水陸法會(huì)廣設壇場，慈悲普度，上供十方諸佛聖賢，下濟六道(dào)苦惱衆生。
水陸法會(huì)是中國(guó)佛教經(jīng)忏法事(shì)中儀式最、最殊勝的大型佛事(shì)法會(huì)，七天佛事(shì)不斷，七個壇口同時(shí)進(jìn)行。
一、水陸法會(huì)是什麼(me)？
水陸法會(huì)的全稱爲“法界聖凡水陸普度大齋勝會(huì)”。
所謂法界，是指一切有情衆生，都(dōu)具足如來清淨德相。諸佛與衆生的佛性平等，理體同一，故稱法界。
所謂聖凡，是指“四聖六凡”。聖人和凡夫衆生，其智慧功德和業力顯現有十種(zhǒng)區别。佛、菩薩、緣覺、聲聞統稱“四聖”，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生是在輪回中的“六凡”。四聖六凡”在事(shì)相上有十種(zhǒng)不同，但理體是一樣(yàng)的。
所謂水陸，是按六道(dào)衆生生存所需的環境講，有水、陸、空三種(zhǒng)地方，此處說(shuō)“水陸”，實則包含“空”。也因爲水中和陸地的衆生，比空中的衆生苦難更加深重，所以說(shuō)“水陸”。
所謂普度，是指普遍地超度一切衆生。六道(dào)衆生雖然業報不一樣(yàng)，但都(dōu)能(néng)得到超度、解脫苦難。
所謂大齋，是指以飲食上供諸佛菩薩，下施六道(dào)衆生，此布施供養普遍而無障礙，是爲“大齋”。
所謂勝會(huì)，是禮請大德法師日夜誦經(jīng)，爲衆生授三皈依、授幽冥戒、開(kāi)示大乘，以佛陀正法施予一切衆生；又有諸佛菩薩等賢聖超拔衆苦，令六道(dào)群靈皆能(néng)聞法受益、解脫衆苦、得大自在。
大衆通過(guò)水陸法會(huì)，上供一切諸佛菩薩，種(zhǒng)下無量福德種(zhǒng)子；下施六道(dào)衆生，虔誠祈請諸佛菩薩超度救拔曆代宗親和冤親債主等，令他們脫離苦難，往生淨土。
二、内壇爲什麼(me)要結界？
内壇是水陸法會(huì)的核心。主要佛事(shì)是與諸佛菩薩、聲聞緣覺、六道(dào)群靈進(jìn)行交流，因而須將(jiāng)内外壇與外界隔絕，令主法者、與會(huì)者不受幹擾、清淨身心、專心作觀。爲此而設下的無形界面(miàn)便被(bèi)稱爲結界。
結界一詞，由梵語翻譯而來，意爲定出舉辦法會(huì)或閉關活動時(shí)的區域境界。作法所限定的地方稱爲結界地。結界時(shí)要誦咒施法，使内、外壇都(dōu)和外界隔絕，不受幹擾。
主法法師依儀軌作法觀想、分隔出特定區域，用誦持過(guò)大悲咒的淨水來做“灑淨”，灑淨水所到的地方都(dōu)變成(chéng)結界的區域。結界以後(hòu)，内壇就(jiù)成(chéng)爲水陸道(dào)場的重鎮，嚴格管制，人員不得随意進(jìn)出。
三、爲什麼(me)要持續七天？
水陸法會(huì)基本上將(jiāng)佛教中積累福報、淨除障礙、往生超度的各種(zhǒng)佛事(shì)，集中在七天的時(shí)間裡(lǐ)一起(qǐ)舉行，包含放生、齋天、焰口、拜忏、誦經(jīng)、念佛、焰口等多種(zhǒng)佛事(shì)。并且，七個壇口誦念的經(jīng)文涵蓋漢傳佛教常見的重要經(jīng)典。
水陸法會(huì)重要佛事(shì)
前一日
薰壇灑淨儀式
第一日
大壇拜梁皇寶忏
瑜伽焰口
第二日
大壇拜梁皇寶忏
瑜伽焰口
第三日
内壇結界、發(fā)符、懸幡
放生、瑜伽焰口
第四日
内壇請上堂、供上堂
瑜伽焰口
第五日
内壇告赦、上供上堂、請下堂
授幽冥戒
第六日
内壇上供、供下堂
瑜伽焰口
第七日
大殿普佛、内壇上供
送聖
水陸法會(huì)上供十方諸佛聖賢，下濟六道(dào)苦惱衆生，廣設壇場，慈悲普度。内壇于第三日淩晨完成(chéng)結界并起(qǐ)用，恭迎十方法界諸佛菩薩和六道(dào)群靈同赴水陸壇場。此後(hòu)的多場重要法事(shì)都(dōu)會(huì)在内壇進(jìn)行。
同時(shí)，外壇分爲六個壇場，七天内也是按步就(jiù)班、法事(shì)不斷。最終，七個壇口的功德將(jiāng)彙集在一起(qǐ)，進(jìn)行總回向(xiàng)。
四、與會(huì)需要注意什麼(me)？
水陸法會(huì)是與會(huì)大衆發(fā)善心随喜參與、共同成(chéng)就(jiù)的勝會(huì)。那麼(me)，參加水陸法會(huì)時(shí)，都(dōu)需要注意什麼(me)？
佛教講普度衆生，大部分祈福、超度的法會(huì)，大衆都(dōu)可以參加，并不局限于某一特定人群。
大衆在參與法會(huì)的過(guò)程中，最爲重要的是保持身心清淨及道(dào)場的清淨，把萬緣放下，專注在法會(huì)中。看著(zhe)經(jīng)文跟著(zhe)法師小聲念誦，在法會(huì)中做到口誦、耳聽、心清淨。初次參加法會(huì)的善信也無需過(guò)分擔心，隻要跟著(zhe)法師的細心指引，身心歡喜地參與其中即可。
水陸法會(huì)啓建的主要目的是通過(guò)佛法的威力，以食施、法施爲方式救度一切衆生。因此參加水陸法會(huì)最重要的是有誠心、願心，生起(qǐ)大慈悲心，發(fā)願去幫助、超度法界一切衆生，才能(néng)自利利他、功德增長(cháng)。（文 / 杭州靈隐寺 圖 / 唐林雪 妙月 果一 果仁）
