志公；明神宗及慈聖皇太後(hòu)曾予特别關照；清康熙、乾隆皇帝都(dōu)曾臨幸此山，在山題詩留聯、賜予禦物。
一葉庵是寶華山律宗二祖見月律師所建，一直作爲二部僧大戒的尼部戒壇。
隆昌寺，始建于梁天監元年（502），初名志公庵。時(shí)有西域僧侶不遠千裡(lǐ)來山修行。梁天監十三年，寶志公圓寂後(hòu)，山庵逐漸冷落。
明嘉靖年間（1522—1572），僧普照慕名來山，仿效寶志，再度結庵。他曾斷臂祭虎，深受世人尊敬，從而使寶華山再度振興。
明萬曆三十一年（1603），妙峰大師請當朝慈聖皇太後(hòu)布施造三座銅殿，分供天下峨嵋、五台、普陀三大名山。其中供普陀的銅殿，從武漢運至龍潭遇風受阻，歇于金陵。當時(shí)，沿海一帶常遭倭寇搶劫，普陀僧衆要求供于内地。金陵各寺僧衆經(jīng)充分醞釀後(hòu)，決定供奉于寶華山。于是，普照弟子明慧以庵基山場約百餘畝，獻請妙峰大師置殿，聿建梵刹，于明萬曆三十三年佛誕日，安置銅殿。據說(shuō)是夜寶華山山鳴如獅子吼，緊接著(zhe)滿山大放光明，持續了一個月。後(hòu)來爲銅殿奉安大士觀音像時(shí)，又有類似現象。此山此寺，被(bèi)認爲是聖祖龍興福地，深受神宗皇帝和慈聖皇太後(hòu)贊賞，因而多有賞賜。慈聖皇太後(hòu)送大藏經(jīng)一部，添金塔一座，并給金錢助其修葺，建無梁殿兩(liǎng)座，山名寶華山，敕賜“護國(guó)隆昌寺”額。妙峰上五台山後(hòu)，有南宗來幫忙營造數年，繼又有天空和尚任住持，先後(hòu)建殿堂寮室53間，雜房53間。又經(jīng)雪浪（1545—1608）操持，使寶華山初具規模，聲譽益增。
明崇祯十二年（1693），三昧律師上寶華山以後(hòu)，建壇傳戒，重建大雄寶殿、左右樓、大悲樓、廂樓等，大殿、山門向(xiàng)北。清順治二年（1645），三昧弟子見月任住持，并于康熙二年（1663）建石戒壇，于康熙十年重建大雄寶殿和大悲樓，新建布薩堂、客房，又建屏教所、悅心堂、環翠樓、留雲樓等。
康熙四年（1665），見月律師興建一葉庵，後(hòu)來在二部僧傳戒中發(fā)揮重要作用。
隆昌寺原有房屋九百九十九間半，雖因曆史原因失修倒圯了一部分，仍有房屋416間，可見當初規模和氣勢。寺貌雄壯，風格獨特，四合方形，宛若一座法壇。大山門朝北，象征著(zhe)朝向(xiàng)北極星，其寺嚴密，其山幽異，故有人寫詩道(dào)：“萬山堆裡(lǐ)看雲松，曲庵幽溪複幾重；爲愛泉聲過(guò)林去，不知煙寺耳聞鍾。”其山門隻有一洞，且狹長(cháng)，到了廟跟前不知山門處，故有詩雲：“圍著(zhe)廟宇轉，不見有山門；隻聽念佛聲，不見僧人影。”
戒壇堂高四丈，深三丈六尺。前設照壁，右爲屏教所，兩(liǎng)翼有走廊，上有“佛制戒壇”額。戒壇原爲木結構。1663年，見月律師改爲石戒壇。他博學(xué)多才，親手繪制成(chéng)戒壇圖，并請能(néng)工巧匠刻意營造。可惜因曆史原因遭受損壞。1987年後(hòu)重建，恢複原貌。
見月律師所建的一葉庵，計有大殿，韋馱殿，齋堂，左右廂房等，共計四十間。因曆史原因遭受破壞，中斷香火。落實宗教政策後(hòu)，得蒙慈舟老和尚，恢複佛制，重修戒壇，振興寶華，一葉庵也逐步複修，初期已建成(chéng)的有戒子寮、五觀堂及廚房。于1996年至2009年，已傳授了五次二部僧戒。
如今2021年，寶華山隆昌寺暨一葉庵再傳二部僧三壇大戒（點擊藍字，可跳轉鏈接查看詳情），繼承祖師傳戒正範，發(fā)揚律宗祖庭風光。（文圖/一葉庵文宣）
