全國(guó)佛教院校聯席會(huì)學(xué)院代表發(fā)言（五）

閩南佛學(xué)院（以下簡稱“閩院”）坐落于鹭島廈門五老峰下，枕山面(miàn)海，獨擅勝境，是近現代著名的佛教院校之一。閩院以南普陀寺爲依托，創建于 1925 年。從創辦至今培養了約 4000 名僧才，爲推動近現代中國(guó)佛教的複興與發(fā)展做出了重要貢獻。新時(shí)代的閩院，始終高舉愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的偉大旗幟，擁護中國(guó)共産黨的領導，擁護社會(huì)主義制度，以習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想爲指導，深入推進(jìn)佛教中國(guó)化方向(xiàng)，認真落實貫徹《宗教院校管理辦法》，按“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能(néng)服衆、關鍵時(shí)起(qǐ)作用”的标準，辦好(hǎo)僧伽教育，將(jiāng)道(dào)風建設、人才培養作爲重要任務常抓不懈，推動學(xué)院發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，積極探索建設中國(guó)特色的佛教學(xué)府，努力開(kāi)創漢傳佛教僧伽教育與人才培養的新境界。

新時(shí)代的閩院，在教育教學(xué)、學(xué)術研究、制度建設、對(duì)外交流、道(dào)風、校園文化建設等方面(miàn)開(kāi)展了一系列新舉措，取得了一定的成(chéng)績，現將(jiāng)有關工作彙報如下：

一、教育教學(xué)上

加強課程體系建設，穩步推進(jìn)課程改革。

（一）嚴格按照要求開(kāi)設思想政治理論課

根據《我國(guó)宗教院校建設五年規劃（2016-2020 年）》《宗教院校公共課課程體系方案》和《宗教院校公共課教材推薦目錄》《福建省民族與宗教事(shì)務廳關于加強新時(shí)代宗教院校思想政治理論課建設的意見》的指導，按照文件要求推動思政課程改革，對(duì)學(xué)院的思想政治教育進(jìn)行統一部署，對(duì)課程調整、教材選擇、師資配置等做具體規劃。閩院本科生思政課程與廈門大學(xué)本科生思政課程同步設置，由廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院承擔所有思政課教學(xué)，本科四年共設有《思想道(dào)德與法治》《中國(guó)近現代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論》《習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》《中國(guó)宗教愛國(guó)主義教程》和《形勢與政策》等六門課程，并實行“2+1 的思政課教學(xué)模式”，确保實現課堂教學(xué) 2 個課時(shí)，課外教學(xué) 1 個課時(shí)的教學(xué)方針。碩士研究生思政課程以系列專題講座的形式開(kāi)設《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實踐》與《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》。博士研究生思政課以跟班上課的形式進(jìn)入廈門大學(xué)課堂，同步修學(xué)《中國(guó)馬克思主義與當代》，同時(shí)開(kāi)設形式多樣(yàng)的思政講座。

（二）不斷深化中國(guó)文化與社會(huì)課程的教學(xué)

按照“中國(guó)曆史文化、中國(guó)當代社會(huì)、中國(guó)宗教和引領信教群衆能(néng)力培養”四個模塊的指導方向(xiàng)，優化本預科及研究生階段教學(xué)的課程内容，不斷調整課程配置，做到每個模塊均有課程。同時(shí)，繼續以公開(kāi)課和專題講座課程的形式邀請相關黨校及社會(huì)高校的專業人士，來院講授有關四個模塊的内容。

（三）實行選修課制度，豐富公共課程内容

在必修課程之外，貫徹素質教育、全面(miàn)育人的理念，在本科及研究生階段推出選修課制度，設立如《體育（五祖拳）》《中醫》《音樂賞析》《攝影》《佛教與儒學(xué)》《佛教與文化藝術》《佛教制度與現代管理學(xué)》《英語》《日語》等課程，使學(xué)生能(néng)根據自身興趣選修課程，拓展視野、增長(cháng)見識。

（四）豐富佛教專業課程内容，重視經(jīng)典教學(xué)

在佛教專業課程方面(miàn)，堅持“八宗并弘，五明兼顧”的特色，以教授經(jīng)、律、論、史和各宗派的基本理論爲立足點，建立覆蓋由各宗經(jīng)典至戒律清規等内容的課程體系。加強對(duì)佛教經(jīng)典的教學(xué)，引導師生努力對(duì)教理、教義、教規作出符合當下社會(huì)需求與時(shí)代發(fā)展的闡釋。

（五）深化教學(xué)改革，優化課程設置，推動現代教育與叢林教育相結合的教學(xué)模式

把教學(xué)革新作爲提升教學(xué)質量的推力，持續深化教學(xué)改革，優化佛教專業、社會(huì)文化課等相關課程設置，提升課程質量。開(kāi)展叢林實務課、增設修健課，深入研究總結傳統佛教叢林教育的特點、優勢、精髓及其對(duì)當代佛教教育的借鑒意義，積極探索傳統叢林教育與現代院校教育有機融合的方式方法，努力走出一條既發(fā)揚優良傳統又具有時(shí)代特色、既符合佛教人才培養的獨特性又遵循教育一般規律的佛教人才培養之路。

二、學(xué)術研究上

（一）成(chéng)立研究院完善提升研究生教育

2020 年成(chéng)立了研究院，以培養新時(shí)期佛教專業人才爲宗旨，規範碩博士研究生教育，在原有的《閩南佛學(xué)院研究生培養方案》的基礎上，增設學(xué)術型碩士與專業型碩士雙類型的培養模式；并制定《閩南佛學(xué)院專碩研究生培養方案》，對(duì)研究生培養模式進(jìn)行再次升級。在此基礎上，又制定了《閩南佛學(xué)院研究生道(dào)業導師制實施方案》，首創道(dào)業導師制度，并試行多導師聯合培養機制，使學(xué)院研究生教學(xué)工作更加規範、嚴格。對(duì)碩博士教學(xué)制定學(xué)分制方案，以學(xué)分制度推動教學(xué)、課程、考核三者共同改革、協調發(fā)揮作用。

（二）以多種(zhǒng)方式推進(jìn)學(xué)術研究的發(fā)展

制定年度課題研究方案，積極鼓勵學(xué)院教師從事(shì)相關課題、學(xué)術研究活動，并舉辦學(xué)術沙龍、讀書會(huì)等一系列的活動，全面(miàn)提升教師的學(xué)術研究水平。積極組織教師參與國(guó)内外各類論壇及研讨會(huì)，促進(jìn)與各大院校的學(xué)術交流，提升自身教學(xué)、科研能(néng)力。

（三）推進(jìn)學(xué)術刊物的創辦

爲了營造濃厚的學(xué)術氛圍，學(xué)院立足自身重視辦刊的曆史傳統和現有學(xué)術資源，大力推動學(xué)術研究的複興，積極籌劃申辦學(xué)術期刊，經(jīng)過(guò)前後(hòu)近兩(liǎng)年的努力，2022 年 9 月 19 日，國(guó)家新聞出版署正式簽發(fā)《期刊出版許可證》，刊名爲《海潮音（中英文）》，半年刊，公開(kāi)發(fā)行。學(xué)院于 2022 年 10 月 29 日成(chéng)立了《海潮音（中英文）》編輯部，負責開(kāi)展期刊出版工作。

（四）推動教材的編寫

編寫教材是一項利在千秋的工程，學(xué)院十分重視教材編寫，始終將(jiāng)教材建設擺在重要的地位，在中國(guó)佛教協會(huì)教材編寫委員會(huì)的指導下，2021 年成(chéng)立教材編寫領導小組，推動教材的編寫。教材的建設是閩院爲解決中國(guó)大陸佛教僧才培養向(xiàng)前邁出的一步，也是爲全國(guó)僧才的培養發(fā)揮閩院的作用。學(xué)院制定了《閩南佛學(xué)院教材編寫方案》《閩南佛學(xué)院教材編寫申報表》《閩南佛學(xué)院教材編寫委托協議書》等，規範教材編寫。截至目前已經(jīng)編輯出版《閩南佛學(xué)院教學(xué)大綱》上下兩(liǎng)冊，内容涉及佛學(xué)專業 13個系列，40 門學(xué)科，社會(huì)文化課等 16 門學(xué)科；已編輯出版學(xué)院本科、預科《閩院招生考試學(xué)科考試大綱》10 門與《閩院本預科考試輔導叢書》兩(liǎng)套 10 門以及校本教材 6 部。完成(chéng)了由中國(guó)佛教協會(huì) 2019 年推動的“全國(guó)漢傳佛教院校專業課教材編寫”中的《攝大乘論教程》《維摩诘經(jīng)教程》《六祖壇經(jīng)教程》3 部教材的編寫。另有原典類《瑜伽菩薩戒》《沙彌尼律儀教程》《華嚴五教止觀教程》《肇論教程》《中論教程》《三論宗綱要教程》，基礎類《三寶學(xué)導論》《簡明中印佛教史》《唯實基礎理論》《漢傳佛教梵呗基礎教程》10 本教材正在編寫中。

三、制度建設上

（一）完善了學(xué)院各項管理制度

自 2019 年以來，先後(hòu)新編了各項管理制度，包括綜合管理類、教學(xué)管理類、學(xué)術管理類、學(xué)生管理類、人事(shì)管理類、财務管理類、後(hòu)勤管理類等六十多種(zhǒng)。本著(zhe)“廢、改、立”的原則，將(jiāng)不斷完善各類規章制度，并引導教職人員及學(xué)生自覺學(xué)習規章、遵守制度，做到守法依規、依法辦事(shì)。

（二）制定和完善相應的學(xué)生管理制度，重視學(xué)生僧格培養

學(xué)生是僧伽教育的對(duì)象，人才培養工作緊緊圍繞學(xué)生開(kāi)展，以學(xué)生爲本，學(xué)院在爲學(xué)生提供一流學(xué)修條件的同時(shí)，注重培養學(xué)生具備健全的僧格。制定和完善相應的學(xué)生管理制度，先後(hòu)制定了《學(xué)生行爲規則》《學(xué)生日常修學(xué)規則》《學(xué)生宿舍管理規定》《學(xué)生目标管理》等規章制度。總結學(xué)生管理的工作經(jīng)驗，進(jìn)一步整合佛教叢林教育、學(xué)院教育與現代高等教育模式的優點，探索建立符合新時(shí)代要求與學(xué)生成(chéng)長(cháng)規律的學(xué)生管理制度。

四、師資隊伍建設上

習近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出：“要支持宗教團體辦好(hǎo)各類宗教院校，優化辦學(xué)體制，加強師資培養和教材編寫工作，提升辦學(xué)質量。”閩院高度重視師資隊伍建設，現有法師、教授、教師 176 人，其中法師 109 人。學(xué)院通過(guò)多種(zhǒng)措施挖掘人才、培養人才、使用人才、激勵人才，不斷提升教師教研水平。

（一）鼓勵與支持教師深造進(jìn)修

鼓勵與支持教師深造或參與專業培訓，并提供必要的支持。重視日常培訓，以“請進(jìn)來”與“走出去”的原則，通過(guò)各類學(xué)習培訓班、各種(zhǒng)平台交流互動，強化對(duì)師資隊伍的素質教育，提升其專業素養。

（二）加強本院師資隊伍的建設，持續引進(jìn)優秀師資

在對(duì)内加強自有師資力量的培養，緻力内部師資建設的同時(shí)，持續引進(jìn)外部優秀師資，優化師資隊伍結構。繼續從國(guó)内外社會(huì)高校或佛教院校引進(jìn)優秀師資，兼職擔任學(xué)院研究生導師或專業課程授課教師。同時(shí)培養建立院内研究生導師隊伍，充實學(xué)院師
資力量。

（三）建立教師考核評價體系，從嚴加強師資自身建設

2019 年，制定《閩南佛學(xué)院專任教師考核工作暫行辦法》及相應的績效考核方案，全面(miàn)從嚴加強師資隊伍的綜合教研能(néng)力考核。從教學(xué)方法、研究能(néng)力、學(xué)術活動、教材編寫等不同方面(miàn)對(duì)專任教師提出了新要求，規定了相應的指标。以制度敦促學(xué)院專任教師自覺加強自身能(néng)力建設，改進(jìn)教學(xué)研究方法，提升綜合素質。

五、對(duì)外交流上

（一）深化院校交流合作

拓展并深化與國(guó)内外知名大學(xué)、佛學(xué)研究等機構的交流與合作。2017 年，與北京大學(xué)佛教研究中心合作，啓動對(duì)《太虛大師全書》的增補與修訂項目。2018 年，與廈門大學(xué)合作啓動“佛教教育與學(xué)術研究項目”。2021 年，與廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院開(kāi)展思政課合作，爲學(xué)院研究生講授思政課；2023 年，深化與廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院的思政課合作，學(xué)院本科、研究生各層次的思政課教學(xué)均與廈門大學(xué)同步。2023 年 7 月，與北京大學(xué)哲學(xué)系簽署了《戰略合作意向(xiàng)書》，將(jiāng)在教學(xué)、科研和人才培養等方面(miàn)展開(kāi)合作。

在與社會(huì)高校開(kāi)展交流與合作的同時(shí)，還(hái)不定期選派學(xué)院教師前往社會(huì)高校、宗教院校交流訪問，開(kāi)拓視野、增長(cháng)見識。2016年以來，先後(hòu)前往中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)佛學(xué)院、中國(guó)天主教神學(xué)院、中國(guó)道(dào)教學(xué)院、中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院、台灣、日本、英國(guó)等國(guó)内外高校或宗教院校開(kāi)展調研交流，學(xué)習優秀辦學(xué)經(jīng)驗，探讨教學(xué)方法與人才培養心得。

（二）積極開(kāi)展與台灣佛教界的交流合作

閩院與台灣佛教界法乳流長(cháng)，長(cháng)期以來一直保持著(zhe)深厚的法誼，素有師生緣、校友緣（如印順、慈航、演培法師均就(jiù)讀于閩院），彼此深入交流，增加了解，加深友誼，傳承與弘揚了佛教。2016 年 11 月，組織以法師爲主的參訪團，到台灣參訪交流，就(jiù)佛教教育、人才培養、辦學(xué)經(jīng)驗等議題互相探讨學(xué)習。2019年5月，組織閩院第十六屆畢業生赴台灣參訪。閩院與台灣佛教界經(jīng)驗互鑒，促進(jìn)了兩(liǎng)岸佛教在教育、人文等領域的交流與合作。

（三）創辦海外校友會(huì)，發(fā)展與海内外的聯誼

2017 年，閩院成(chéng)立校友會(huì)海外分會(huì)。分别成(chéng)立閩南佛學(xué)院校友會(huì)泰國(guó)分會(huì)、斯裡(lǐ)蘭卡分會(huì)、印尼分會(huì)、新加坡分會(huì)、美國(guó)分會(huì)、加拿大分會(huì)等，使中國(guó)佛教文化進(jìn)一步走向(xiàng)世界。

六、道(dào)風建設上

（一）堅持以戒爲師，正信正行

學(xué)院始終堅持“學(xué)院叢林化、學(xué)修一體化”的辦學(xué)方針，堅持學(xué)律持戒、半月布薩、結夏安居的律儀制度，引導全院師生穩固樹立正知、正見、正信。學(xué)修不離戒律，以戒律約束自身行爲，使身正行正、心淨風純。

（二）持之以恒加強佛教自身建設

督導學(xué)院全體師生堅守出家人的本分，堅持學(xué)修并進(jìn)、解行相應的佛教修行原則與優良傳統，保持少欲知足、淡泊名利的衲子本色。以佛法僧三寶爲信仰核心、以經(jīng)律論三藏爲經(jīng)典依據、以戒定慧三學(xué)爲學(xué)修綱領，推動道(dào)風建設全面(miàn)發(fā)展，維護佛教的清淨莊嚴，展現學(xué)院清淨和合的精神面(miàn)貌。

七、辦學(xué)條件建設上

基礎設施是學(xué)院辦學(xué)的根本，是保障辦學(xué)順利進(jìn)行的基本條件，根據學(xué)院事(shì)業發(fā)展的實際需求，持續補齊軟硬件短闆，爲學(xué)院創造發(fā)展的條件，爲師生提供優質的學(xué)修環境。

（一）修學(xué)環境的改善

閩院男女衆二部校區均位于廈門市著名的風景名勝區内，環境清淨優雅，教學(xué)設施齊備完整，是理想的修學(xué)園地。總占地面(miàn)積 255433 ㎡（約合 387 畝），其中南普陀男衆部占地 237633 ㎡ ，女衆部紫竹林校區占地 17800 ㎡ 。各校區皆有教學(xué)樓、辦公樓、
圖書館、多功能(néng)會(huì)議室、法師寮舍、學(xué)生宿舍樓、醫療室和供師生參禅修持的禅堂，以及配套齋堂，客堂等設施。

（二）教學(xué)設施的提升

近年，學(xué)院在教學(xué)設施上也有很大的提升。學(xué)院男女衆二部分别設有電腦室，各處辦公室和法師個人均配備電腦，安裝寬帶，便于師生上網查找資料、獲取信息、提高通訊，使學(xué)院教學(xué)辦公信息化。各教室及學(xué)院講堂還(hái)配備了希沃一體機、投影儀、實物展示台等各類電子影像先進(jìn)設備，提供輔助教學(xué)及各種(zhǒng)大型活動使用。

（三）加強圖書館館藏建設

2018 年，爲提高圖書館綜合功能(néng)與業務能(néng)力，爲學(xué)院師生學(xué)習、教研提供環境，完成(chéng)了太虛圖書館新館的建設，完善了太虛圖書館的軟硬件設施。太虛圖書館是學(xué)院文獻資料的中心，根據“館藏專業化、内容多元化”的工作要求，學(xué)院繼續加強館藏建設工作，不斷提升圖書館館藏資料水平，爲學(xué)院師生提供權威的學(xué)術資料，使學(xué)院師生開(kāi)拓視野，增強學(xué)識。現有文史哲、宗教、黨政思想等各類圖書總計 8 萬餘冊，電子圖書 1 萬餘冊。

十年樹木，百年樹人。回顧閩院近百年來的辦學(xué)史，經(jīng)曆了會(huì)泉法師、太虛大師、常惺法師、大醒法師、妙湛老和尚等曆任院長(cháng)，期間既有輝煌，也有曲折，傾注了幾代人的精力和心血，爲近現代中國(guó)佛教教育與發(fā)展作出了卓越貢獻。1925—1936 年創辦時(shí)期，閩院培養了 300 多名畢業生。1981 年複辦至今，共培育了十八屆本科學(xué)生，十二屆預科學(xué)生，十二屆碩士研究生，一屆博士生，累計培養 4000 多名學(xué)生，爲中國(guó)及世界佛教發(fā)展輸送了大批人才。

改革開(kāi)放以來，閩院在僧伽教育與人才培養方面(miàn)所做的工作，每一步探索與發(fā)展都(dōu)得益于國(guó)家穩定發(fā)展的大好(hǎo)環境和宗教信仰自由政策的落實，得益于各級黨委和宗教主管部門的支持和指導。

面(miàn)向(xiàng)未來，閩院將(jiāng)繼續堅定不移地以習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想爲指導，深入推進(jìn)佛教中國(guó)化方向(xiàng)，踐行社會(huì)主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，按照“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能(néng)服衆、關鍵時(shí)起(qǐ)作用”的标準，做好(hǎo)僧伽教育與人才培養工作，爲造就(jiù)更多愛國(guó)愛教，弘法利生，住持正法，造福社會(huì)的佛教青年僧才做出更大的貢獻。