宜興福源禅寺（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
寺周環境清幽（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：果然）
太湖西擁大潮山，萬丈青蓮一水環。
佛殿高淩銀漢表，禅房多住白雲間。
散花龍女乘風去，乞食山僧帶雨還(hái)。
記得攀籮登絕頂，仰探月窟俯塵寰。
——明代工部侍郎沈輝《題大潮寺》
大潮山福源禅寺，原名大潮庵，坐落于江蘇宜興東南五十裡(lǐ)，古稱“陽羨東南第一峰”的大潮山松竹中，始建的年代已無法确考。
南宋偏安江南，文化中心南移，禅宗臨濟獨興，江南佛教寺院林立。據明代胡濙《大潮福源禅寺記》記載，大潮庵元末遭兵毀，明朝洪武初年，高僧雪庵淨禅師顧瞻遺址，以爲從此廢墜，甚是可惜，于是罄捐己赀及衆所施，爲之重建。南宋建庵無疑，或許更早。
明永樂初年，朱棣下令編纂《永樂大典》。一年後(hòu)書成(chéng)，朱棣認爲遵循儒家正統太過(guò)，沒(méi)有兼收佛道(dào)之書，同時(shí)聽說(shuō)建文帝還(hái)隐姓埋名在佛寺中，于是特命和尚出身的姚廣孝再次主持編纂《永樂大典》。借此機會(huì)，廣招天下高僧，赴京校勘佛教經(jīng)典，以找到建文帝，根絕後(hòu)患。雪庵淨禅師也在欽點之列，但不知何因，“雪庵西去杳無蹤”。
雪庵淨禅師西去，弟子們不思進(jìn)取，漸見寺院宇庑等屋俱各頹廢，徒弟道(dào)性不勝惶恐，以爲若不早作打算，將(jiāng)會(huì)損毀師父創下的基業。由是道(dào)性于正統初率智賢等衆徒經(jīng)營綜理，首茸大雄寶殿，以及山門、法堂、伽藍殿、祖師殿、天王諸殿，側房、僧房、庫房、谷倉、廚房、浴室等也依次完工。嚴像設于殿堂，鳴鍾鼓于晨夕。凡是寺院所應有的，無一不具備。寺院雄偉壯麗，規制大備，爲前所未所有。
正統十二年(1447)二月十七日，道(dào)性命智賢具奏朝廷，準許將(jiāng)宜興東南七裡(lǐ)瑞雲山已廢“福源禅寺”的舊額，移于大潮山重鎮山門。爲了示别于已廢之舊寺，明英宗賜額“大潮福源禅寺”，道(dào)性領符作住持。道(dào)性成(chéng)爲大潮山重開(kāi)山門的一代宗師。正統十三年夏，道(dào)性又命智賢齋戒沐浴，不遠數千裡(lǐ)，具事(shì)狀到京師谒見朝廷禮部尚書胡濙，爲之作記。胡濙爲此撰寫了《大潮福源禅寺記》
大潮山福源寺，自正統年間規制大備後(hòu)，曆朝又各有續建。景泰四年(1453)，明代宗敕賜藏經(jīng)一部建閣。弘治十五年(1052)，南京工部侍郎沈晖緻仕而歸，出資修繕福源禅寺，并爲胡濙所撰《大潮福源禅寺記》刻石，題跋立碑。香火不斷的大潮福源禅寺，最後(hòu)也随著(zhe)明王朝的覆滅而頹廢。
清朝順治七年(1650)，僧行楫重修寺院，增寺田一百二十畝。爲了便于管理寺産，在距山寺三裡(lǐ)的烏溪河南岸滄浦，建立了下院，即滄浦禅院。從此寺分上下二院，山寺正院專管接待之事(shì)，下院專管寺院田産之事(shì)宜，僧多居下院。
乾隆四十九年(1784)十月，當地進(jìn)士崔應書、舉人沈振翔偕缙紳耆老崔坤英等重建滄浦禅院，延僧鹫峰爲主持(《重建滄浦禅院碑記》尚存)。鹹豐初，僧青蓮重修下院。(鹹豐)十年(1860)下院毀于太平天國(guó)戰亂，僅存側屋三楹。光緒十一年(1885)，裡(lǐ)人再建滄浦禅院。
民國(guó)時(shí)期，舉國(guó)百業頹敗，寺院也難逃其厄。建國(guó)之初，寺之上下院，都(dōu)僅存側屋兩(liǎng)三楹。
天王殿（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
大雄寶殿（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
寶相莊嚴（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
清淨莊嚴（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
海島觀音（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
玉佛殿（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
地藏殿（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
收攝身心（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
宜興東南的佛教勝地、登高攬勝之處（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
欣逢盛世，宗教信仰自由。1995年11月，經(jīng)宜興市人民政府批準，大潮山福源禅寺舊址恢複爲宗教活動場所。現方丈果興法師及住持常清法師率衆僧人爲重建福源禅寺，共發(fā)宏願，聚沙成(chéng)塔。先後(hòu)建成(chéng)地藏殿、天王殿、藏經(jīng)殿、三聖殿、觀音殿、伽藍殿、大雄寶殿及招待所、庫房等百餘間，塑佛像百餘尊。興建3000米“小長(cháng)城”，觀景亭五座。而今福源禅寺規模宏大，香火興旺，已經(jīng)成(chéng)爲宜興東南的佛教勝地和登高攬勝之處。（文/宜興福源寺 圖/妙月 果然）
