有人說(shuō)，香客或遊客穿著(zhe)不得體到寺院禮拜諸佛菩薩，或者在寺院不遵守佛教規矩，容易造惡業。真的是這(zhè)樣(yàng)嗎？後(hòu)果真的有這(zhè)麼(me)嚴重嗎？
一、爲什麼(me)要遵循佛門規矩？
寺院是清淨莊嚴的地方，十方信衆亦或是往來遊客，到莊嚴道(dào)場禮拜諸佛菩薩，祈願諸佛菩薩加持，不僅是爲了求佛菩薩保佑增長(cháng)福報、免除災難，更是表達對(duì)佛菩薩的尊敬、虔誠和恭敬之心。
因此，大衆不僅要生起(qǐ)恭敬之心，更要行恭敬之行。恭敬之行最基本的做法，便是著(zhe)裝要整齊如法，不袒胸露背，不穿超短裙等服裝，遵守佛門規矩。
有人可能(néng)會(huì)說(shuō)，佛菩薩很慈悲的，無論我穿什麼(me)來禮佛，佛菩薩都(dōu)不會(huì)怪罪。雖然無論穿什麼(me)樣(yàng)的衣服禮佛，佛菩薩都(dōu)不會(huì)怪罪你，但大衆應保有對(duì)佛菩薩的虔誠、恭敬之心。如果平日裡(lǐ)不多加注意，不能(néng)尊重與遵循佛門規矩，日後(hòu)也很難信受在家居士的“五戒十善”，消減的是自身的福報。
二、入寺著(zhe)裝有什麼(me)要求？
去寺院之前，一定要注意言行和穿著(zhe)，注重著(zhe)裝打扮是否得體。收起(qǐ)平日的輕慢，尊敬三寶，心懷虔誠，以樸素、莊嚴、整潔的外表，以安定、清淨、淡然的内心禮拜諸佛菩薩。正如在日常生活中，身心恭敬，穿戴整齊，去見尊敬的老師、長(cháng)輩一樣(yàng)。
入寺進(jìn)殿，禮拜諸佛菩薩，應身心恭敬，穿戴整齊整潔，衣著(zhe)妝扮素淨得體。男性最好(hǎo)不要穿拖鞋、背心等，以維護道(dào)場莊嚴，尊重佛法的威儀。
女性穿著(zhe)則以樸素、清淨爲主，盡量不要穿豔麗花俏的衣服，不噴味道(dào)濃重的香水，也不要戴過(guò)于鮮豔的飾品，簡單莊嚴即可。衣著(zhe)盡量寬松，不宜過(guò)于緊身，以免禮佛跪拜不便。
在寺院的穿著(zhe)，除了要樸素得體，還(hái)應避免暴露。男性應避免赤膊、露膀等行爲。女性的穿著(zhe)更要謹慎，不可太過(guò)“清涼”，如不能(néng)穿透視的衣服，上衣的領口不能(néng)太低，衣袖不宜過(guò)短。如有因緣條件，盡量穿長(cháng)褲。若著(zhe)裙裝、短褲時(shí)，長(cháng)度須到膝蓋以下。
清淨的穿著(zhe)，有助于由内而外心生清淨，身心莊嚴，以恭敬虔誠之心，禮拜諸佛菩薩，愛護三寶地的莊嚴，善願自然成(chéng)就(jiù)。
三、在寺院可以拍照嗎？
随著(zhe)手機拍照、攝像功能(néng)的日益強大，各種(zhǒng)視頻、社交軟件的普及，大多數人已經(jīng)習慣了随手拍攝分享。來到寺院，第一時(shí)間也是來個幾連拍，再随手發(fā)個微博、朋友圈......不枉去過(guò)一趟。
不過(guò)，宗教場所畢竟不同于别處，涉及到佛像或者法師的照片時(shí)，有些方面(miàn)一定要多加注意。
1.寺院是否允許拍攝？
去寺院禮佛，一般會(huì)有人告訴你，寺院禁止拍照，尤其是佛像；有些寺院的大殿門口，也會(huì)有提醒的牌子，上寫“請勿拍照”。這(zhè)樣(yàng)的提示，一方面(miàn)是認爲拍攝佛像是對(duì)佛不恭敬，一方面(miàn)是從保護文物的角度考慮。
寺院佛像一般都(dōu)是供奉在寺院大殿内，越是古老的寺院，裡(lǐ)面(miàn)的佛像、建築等年代可能(néng)就(jiù)會(huì)越久，也越珍貴。爲了保護這(zhè)些珍貴的佛像以及佛像表面(miàn)或壁畫的色彩，有些寺院會(huì)有禁止拍攝或使用閃光燈的規定，以防閃光燈對(duì)文物造成(chéng)傷害。
2.要以恭敬心拍攝
在沒(méi)有提示禁止拍攝的寺院，拍照時(shí)要謙恭得體，勿搞笑，勿戲谑。
拍攝佛菩薩像時(shí)，盡量保持佛像的完整，注意構圖的比例協調。同時(shí)需要注意的是，在寺院偶遇法師，切勿提起(qǐ)相機或手機，對(duì)著(zhe)法師一頓猛拍，或是拉住法師要求配合拍照。
這(zhè)并非法師不慈悲，而是在被(bèi)“突然襲擊”或随意抓拍間，法師的表情、動作都(dōu)可能(néng)走樣(yàng)。在大衆眼裡(lǐ)，出家人的照片不僅代表自身形象，更代表僧團形象。
3.切勿爲了拍照不顧一切
遇到禮佛時(shí)，不能(néng)爲了拍攝想要的鏡頭，從正在禮佛的法師或者信衆前經(jīng)過(guò)或停駐。也不能(néng)爲了想要的鏡頭，随意踩踏在蒲團、門檻、供桌上等，或是將(jiāng)殿内的物什随意移動、搬弄。
當寺院人流較多時(shí)，最好(hǎo)也不要使用三腳架等器具造成(chéng)人流遲滞，甚至影響寺院的正常活動。
四、摸佛像能(néng)帶來好(hǎo)運嗎？
很多人認爲，寺院裡(lǐ)諸佛菩薩都(dōu)在場，又有佛法僧三寶加持，是個吉祥的地方。每次去寺院，總想多帶走點好(hǎo)運。
你可能(néng)見過(guò)有些遊客摸一摸佛像，再往自己身上蹭蹭，嘴裡(lǐ)再咕哝幾句，或者連佛龛、法器、石獅子也要摸一下。他們的意思可能(néng)是“沾沾福氣”。
佛陀早就(jiù)說(shuō)了，福禍自造，壞運能(néng)透過(guò)培植福德加以改變，好(hǎo)運不善加維護也會(huì)失卻堕落。要學(xué)會(huì)承擔人生命運的苦與樂，對(duì)人生擔起(qǐ)責任，莫向(xiàng)外求。
五、心中敬佛才是真正禮佛
禮佛不是目的，學(xué)佛才是目的，心中敬佛才是真正禮佛。在佛前準備禮佛時(shí)，口中要默念佛菩薩名号，心中要觀想佛菩薩形象，此所謂身、口、意三業相應，禮佛功德才算圓滿。
1.禮佛不必立于中間，虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，隻要衆生起(qǐ)心動念，佛無一不知，隻要出于至誠心、恭敬心，什麼(me)位置皆是好(hǎo)地方。
2.不論佛殿内供有多少佛，通常入殿禮佛三拜即可，個人修行則聽其意願。若殿内大衆已集合時(shí)，随衆站立、合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大衆的秩序。
3.禮佛時(shí)，應當慢慢拜下，慢慢起(qǐ)立，一個動作接連一個動作，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些。輕松、緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把禮佛的動作弄得急促、緊張。
禮佛時(shí)，前額著(zhe)地，背部保持平直。拜下去之後(hòu)，用心體驗手掌，站起(qǐ)來之後(hòu)，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。
4.禮佛時(shí)，内心需恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈，第二拜念開(kāi)經(jīng)偈，第三拜念僧寶不思議……。或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或念誦，則視個人修持而異，并無定規。
5.禮佛時(shí)，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青。拜時(shí)要將(jiāng)臀部置于腳上，不可翹起(qǐ)，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、内存虔謹、外現恭敬，則能(néng)感應道(dào)交。
6.有人禮佛時(shí)，不得從其前經(jīng)行而過(guò)。
7.如有出家衆正在禮佛，不得與法師并行，當位于法師之後(hòu)。
8.禮佛時(shí)，不可看似恭敬，實則内懷我慢或爲求修行名譽，詐現威儀。
最基本的著(zhe)裝原則，代表大衆對(duì)佛菩薩的尊敬之意。心中敬佛，才是真正地禮佛。
當你每一次進(jìn)入寺院，都(dōu)能(néng)以恭敬之心遵守佛門規矩，相信你也能(néng)從莊嚴的行爲中收獲法喜。（文 / 杭州靈隐寺 上海玉佛禅寺 圖 / 五台山真容寺 妙月 果立 果仁）
