作爲一名基層年輕教職人員，這(zhè)段時(shí)間，我也加強了對(duì)“宗教中國(guó)化”的學(xué)習，通過(guò)參考借鑒習近平總書記2021年在全國(guó)宗教會(huì)議上的講話，中央統戰部副部長(cháng)、國(guó)家宗教事(shì)務局局長(cháng)王作安2022年3月份發(fā)表在《學(xué)習時(shí)報》上的文章《堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)》等相關資料，對(duì)宗教中國(guó)化的具體含義是什麼(me)，宗教中國(guó)化的具體變現形式是什麼(me)，現談幾點認識。
01
科學(xué)把握堅持
我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)的曆史邏輯
1、堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)，符合宗教生存發(fā)展的自身規律。馬克思主義認爲，宗教不能(néng)脫離社會(huì)而存在，要從社會(huì)生活的現實基礎中研究和分析宗教的根源，不能(néng)單純用精神性的因素去解釋宗教現象。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的産物，某種(zhǒng)宗教的出現與其所處社會(huì)的發(fā)展階段、人文環境和自然條件密切相關，并形成(chéng)不同的内涵和樣(yàng)貌。宗教能(néng)否長(cháng)久地傳承延續，又取決于宗教能(néng)否适應所處社會(huì)的發(fā)展變化，是一個從适應到不适應、再到新的适應的曲折演進(jìn)過(guò)程。
2、堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)，是我國(guó)宗教曆史發(fā)展的自覺選擇。我國(guó)現存宗教中，除道(dào)教産生于本土外，佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教都(dōu)是曆史上先後(hòu)由國(guó)外傳入的。在新的自然、政治、經(jīng)濟、社會(huì)、文化環境中生存發(fā)展，就(jiù)必須克服環境差異、觀念沖突、制度矛盾、生活方式不同等困難，不斷與時(shí)俱進(jìn)與社會(huì)相适應。這(zhè)個過(guò)程就(jiù)是中國(guó)化，就(jiù)像我們栽植物，适應環境，再生根發(fā)芽、開(kāi)花。宗教在中國(guó)的傳播與發(fā)展始終是與中國(guó)的民衆之信仰需求息息相關的，這(zhè)種(zhǒng)抓住中國(guó)各階層民衆心理需求的宗教傳播與發(fā)展模式，就(jiù)是宗教中國(guó)化的主要特征。
3、堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)，是總結黨的宗教工作曆史經(jīng)驗得出的必然結論。新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)，爲了幫助我國(guó)宗教适應中國(guó)社會(huì)的深刻變革，黨中央指導和推動我國(guó)宗教界實行了重大改革。通過(guò)這(zhè)次重大改革，我國(guó)宗教逐步走上了與社會(huì)主義社會(huì)相适應的正确道(dào)路。改革開(kāi)放後(hòu)，在鞏固宗教制度民主改革成(chéng)果基礎上，我們黨根據我國(guó)社會(huì)的深刻變革和宗教領域出現的新情況，不斷探索處理宗教問題的正确道(dào)路，形成(chéng)了黨的宗教工作基本方針，确立了積極引導宗教與社會(huì)主義社會(huì)相适應作爲宗教工作的根本目标，并取得積極成(chéng)效，積累了促進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的寶貴經(jīng)驗。
黨的十八大以來，以習近平總書記爲核心的黨中央著(zhe)眼于實現中華民族偉大複興戰略全局和世界百年未有之大變局，科學(xué)把握宗教和宗教工作規律，深入分析我國(guó)宗教發(fā)展變化和宗教工作實際，明确提出要堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)，爲積極引導宗教與社會(huì)主義社會(huì)相适應開(kāi)辟了實現途徑。
在2015年召開(kāi)的中央統戰工作會(huì)議上，習近平總書記首次提出要堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)。此後(hòu)，在黨中央召開(kāi)的全國(guó)宗教工作會(huì)議等一系列重要會(huì)議上，習近平總書記就(jiù)此作出了進(jìn)一步闡述，明确了堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)的重大意義、深刻内涵、政策原則、工作舉措、實踐要求等，爲新時(shí)代推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化工作提供了根本遵循。
02
應把握的四個立足點
“必須堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)”，是習總書記關于宗教工作的重大創新論斷，是積極引導宗教與社會(huì)主義社會(huì)相适應的重大戰略舉措。就(jiù)我個人理解，我認爲搞好(hǎo)“宗教中國(guó)化”應把握住四個立足點。
1、“宗教中國(guó)化”的首要立足點是愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義
習總書記強調，做好(hǎo)宗教工作，必須堅持黨的宗教工作基本方針，要全面(miàn)貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事(shì)務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會(huì)主義社會(huì)相适應。積極引導宗教與社會(huì)主義社會(huì)相适應，一個重要的任務就(jiù)是支持我國(guó)宗教堅持中國(guó)化方向(xiàng)。
作爲宗教界人士，我認爲“宗教中國(guó)化”的首要立足點就(jiù)是中國(guó)各大宗教要始終圍繞著(zhe)“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義”這(zhè)一條主線，走與黨同心、與祖國(guó)同向(xiàng)、與人民同行的傳承和發(fā)展道(dào)路。
各大宗教擁有人類文明“向(xiàng)上向(xiàng)善”的精神共識，新時(shí)代下中國(guó)最大的國(guó)情就(jiù)是擁護共産黨領導、堅持社會(huì)主義制度，所以中國(guó)宗教界應當凝聚一個共識那就(jiù)是：愛國(guó)主義，就(jiù)是堅定地愛黨、愛社會(huì)主義！
以史爲鑒，面(miàn)向(xiàng)未來。通過(guò)學(xué)習黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的過(guò)程中，中國(guó)宗教界可以充分領悟到紅星何以照耀中國(guó)。自1840年鴉片戰争以來的中國(guó)近現代史表明，社會(huì)各階層力量雖然紛紛展開(kāi)救亡圖存的努力，然而隻有代表中國(guó)最廣大人民利益的中國(guó)共産黨領導全國(guó)各族人民曆經(jīng)千辛萬苦、克服千難萬險，取得了社會(huì)主義革命和建設、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現代化建設的偉大勝利。
特别是黨的十八大以來，以習近平總書記爲核心的黨中央領導全黨全國(guó)各族人民砥砺前行，推動黨和國(guó)家事(shì)業取得曆史性成(chéng)就(jiù)、發(fā)生曆史性變革。多少英靈沐血，多少可歌可泣！這(zhè)段中華民族的英雄史詩，永遠值得我們銘記，并且從中不斷汲取前進(jìn)的智慧和力量。
習總書記曾深情地說(shuō)：“人民對(duì)美好(hǎo)生活的向(xiàng)往，就(jiù)是我們的奮鬥目标。”中國(guó)共産黨是爲中國(guó)最廣大人民謀利益的政黨，社會(huì)主義是爲中國(guó)最廣大人民謀幸福的制度，這(zhè)是在曆史滾滾洪流下檢驗過(guò)的正道(dào)滄桑。百年政黨的奮鬥目标，也正是中國(guó)各大宗教的崇高使命。
得道(dào)多助，中國(guó)宗教界要想跟上當代中國(guó)的前進(jìn)步伐，必須始終在黨的堅強領導下同心同德，擁護中國(guó)共産黨領導、擁護社會(huì)主義制度，堅持走中國(guó)特色社會(huì)主義道(dào)路。中國(guó)宗教界要自覺成(chéng)爲黨和政府團結、聯系廣大信教群衆的橋梁和紐帶，引導信教群衆熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護祖國(guó)統一，維護中華民族大團結，服從服務于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益。
2、“宗教中國(guó)化”的第二個立足點是明确宗教的“中國(guó)屬性”
我國(guó)《憲法》和法律規定，中國(guó)的宗教必須堅持獨立自主自辦的原則，不受境外勢力的支配。
宗教不能(néng)脫離社會(huì)而存在，宗教的發(fā)展與其所處社會(huì)的發(fā)展階段、人文環境和自然條件密切相關。能(néng)否與所處的當前社會(huì)相适應，決定了宗教能(néng)否長(cháng)久地傳承延續。如果中國(guó)宗教忘掉自己身處何地，一律向(xiàng)外國(guó)宗教看齊，照搬照套外國(guó)辦教模式，把外國(guó)價值觀奉爲圭臬，甚至甘願接受外國(guó)勢力的指令和支配，就(jiù)會(huì)同自己所處的社會(huì)和文化産生沖突，違背各族人民包括信教群衆的共同意願，是不會(huì)有前途的。
境外敵對(duì)勢力、極端勢力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透破壞，就(jiù)是要在我國(guó)境内培植同黨和政府對(duì)抗的力量，把我國(guó)宗教引向(xiàng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道(dào)路相背離的方向(xiàng)上去，以實現他們搞亂中國(guó)、阻遏中國(guó)、颠覆中國(guó)的政治圖謀。中國(guó)宗教界要自覺主動維護國(guó)家利益和我國(guó)宗教自主權利，抵禦境外勢力利用宗教進(jìn)行的幹涉和滲透，在獨立自主、平等友好(hǎo)、相互尊重的基礎上開(kāi)展對(duì)外宗教交流。
堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)，就(jiù)是要促使我國(guó)宗教始終保持正确政治方向(xiàng)，同祖國(guó)和人民同呼吸共命運，防範一切“去中國(guó)化”“逆中國(guó)化”現象，化解重大風險，堅持走自己的路，在中國(guó)道(dào)路上實現自身價值。
3、“宗教中國(guó)化”的第三個立足點是全面(miàn)提升宗教法治化水平
我國(guó)的基本國(guó)策是依法治國(guó)。政府依法管理宗教事(shì)務的原則是：保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪。
習近平總書記強調，必須堅持政教分離，堅持宗教不得幹預行政、司法、教育等國(guó)家職能(néng)實施，堅持政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事(shì)務進(jìn)行管理。要提高宗教工作法治化水平，用法律規範政府管理宗教事(shì)務的行爲，用法律調節涉及宗教的各種(zhǒng)社會(huì)關系。要保護廣大信教群衆合法權益，深入開(kāi)展法治宣傳教育，教育引導廣大信教群衆正确認識和處理國(guó)法和教規的關系，提高法治觀念。
中國(guó)宗教界無論是教職人員還(hái)是廣大信教群衆，首先是國(guó)家的公民，其次才能(néng)定義爲信仰某種(zhǒng)宗教的信教人士。沒(méi)有法外之人、法外之地、法外之教，所有宗教團體要遵守國(guó)家法律法規，自覺接受國(guó)家依法管理，把握曆史自覺和曆史主動，引入現代管理理念和管理方式，建立依法管理、民主辦教、社會(huì)監督相統一的管理體制機制。
要推進(jìn)“宗教中國(guó)化”，中國(guó)宗教界要深入開(kāi)展社會(huì)主義法治教育，必須要樹牢國(guó)大于教、國(guó)法大于教規、教民首先是公民的普遍認知，培育尊法學(xué)法守法用法的良好(hǎo)風尚。宗教界人士和信教群衆，首先要完成(chéng)作爲一名國(guó)家公民所應承擔的公民義務和社會(huì)責任，自覺在法律法規規定的範圍内開(kāi)展宗教活動，堅決抵制邪教，堅決抵制披著(zhe)合法宗教外衣的教内邪教。
4、“宗教中國(guó)化”的第四個立足點是宗教教義同中華文化相融合
中華民族是具有五千年燦爛文化的民族。我國(guó)現存宗教中，除道(dào)教産生于本土外，佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教都(dōu)是曆史上先後(hòu)由國(guó)外傳入的。宗教中國(guó)化，本質上是文明交流互鑒結出的碩果，縱觀中國(guó)宗教的曆史，就(jiù)是一部立足中華大地，融彙中華文明，不斷探索适應中國(guó)社會(huì)和中華文化的曆史，中國(guó)宗教文化已成(chéng)爲中華文化的一部分。
在當下，習總書記強調，要用社會(huì)主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群衆，弘揚中華民族優良傳統，用團結進(jìn)步、和平寬容等觀念引導廣大信教群衆，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的内容，對(duì)教規教義作出符合當代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋。
中國(guó)宗教對(duì)教義的闡釋，應當運用中國(guó)語言、中國(guó)表達方式，從外在形式到精神内涵有同中華文化相融合的理解和思考。以佛教爲例，觀念認同、制度适應、生活融合是曆史上佛教中國(guó)化的三大途徑。自東漢明帝迎請佛教正式傳入中國(guó)起(qǐ)，佛教典籍在傳譯過(guò)程中，既有梵僧來華也有西行取經(jīng)，典籍内容經(jīng)過(guò)國(guó)家譯經(jīng)道(dào)場翻譯，形成(chéng)今天的流通版本。
此外，還(hái)在教義教規、管理制度、禮儀習俗、行爲規範等方面(miàn)逐步形成(chéng)了中國(guó)氣質，在建築、服飾、音樂、雕塑、繪畫、裝飾等方面(miàn)體現了中國(guó)風格。比如，觀世音菩薩由從大丈夫相逐漸女性化的造像演變；漢傳佛教在信仰層面(miàn)認同中華文化觀念，适應禮制要求，從而創造出忏法等信仰儀軌；在思想觀念層面(miàn)整合儒道(dào)思想，經(jīng)過(guò)南北朝佛教學(xué)派的诠釋，從而形成(chéng)隋唐宗派佛教；在制度層面(miàn)适應儒家倫理、禮制規範，經(jīng)過(guò)四分律宗的闡釋弘揚、禅宗的創造性轉化，形成(chéng)叢林清規；在生活層面(miàn)，僧衆通過(guò)農禅并重等修行和實踐形成(chéng)了具有中國(guó)特色的修行方法與寺院經(jīng)濟，在飲食制度上從梁武帝時(shí)期開(kāi)始吃素習俗，等等。
社會(huì)主義核心價值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主流價值觀的集中體現，與各宗教教義教規有許多相近、相通和契合之處。在全國(guó)宗教界培育和踐行社會(huì)主義核心價值觀，有助于推動宗教道(dào)德與中華傳統美德的相促相生，不但符合國(guó)家價值目标、社會(huì)價值取向(xiàng)和公民價值準則，而且形成(chéng)于家爲國(guó)、修身律己、崇德向(xiàng)善、禮讓寬容的道(dào)德風尚。
03
更加自信、更加自覺地
落實宗教中國(guó)化
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生曆史性轉化，對(duì)我國(guó)宗教提出了新的更高要求。宗教在當代中國(guó)傳承發(fā)展，要實現與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代同頻共振，必須不斷堅定中國(guó)特色社會(huì)主義道(dào)路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必須不斷增強宗教界堅持中國(guó)化方向(xiàng)的理論自覺、思想自覺和行動自覺，實現增強政治認同更加自覺、融入中華文化更加自覺、适應社會(huì)發(fā)展更加自覺。
1、增強政治認同更加自覺，必須自覺接受黨和政府的領導。高舉愛國(guó)愛教旗幟，以習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想爲指導，全面(miàn)貫徹黨的十九大精神，全面(miàn)貫徹習近平總書記關于宗教工作的重要論述，全面(miàn)貫徹黨的宗教工作基本方針，全面(miàn)貫徹黨中央關于宗教工作的重大決策部署，深化對(duì)黨和國(guó)家的政治認同、思想認同、情感認同，始終與黨在思想上同心同德、在目标上同心同向(xiàng)、在行動上同心同行。确保推進(jìn)宗教中國(guó)化工作始終沿著(zhe)正确的政治方向(xiàng)前進(jìn)。
2、融入中華文化更加自覺，必須堅持以社會(huì)主義核心價值觀爲引領。立足宗教本懷、發(fā)揚優良傳統、融入時(shí)代精神、體現中國(guó)特色、服務當代社會(huì)，更好(hǎo)發(fā)揮宗教淨化人心、涵育道(dào)德，啓迪智慧、傳承文化，改善人生、服務社會(huì)的積極作用，反對(duì)宗教狂熱和極端思想。
3、适應社會(huì)發(fā)展更加自覺，必須注重發(fā)揮宗教界自身的主動性積極履行社會(huì)責任。自覺順應社會(huì)發(fā)展要求，牢固樹立國(guó)家意識、公民意識、法律意識和法治觀念，維護憲法和法律權威，遵守和維護社會(huì)道(dào)德和公序良俗，在法律法規範圍内開(kāi)展宗教活動。堅決抵制違規違法宗教活動，維護民族團結、社會(huì)穩定，維護祖國(guó)統一、國(guó)家安全。履行社會(huì)責任，主動服務社會(huì)，積極參與公益慈善活動，投身社會(huì)主義現代化建設，爲促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì)發(fā)展作貢獻。
4、堅持加強宗教團體自身建設，尤其是建設具有新時(shí)代中國(guó)特色的宗教教育體系。自身建設是宗教健康傳承發(fā)展的根本，是宗教發(fā)揮積極作用的根本，也是宗教與社會(huì)主義社會(huì)相适應的根本。中國(guó)宗教界要努力建設政治上可信、作風上民主、工作上高效的高素質領導班子。要堅持政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能(néng)服衆、關鍵時(shí)起(qǐ)作用的标準，搞好(hǎo)人才隊伍建設。
5、加強各大宗教間的交流學(xué)習，深刻把握宗教中國(guó)化的曆史經(jīng)驗和客觀規律。研究、把握、遵循宗教中國(guó)化的客觀規律，是确保堅持宗教中國(guó)化方向(xiàng)的必然要求。要深刻總結、認真汲取宗教中國(guó)化的曆史經(jīng)驗，通過(guò)調查研究、經(jīng)驗交流等方式總結各地宗教界在新時(shí)代堅持宗教中國(guó)化方向(xiàng)的新做法、新成(chéng)果、好(hǎo)經(jīng)驗，將(jiāng)理論研究與實踐探索相結合，不斷研究、總結、把握和遵循新時(shí)代堅持宗教中國(guó)化方向(xiàng)的普遍規律，自覺抵制將(jiāng)宗教世俗化、庸俗化、商業化的錯誤傾向(xiàng)，避免拔苗助長(cháng)、形式主義、主觀主義等錯誤做法和傾向(xiàng)，确保堅持宗教中國(guó)化方向(xiàng)取得不斷勝利。
總之，堅持我國(guó)宗教中國(guó)化方向(xiàng)，中國(guó)宗教界應當將(jiāng)愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的共識内化爲精神追求、外化爲自覺行動，緊密團結在以習總書記爲核心的黨中央周圍，把中國(guó)宗教與國(guó)家前途、民族命運、人民願望聯系在一起(qǐ)，把握曆史進(jìn)程和時(shí)代大勢，認同偉大祖國(guó)、認同中華民族、認同中華文化、認同中國(guó)共産黨，投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現代化建設，爲實現中華民族偉大複興的中國(guó)夢貢獻力量。（本文作者：廣行法師，中國(guó)佛學(xué)院法師，十堰市鄖西縣觀音禅院住持，博士）
