安徽省佛教協會(huì)執行會(huì)長(cháng)慧開(kāi)法師緻辭（圖片來源：大同市南郊區清涼寺 攝影：妙月）
時(shí)維初夏，萬物皆長(cháng)；古城安慶，法喜充滿。爲深入貫徹黨的二十大和全國(guó)、全省宗教工作會(huì)議精神，深入挖掘、整理安徽佛教，尤其是禅宗在安徽的發(fā)源、發(fā)展；由安徽省佛教協會(huì)主辦，安慶市佛教協會(huì)承辦的“佛教中國(guó)化·禅宗在安徽——首屆安徽佛教文化交流活動”于6月10日在安慶舉行。
安徽省佛教協會(huì)執行會(huì)長(cháng)慧開(kāi)法師在閉幕式上緻辭表示，安徽佛教界將(jiāng)繼續和光大先賢精神和智慧，堅持黨的領導，煥發(fā)自身動力，寫就(jiù)佛教中國(guó)化在安徽實踐的宏偉篇章。以下爲緻辭全文：
佛光普照江淮大地，勝緣和合古城安慶。首屆安徽佛教文化交流活動即將(jiāng)圓滿，這(zhè)是安徽佛教界認真貫徹落實黨的二十大精神和習近平總書記關于宗教工作的重要論述的具體舉措，是安徽佛教界以積極主動的姿态推進(jìn)佛教中國(guó)化、推動佛教健康傳承的實際行動。
來自全國(guó)各地40多位專家學(xué)者圍繞“佛教中國(guó)化·禅宗在安徽”這(zhè)一主題，做了認真研讨，挖掘了安徽佛教大量珍貴史料，總結了佛教中國(guó)化在安徽的成(chéng)功經(jīng)驗，提出了許多新穎觀點，可謂取得了極其豐厚的學(xué)術成(chéng)果。
活動期間，我們還(hái)舉辦了“佛教中國(guó)化的偉大踐行者——紀念趙樸初先生誕辰116周年圖片展”，以趙樸初先生爲榜樣(yàng)推動佛教中國(guó)化。活動時(shí)間雖短，但内涵極其豐富。本次活動結束後(hòu)，我省佛教界將(jiāng)對(duì)活動進(jìn)行認真消化與總結，深入領會(huì)有關領導的講話精神，并落實到具體的行動中，對(duì)專家學(xué)者們所提供的寶貴資料及其學(xué)術觀點，認真加以總結、弘揚，指導安徽佛教中國(guó)化及其相關工作，進(jìn)一步弘揚光大安徽佛教文化。這(zhè)裡(lǐ)，也誠摯歡迎各位領導、專家學(xué)者在今後(hòu)一如既往支持安徽佛教工作，關注、研究安徽佛教曆史文化，進(jìn)一步推進(jìn)佛教中國(guó)化的安徽實踐，推動安徽佛教的健康傳承。
佛教傳入中國(guó)兩(liǎng)千多年來，一代代高僧大德追求覺悟解脫的終極理想，秉承普度衆生的佛陀本懷，踐行上求下化的菩薩願行，矢志不渝，前赴後(hòu)繼，推動佛教紮根中華大地，廣利中華民族，融入中華文化，爲促進(jìn)人心淨化、社會(huì)安定、民族融合、國(guó)家統一、文化傳承發(fā)展、文明交流互鑒等方面(miàn)做出了不可磨滅的獨特貢獻，譜寫了佛教中國(guó)化的壯麗史詩，鑄就(jiù)了中國(guó)佛教報恩國(guó)家、慈濟衆生、嚴持淨戒、真修實證、爲法忘軀、無我利他、安忍無畏、中道(dào)圓融、勇猛精進(jìn)、自強不息的精神品質和光輝傳統。
安徽，是一塊佛緣殊勝之地，産生了極其厚重而燦爛的佛教曆史文化。早在佛教傳入中國(guó)不久，就(jiù)被(bèi)楚王劉英帶到皖南宣城一帶。宣城人笮融鑄造了中國(guó)佛教第一尊佛像。淮北人嚴佛調成(chéng)爲中國(guó)第一個出家僧人，并翻譯了《法鏡經(jīng)》。
中國(guó)禅宗起(qǐ)源于安徽，并在安徽獲得較大的發(fā)展。韓國(guó)王族金喬覺在九華山以地藏菩薩示現，使九華山作爲地藏菩薩道(dào)場跻身中國(guó)佛教四大名山之列。中國(guó)禅宗和地藏信仰，都(dōu)可以說(shuō)是成(chéng)功的佛教中國(guó)化的典型，與中國(guó)傳統文化水乳交融，兩(liǎng)千年在中國(guó)淨化著(zhe)人心與社會(huì)，鼓舞著(zhe)無數的仁人志士爲救國(guó)救民而舍生忘死。明清以來，安徽産生了四大高僧之一的憨山大師和一代奇才無可大師等。
近現代中國(guó)，楊仁山居士被(bèi)譽爲“近代中國(guó)佛教複興之父”，趙樸初居士成(chéng)爲傑出的愛國(guó)宗教領袖，周叔迦、周紹良父子在佛教文化和學(xué)術研究上做出了極大成(chéng)就(jiù)，在中國(guó)佛教近現代史上呈現出居士佛教的高峰。
在安徽大地，數不清的先賢在修行證果、弘法利生和推動佛教中國(guó)化的奮鬥曆程中取得的輝煌成(chéng)就(jiù)、積累的寶貴經(jīng)驗、鑄就(jiù)的偉大精神，爲新時(shí)代安徽佛教健康傳承發(fā)展奠定了深厚寬廣的基礎，提供了智光輝耀的借鑒，注入了生生不息的力量。
作爲今天的安徽佛弟子，深爲佛教先賢的慈悲願行和偉大創造感到無比驕傲。我們將(jiāng)繼續和光大先賢精神和智慧，在這(zhè)個新時(shí)代，堅持黨的領導，煥發(fā)自身動力，把佛陀遺教真正轉化爲嚴持淨戒的自覺行動，大力踐行中國(guó)佛教真修實證的寶貴傳統，做到堅守本分、明确初心、涵養根本，把主要精力放在勤修三學(xué)、清淨三業上，以刻苦修證開(kāi)啓智慧，增長(cháng)定力，淨化心靈，熔鑄新時(shí)代佛教徒慈悲智慧、嚴于律己、安忍堅毅、忘我利他、中道(dào)平和的精神，樹立新時(shí)代安徽佛教清淨莊嚴的良好(hǎo)形象，寫就(jiù)佛教中國(guó)化在安徽實踐的宏偉篇章。
爲進(jìn)一步做好(hǎo)當下的安徽佛教工作，開(kāi)創安徽佛教中國(guó)化的新境界，借此活動之良機，本人在此也談幾點思考與感想，願與在座的安徽佛弟子共勉：
一、追求政治進(jìn)步。前賢趙樸老，極力推動佛教與政治的圓融，開(kāi)創了煥然一新的新中國(guó)佛教。進(jìn)入新時(shí)代，我們一定要堅定不移地跟黨走，堅定不移堅持佛教中國(guó)化方向(xiàng)，堅定不移走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相适應的道(dào)路。切實增強“四個意識” 做到“兩(liǎng)個維護” 擁護“兩(liǎng)個确立”，強化“五個認同”。
二、搞好(hǎo)道(dào)風建設。道(dào)風建設關系到佛教之法身慧命。要引導全省佛教界深入開(kāi)展戒律教育，切實增強持戒意識。鞏固佛教商業化治理成(chéng)果，自覺認清和抵制一切商業化行爲。響應中佛協崇儉戒奢的倡議，始終堅持少欲知足、淡泊名利的衲子本色。
三、契理契機闡釋教規教義。按照習總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上的要求，“要培養一支思想政治堅定、堅持馬克思主義宗教觀、學(xué)風優良、善于創新的宗教學(xué)研究隊伍”，團結省内外更多專家學(xué)者，深入開(kāi)展安徽佛教學(xué)術研究，大力弘揚安徽佛教文化。對(duì)佛教經(jīng)典教義、思想觀念、教規制度、文化藝術、禮儀習俗進(jìn)行系統梳理和分析，深入挖掘其中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的内容，如法如律、善巧方便加以闡釋弘揚。
四、培養佛教優秀人才。按照“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能(néng)服衆、關鍵時(shí)起(qǐ)作用”的要求，提高安徽佛教整體素質。繼續辦好(hǎo)九華山佛學(xué)院，盡快投入新校區的建設，也就(jiù)在明天，九華山佛學(xué)院新校區就(jiù)將(jiāng)奠基，也是安徽佛教一件大喜事(shì)。要發(fā)揚佛學(xué)院辦學(xué)的優良傳統，探索傳統叢林教育與現代學(xué)院教育優勢互補、相得益彰的新途徑、新方式。推動全省中青年執事(shì)人員的再教育，再提高，努力建設安徽佛教結構合理、傳承不息的佛教人才梯隊。
五、發(fā)揮更多積極作用。積極引導信教群衆愛國(guó)愛教、正信正行、守法遵規、愛崗敬業，將(jiāng)他們緊密團結在黨和政府的周圍，協助黨和政府防範化解佛教領域風險挑戰，維護社會(huì)和諧穩定。要繼續大力開(kāi)展公益慈善事(shì)業，在助力政府中心工作，在環保、生态等社會(huì)領域，做出積極貢獻。
各位，偉大新時(shí)代賦予光榮使命，宏圍新藍圖呼喚笃實擔當。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志爲核心的黨中央周圍，堅持佛教中國(guó)化方向(xiàng)不動搖，不忘上求下化的發(fā)心，牢記弘法利生的本願，攜手共創中國(guó)佛教更加光輝燦爛的明天，爲實現中化民族偉大複興的中國(guó)夢作出新的更大的貢獻。（文/慧開(kāi)法師 圖/妙月）
