（視頻來源：廣州大佛寺）
2023年12月28日，廣州市大佛寺將(jiāng)迎來複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典活動勝會(huì)。撫今追昔，回望曆史。廣州市大佛寺在各級領導的關懷和指導下，耀智法師帶領寺院大衆、十方善信、護法居士、義工菩薩，各方來集，同舟共濟，共度艱難歲月，多少人默默的耕耘，無私的奉獻，大佛寺從孤立一座大殿，至今伽藍七殿俱備，回顧創業之艱，筚路藍縷，栉風沐雨，曆曆在目……籍此殊勝因緣，特别開(kāi)設“喜迎廣州市大佛寺複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典”系列專題報道(dào)。自康熙二年 (1663年）重建本寺至今恰是三百六十周年，欣逢耀智法師出家爲僧四十周年。可謂大佛中興，四衆歡喜，衆緣和合，功成(chéng)德滿。
高規格——朝聖獅子國(guó)，百萬助醫農
中斯兩(liǎng)國(guó)佛教文化交流源遠流長(cháng)，并始終保持著(zhe)友好(hǎo)交往。進(jìn)入新世紀以來，特别是“一帶一路”倡議以來，兩(liǎng)國(guó)佛教界的文化教育和合作呈現蓬勃之勢。疫情期間，兩(liǎng)國(guó)佛教界也相互祈福、守望相助，促進(jìn)了相互理解和交流，成(chéng)爲新世紀海上絲綢之路的合作典範。
爲了紀念“一帶一路”倡議發(fā)表十周年、廣州大佛寺與科倫坡菩提寺結成(chéng)友好(hǎo)寺院七周年，回顧中斯佛教文化交流的輝煌曆史，探讨拓展、深化“新世紀海上絲綢之路上的中斯佛教文化交流”的途徑和方法，2023年9月1日至9月7日，由廣州市佛教協會(huì)主辦、廣州市大佛寺承辦、耀智大和尚帶團的“新世紀海上絲綢之路上的中斯佛教文化交流系列活動”開(kāi)啓了爲期七天的中斯文化交流之旅。在科倫坡、加勒、康提、阿努拉德普勒、馬特萊丹布勒等地區，進(jìn)行參古寺、結友好(hǎo)、援醫療、開(kāi)盛會(huì)、供千僧、談文化、禮僧王、領功勳、迎聖樹、瞻舍利、朝聖寺、憶古德、助學(xué)農、弘大乘、訪遺迹等活動。
相聚科倫坡
參古寺——參訪凱拉尼亞皇家大佛寺（Kelaniya Raja Maha Viharaya）
凱拉尼亞皇家大佛寺位于斯裡(lǐ)蘭卡重要城市凱拉尼亞，距離科倫坡僅7公裡(lǐ)。其曆史可追溯到公元前500年前，是斯裡(lǐ)蘭卡最古老的佛教寺廟之一。
凱拉尼亞皇家大佛寺在科特時(shí)期（Kotte Era）曾一度繁榮，但它的大片土地在葡萄牙殖民統治時(shí)期被(bèi)沒(méi)收充公。後(hòu)來，在荷蘭殖民統治時(shí)期，又歸還(hái)了其大片領土并重新修建了這(zhè)座寺廟。20世紀上半期，在海倫娜·威沃達納（Helena Wijewardana）的幫助下，這(zhè)座寺廟又得到重新翻修。佛教信徒認爲佛陀第三次以及最後(hòu)一次來到斯裡(lǐ)蘭卡的時(shí)候，曾到過(guò)凱拉尼亞皇家大佛寺，該寺也因此成(chéng)爲佛教聖地。摩诃文薩（即《大史》，Mahawansa）時(shí)期的文獻記載該寺曾有一個鑲滿寶石的王座，佛陀坐在上面(miàn)向(xiàng)衆生宣傳佛法。佛寺中有很多關于佛陀生平以及從本生經(jīng)（記叙佛陀547個轉世故事(shì)）中截取的故事(shì)的繪畫。
寺中還(hái)矗立著(zhe)一座高18英尺的觀世音菩薩雕像，很多人到此焚香禮佛，爲家人及世界祈求平安。
9月1日，廣州市佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)、廣州市大佛寺方丈耀智大和尚率領“蓮開(kāi)一路”——廣州佛教界新世紀海上絲綢之路文化交流團（以下簡稱“交流團”）一行來到凱拉尼亞皇家大佛寺。
耀智大和尚領衆佛前獻花
凱拉尼亞皇家大佛寺長(cháng)老爲參訪團講解寺院壁畫
凱拉尼亞皇家大佛寺店殿堂壁畫
耀智大和尚領衆卧佛前誦經(jīng)祈福
團友佛前禮拜
凱拉尼亞皇家大佛寺長(cháng)老帶領參訪寺院
凱拉尼亞皇家大佛寺内菩提樹
誦經(jīng)祈福
結友好(hǎo)——再聚菩提寺（Colombo Sambodhi Viharaya）
1日下午，交流團一行來到科倫坡菩提寺，該寺住持兼佛教電視台主席金剛智長(cháng)老盛情接待了交流團一行。雙方暢談中斯兩(liǎng)國(guó)佛教文化交流曆程，共同回顧和慶祝廣州大佛寺與科倫坡菩提寺結爲友好(hǎo)寺院七周年取得的豐碩成(chéng)果。
菩提寺位于科倫坡市區，于1984建成(chéng)。寺廟規模宏闊，殿宇宏偉，建築以紅白兩(liǎng)色爲主，簡約又極具特色。佛塔風格獨特，異于斯裡(lǐ)蘭卡的其它佛塔。寺内供奉著(zhe)幾尊純金鑄造的佛像，十分莊嚴，亦供有釋迦牟尼佛及西瓦裡(lǐ)尊者的舍利子。每天，來自世界各地的大量佛教徒前來禮拜供養。
在弘法利生方面(miàn)，該寺院爲斯裡(lǐ)蘭卡佛教界的先驅。2007年6月，斯裡(lǐ)蘭卡的第一個佛教電視台（Buddhist TV）在該寺院正式啓用，用三種(zhǒng)官方語言（英語，僧伽羅語，泰米爾語）直播佛教或相關文化活動。此外，寺院定期爲在家居士提供各種(zhǒng)層次的佛學(xué)知識培訓班，并教授禅坐等内容。每3個月，菩提寺會(huì)舉行大型的慈善活動幫助有需要的人。
2016年5月，廣州市大佛寺與科倫坡菩提寺結爲友好(hǎo)寺院。此後(hòu)，廣州市佛教界與斯裡(lǐ)蘭卡的佛教交流更爲頻繁：于2017年組織交流團赴斯裡(lǐ)蘭卡參加第十四屆國(guó)際衛塞節活動，于2018年組織參訪團赴斯裡(lǐ)蘭卡開(kāi)展佛教文化交流暨“一帶一路”嶺南禅武文化交流之旅，成(chéng)績斐然：于2017年組織交流團赴斯裡(lǐ)蘭卡參加第十四屆國(guó)際衛塞節活動，于2018年組織參訪團赴斯裡(lǐ)蘭卡開(kāi)展佛教文化交流暨“一帶一路”嶺南禅武文化交流之旅，成(chéng)績斐然。
耀智大和尚一行受到菩提寺熱烈歡迎
耀智大和尚佛前獻花
參訪團成(chéng)員在菩提寺參訪交流
耀智大和尚發(fā)表緻辭
耀智大和尚贈予菩提寺住持金剛智法師禮物
緣播加勒
援醫療——盧胡納大學(xué)醫學(xué)院附屬卡拉皮提亞醫院（Karapitiya Teaching Hospital）
9月2日，“廣州市大佛寺向(xiàng)斯裡(lǐ)蘭卡捐贈醫療器材儀式”在斯裡(lǐ)蘭卡盧胡納大學(xué)醫學(xué)院附屬卡拉皮提亞教學(xué)醫院隆重舉行。盧胡納大學(xué)副校長(cháng)蘇吉瓦·阿瑪若瑟納教授、盧胡納大學(xué)醫學(xué)院院長(cháng)提拉克·維若那納教授等出席活動。
位于加勒的卡拉皮提亞教學(xué)醫院是斯裡(lǐ)蘭卡南部省最大的三級醫療中心,亦是該國(guó)第三大三級保健醫院。該醫院成(chéng)立于1982年，是盧胡納大學(xué)醫學(xué)系的主要培訓機構。卡拉皮提亞醫院有1,624張病床，54個病房。該醫院滿足了南部省人民的健康需求，并爲周邊地區的人民提供服務。
此批捐贈的醫療器材價值達230餘萬元，將(jiāng)極大促進(jìn)斯裡(lǐ)蘭卡醫療事(shì)業的發(fā)展，幫助提高斯裡(lǐ)蘭卡醫療臨床治療水平，爲當地居民提供更好(hǎo)的醫療條件，爲斯裡(lǐ)蘭卡人民的健康福祉做出積極貢獻，更是深化了中國(guó)與斯裡(lǐ)蘭卡的傳統友誼和人文交流，助力共建“一帶一路”的高質量發(fā)展。
卡拉皮提亞教學(xué)醫院外貌
出席捐贈儀式的卡拉皮提亞教學(xué)醫院院方代表
耀智大和尚在卡拉皮提亞教學(xué)醫院捐贈儀式上緻辭
耀智大和尚交與院方捐贈書
盧胡納醫學(xué)院校友會(huì)主席、項目協調員 薩拉斯·庫拉若瑟納博士緻感謝信
耀智大和尚領衆與盧胡納大學(xué)醫學(xué)院附屬卡拉皮提亞教學(xué)醫院院方代表合影
助農學(xué)——維拉赫拉寺 （Weherahena Viharaya)
維拉赫拉寺坐落在斯裡(lǐ)蘭卡南部，建于十九世紀初，是斯裡(lǐ)蘭卡的一個重要朝聖之地。寺内有高達39米的釋迦牟尼佛坐像，宏偉莊嚴，遠處可見,令人歎爲觀止。佛像于1976年建成(chéng)，爲斯裡(lǐ)蘭卡第二高的坐像。寺内由土山挖出的地道(dào)總長(cháng)600米，内外均有各種(zhǒng)題材的壁畫。展現釋迦牟尼佛前世生活的壁畫精美無比，令人流連忘返，由此該寺被(bèi)稱爲“全球第一和最大的地道(dào)寺院（tunnel temple）”。
9月2日下午，在耀智大和尚帶領下，交流團一行來到維赫拉赫納寺，參加佛教電視台舉辦的助農捐助儀式，周邊群衆300餘人參加了此次捐助活動。交流團爲當地群衆發(fā)放了農具、文具等用品。
交流團一行受到維赫拉赫納寺衆善信熱烈歡迎
耀智大和尚在助農儀式上緻辭
耀智大和尚與維赫拉赫納寺長(cháng)老互贈禮物
耀智大和尚贈送農具
耀智大和尚贈送學(xué)習用品
現場參與祈福的民衆
開(kāi)盛會(huì)——科倫坡紀念班達拉奈克國(guó)際會(huì)議大廈
（Bandaranaike Memorial International Convention Hall）
班達拉奈克國(guó)際會(huì)議大廈是由中國(guó)政府無償援助斯裡(lǐ)蘭卡的項目，于1973年5月竣工，坐落在科倫坡貝塔區中心地帶，建築宏偉，精美壯觀，是該市标志性建築之一，多用于召開(kāi)國(guó)際會(huì)議，對(duì)面(miàn)是中國(guó)大使館。
建築采用八角形平面(miàn)，以48根雪白大理石柱子組成(chéng)外廊，大挑檐，花格透空外牆，輕巧開(kāi)朗，富有熱帶建築風格和該國(guó)地方特色，建成(chéng)投入使用30多年來，在斯裡(lǐ)蘭卡社會(huì)生活中發(fā)揮著(zhe)重要作用。後(hòu)由中國(guó)政府援建的紀念西麗瑪沃·班達拉奈克展覽中心和班達拉奈克國(guó)際研究中心分别于2003年1月和4月落成(chéng)，與大廈構成(chéng)統一的整體，被(bèi)譽爲“中斯友誼的象征”。
9月3日上午，由廣州市佛教協會(huì)、斯裡(lǐ)蘭卡佛教部文化部聯合主辦，廣州市大佛寺、斯裡(lǐ)蘭卡科倫坡菩提寺承辦的“新世紀海上絲綢之路上的中斯佛教文化交流”暨“一帶一路”倡議十周年慶典大會(huì)，在斯裡(lǐ)蘭卡首都(dōu)科倫坡紀念班達拉奈克國(guó)際會(huì)議大廈隆重開(kāi)幕。
斯裡(lǐ)蘭卡議會(huì)議長(cháng)馬欣達·亞巴·阿貝瓦德納先生，斯裡(lǐ)蘭卡佛教部文化部常務秘書索瑪拉特納·維達那帕蒂勒那先生，斯裡(lǐ)蘭卡佛教三大教派僧團領袖及斯裡(lǐ)蘭卡寺院有關代表；中國(guó)廣州佛教交流團全體成(chéng)員，廣州市民族宗教事(shì)務局、廣州市越秀區民宗局有關負責人；中斯文化專家學(xué)者、佛教信衆、社會(huì)各界人士等500餘人出席了開(kāi)幕式。
同時(shí)，大會(huì)還(hái)收到了中國(guó)佛教協會(huì)、廣東省佛教協會(huì)的賀電賀信，共祝中斯友好(hǎo)、兩(liǎng)國(guó)佛教界法務昌隆。
2023年，是共建“一帶一路”倡議提出的十周年。此次活動的成(chéng)功舉辦，是中國(guó)佛教界對(duì)“一帶一路”倡議十周年取得的巨大成(chéng)就(jiù)的積極回應和真誠緻敬，對(duì)進(jìn)一步深化中斯兩(liǎng)國(guó)佛教文化交流與合作、不斷穩固和擴大傳統友誼、助力共建“一帶一路”倡議高質量發(fā)展意義重大，也是中斯佛教友好(hǎo)交流史上的又一重要裡(lǐ)程碑。
“新世紀海上絲綢之路上的中斯佛教文化交流”暨“一帶一路”倡議十周年慶典大會(huì)會(huì)議現場
出席會(huì)議的領導嘉賓
出席會(huì)議的斯裡(lǐ)蘭卡衆大長(cháng)老
耀智大和尚在會(huì)議上緻辭
互贈禮物
合影
供千僧——供養斯裡(lǐ)蘭卡三大佛教派系僧衆
開(kāi)幕式結束後(hòu)，盛大的供僧會(huì)在主會(huì)場多個場地進(jìn)行。來自斯裡(lǐ)蘭卡全國(guó)各地的幾百位僧人前來應供。斯裡(lǐ)蘭卡三大佛教派系僧王、斯裡(lǐ)蘭卡重要官員等悉數到場，共同出席此次供僧盛典。現場因緣殊勝、法喜充滿。
耀智大和尚和金剛智法師帶領大衆祈福
談學(xué)術——暢談多主題學(xué)術：
當日下午，系列活動之“二十一世紀海上絲綢之路上的中斯文化關系”學(xué)術研讨會(huì)在科倫坡紀念班達拉奈克國(guó)際會(huì)議大廈會(huì)議廳舉行。來自中斯兩(liǎng)國(guó)佛教界大德、專家學(xué)者就(jiù)“一帶一路”、“海上絲綢之路與佛教文化交流”、“中斯佛教關系發(fā)展趨勢”等主題進(jìn)行了現場的分享交流。
參與“二十一世紀海上絲綢之路上的中斯文化關系”學(xué)術研讨會(huì)的專家學(xué)者發(fā)言
“二十一世紀海上絲綢之路上的中斯文化關系”學(xué)術研讨會(huì)大合影
參訪康提
禮僧王——參訪花園寺(MalwathuMaha Viharaya)，拜訪僧王
花園寺是斯裡(lǐ)蘭卡三大教派之一暹羅派花園寺支派總部所在地。暹羅派也稱爲優婆哩派，爲近代斯裡(lǐ)蘭卡佛教複興之祖沙羅南卡羅（Saranamkara）于1753年所創。16世紀以來，由于外力之入侵，斯裡(lǐ)蘭卡佛教經(jīng)常遭受災難。至18世紀，斯裡(lǐ)蘭卡佛教瀕臨斷絕。爲使佛法久住，僧種(zhǒng)不絕，沙羅南卡羅乃向(xiàng)國(guó)王建議，派遣佛教使節團至泰國(guó)，禮請泰國(guó)僧團至斯裡(lǐ)蘭卡傳戒。然前後(hòu)三次皆未成(chéng)功，1753年在泰國(guó)大城王朝波隆科斯王之協助下，請得優波離至斯裡(lǐ)蘭卡傳戒。此派發(fā)展至今，僧數最多，爲斯裡(lǐ)蘭卡三派中最大之一派。
本部以設于康提之花園寺（Malwathu）爲中心，後(hòu)又分出馬山寺（Asgiri，現譯阿斯羯利寺），各自獨立，不相統屬，但一切律儀完全相同；花園寺和阿斯羯利這(zhè)兩(liǎng)派大導師輪流掌管康提佛牙寺。目前，花園派的僧王爲蘇芒佳拉大導師（Thibbatuwawe Sri Siddhartha Sumangala Thero）。
9月4日上午，在團長(cháng)耀智大和尚的帶領下，衆團員拜訪花園寺（暹羅派）花園學(xué)派僧王。
抵達寺後(hòu)，僧王接見了交流團全體，并與耀智大和尚進(jìn)行了親切交流。座談中，耀智大和尚向(xiàng)僧王介紹了再次回到斯裡(lǐ)蘭卡的基本情況，并提及近年來，廣州佛教在政府非常支持佛教文化發(fā)展的情況下快速發(fā)展。此次重走“海上絲綢之路”，與斯裡(lǐ)蘭卡再次進(jìn)行佛教與文化交流，將(jiāng)再次增長(cháng)中國(guó)與斯裡(lǐ)蘭卡人民的感情。
僧王表示贊歎耀智大和尚此舉，他強調，佛教文化的互信交流對(duì)中斯人民非常重要，并祝願中斯兩(liǎng)國(guó)之間世代友好(hǎo)的關系長(cháng)期持續下去。
在團長(cháng)耀智大和尚的帶領下，衆團員拜訪花園寺（暹羅派）花園學(xué)派僧王
耀智大和尚與花園學(xué)派僧王互贈禮物
瞻舍利——參訪佛牙寺（Dalada Maligawa），瞻仰斯裡(lǐ)蘭卡國(guó)寶佛牙舍利
始建于1595年的佛牙寺是斯裡(lǐ)蘭卡著名的佛寺，位于康提湖畔，是佛牙舍利的主要寺廟之一。這(zhè)座寺廟聲稱保管了釋迦牟尼的佛牙舍利，并將(jiāng)其放置在一個金制的聖物舍利塔中。這(zhè)顆佛牙舍利被(bèi)認爲是斯裡(lǐ)蘭卡的國(guó)寶，每年舉行盛大的儀式以慶祝它的存在。東晉時(shí)期的中國(guó)高僧法顯在他的《佛國(guó)記》中記述了當時(shí)斯裡(lǐ)蘭卡人們瞻禮佛牙的盛況。
在1988年，佛牙寺被(bèi)聯合國(guó)世界教科文組織列爲世界文化遺産。至今任何一位新任斯裡(lǐ)蘭卡總統在宣誓就(jiù)職以後(hòu)，都(dōu)要到此拜祭佛牙。佛牙寺經(jīng)過(guò)曆代國(guó)王不斷修繕擴建，整個建築規模宏偉，是佛教徒的朝聖之地，香火鼎盛。
交流團重要的一站，便是瞻仰佛牙舍利。耀智大和尚率團瞻仰神聖的佛牙舍利，懷著(zhe)虔敬之心，在寺内工作人員的引領下進(jìn)入寺院。平日斯國(guó)信衆隻能(néng)從暗室門外魚貫瞻仰供奉佛牙塔，本次巡禮因緣殊勝，團員們有幸得以一一入内，親自瞻禮，以鮮花等莊嚴品供奉。供奉佛牙舍利的室内，有一座7 層金塔，金塔内又有7 個裡(lǐ)外相罩的小金塔。每層小金塔内藏著(zhe)各國(guó)佛教徒供奉的珍寶，最後(hòu)一個小金塔不到1 米高，塔頂飾有一枚鑽石，塔裡(lǐ)有一朵金蓮花，花芯有一玉環，長(cháng)約5 厘米的佛牙就(jiù)安放在這(zhè)玉環的中間。
瞻仰佛牙舍利後(hòu)，耀智大和尚領所有團員誦經(jīng)祈福，祈願世界和平，國(guó)泰民安，中斯兩(liǎng)國(guó)友誼地久天長(cháng)。
團員在佛牙寺前合影
佛牙舍利前獻花
佛牙舍利前誦經(jīng)祈福
佛牙舍利前誦經(jīng)祈福
領功勳——參訪阿斯羯利寺 （Asgiri Viharaya) 僧王授予耀智大和尚功勳
阿斯羯利寺位于康提，在十九世紀中期建成(chéng)，是斯裡(lǐ)蘭卡三大教派之一暹羅派阿斯羯利支派總部所在地。該派主辦阿斯羯利佛學(xué)院等教育與研究機構，并與花園派共同管理康提佛牙寺。目前，阿斯羯利寺的僧王爲加納拉塔納大長(cháng)老（Warakagoda Gnanarathana Thero）。
阿斯羯利派有項傳統，即爲佛教弘法活動作出巨大貢獻的人士頒發(fā)榮譽勳章。由于審核制度非常嚴格，迄今爲止，隻有幾位非斯裡(lǐ)蘭卡僧侶或居士獲得此勳章。
2023年9月，來自廣州大佛寺的方丈耀智大和尚獲此殊榮。
出席授勳儀式的阿斯吉利寺理事(shì)會(huì)高僧有：
01.Most venerable Warakagoda sri Gnanarathana thero.
02.Most venerable Wedaruwe Upali Thero.
03.Most venerable Anamaduwe sri Dammadassi Thero.
04.Most venerable Madagama sri Dammananda Thero.
05.Most venerable Narampanawe sri Ananda Thero.
06.Most venerable Kahawatthe sri saranankara Thero.
07.Most venerable Gomagoda sri Rathanasara Thero.
08.Most venerable Urulawatte Dammarakkitha Thero.
09.Most venerable Arabegama sri Saranankara Thero.
10.Most venerable Thubulle sri Seelakkandha Thero.
11.Most venerable Molagoda sri Dammarathana Thero.
12.Most venerable Godagama sri Mangala Thero.
13.Most venerable Wadhuragala sri Dammarama Thero.
14.Most venerable Kubukkadanwala sri Pugngnarathana Thero.
15.Most venerable Leenawa Sri Mangala Thero.
16.Most venerable Muruddheniye sri Dammarathana Thero.
17.Most venerable Atipola sri Mahinda Thero.
18.Most venerable Gallalle Sri Saddhathissa Thero.
19.Most venerable Ketakubure sri Dammarama Thero.
阿斯羯利寺理事(shì)會(huì)高僧爲團員們祈福
阿斯羯利寺理事(shì)會(huì)高僧宣讀授勳證書
耀智大和尚緻辭
阿斯羯利佛學(xué)院 Asgiri Pirivena
斯裡(lǐ)蘭卡的教育起(qǐ)源于佛教，有2300年的曆史。斯裡(lǐ)蘭卡《島史》和《大史》（Dipavamsa 和 Mahavamsa）記載，梵文由印度的阿育王在德瓦那皮那提薩國(guó)王統治期間派遣僧侶建立佛教而從印度北部帶到斯裡(lǐ)蘭卡。從此，斯裡(lǐ)蘭卡國(guó)民教育體系圍繞佛教寺院而發(fā)展起(qǐ)來，因此，佛學(xué)院（Pirivena）在斯裡(lǐ)蘭卡教育中的重要性可窺見一斑。
阿斯羯利佛學(xué)院爲斯裡(lǐ)蘭卡教育部正式注冊學(xué)校，但由阿斯羯利寺管理，是斯裡(lǐ)蘭卡第一所爲弘揚上座部佛法而創辦的佛學(xué)院，也是斯裡(lǐ)蘭卡唯一一所學(xué)制齊全的佛學(xué)院，覆蓋從小學(xué)一年級到十二年級（學(xué)生通過(guò)GCE A/L即可上大學(xué)）的課程。科目以佛法爲主，也包含其他通識教育内容。從2006年開(kāi)始，所有課程用英文授課。
目前，佛學(xué)院有四百多名沙彌學(xué)僧，包括來自東南亞地區的十餘位留學(xué)沙彌。該學(xué)院學(xué)生成(chéng)績優異，在斯裡(lǐ)蘭卡的衆多考試和比賽中多次名列前茅。
耀智大和尚率領交流團一行參訪了在佛學(xué)院院長(cháng)的帶來下，參訪了阿斯羯利佛學(xué)院。院長(cháng)向(xiàng)交流團成(chéng)員介紹阿斯羯利佛學(xué)院目前的狀況及曆史地位，帶領佛學(xué)院内500多名師僧于院内塔裡(lǐ)誦經(jīng)祈福及與耀智大和尚交換禮物。耀智大和尚表示，歡迎佛學(xué)院學(xué)僧來華繼續深造，爲佛教儲備人才，弘法利生。
阿斯羯利佛學(xué)院前合影
耀智大和尚與阿斯羯利佛學(xué)院長(cháng)老互贈禮物
參觀阿斯羯利佛學(xué)院佛塔
耀智大和尚領衆祈福
阿斯羯利佛學(xué)院塔内合影
弘大乘——大乘重回瑪納岩寺 （Managala Viharaya)
瑪納岩寺于2020年10月新建。該寺環境優美，處海拔700米的山丘之巅，可俯瞰360米周圍的美景， 即中央省的一大半。雖僅建3年，但在住持釋禅海法師的帶領和居士們的努力下，該寺已初具規模，建有斯裡(lǐ)蘭卡唯一一尊具有漢傳佛教特色的釋迦牟尼像，并拟在山頂建60米，即南亞地區最高的釋迦牟尼佛坐像。
該寺不僅爲朝聖之地，亦爲禅修中心、宗教研究中心、中國(guó)-斯裡(lǐ)蘭卡佛教文化交流中心。寺内種(zhǒng)有300多年的古菩提樹，因本地人認爲該樹十分靈驗，喜歡前來朝拜許願，因此瑪納岩寺亦成(chéng)爲康提市區著名的旅遊點。
該寺住持爲禅海法師（Ven. Paranagama），目前在中國(guó)廣州華南師範大學(xué)攻讀中國(guó)佛教史博士學(xué)位。禅海法師于1993年在斯裡(lǐ)蘭卡度努維勒皇家寺出家，2000年受比丘大戒。2000-2004年在凱拉尼亞大學(xué)讀本科，主要學(xué)習中文，日語，語言學(xué)等科目，于2004年獲得學(xué)士學(xué)位，2008年獲得佛教哲學(xué)(英文)碩士學(xué)位。2014年開(kāi)始，禅海法師開(kāi)始了在中國(guó)的留學(xué)之旅。2014到武漢大學(xué)深造中文，一年後(hòu)，開(kāi)始在華南師範大學(xué)的求學(xué)之路。2018年在華南師範大學(xué)獲得中國(guó)史碩士學(xué)位，目前依然在校攻讀博士學(xué)位。
禅海法師精通六國(guó)語言，對(duì)中國(guó)文化有著(zhe)特殊的感情。他緻力于中斯佛教交流，曾在華南師範大學(xué)、中山大學(xué)和北京大學(xué)擔任巴利文和梵文客座講師，并發(fā)表了多篇有關中斯友誼、法顯文化和斯裡(lǐ)蘭卡大乘佛教的學(xué)術文章。
除研究法理之外，禅海法師亦十分重視實修。瑪納岩山環境幽靜，禅修中心可供世界各地的修行者前來閉關。
4日晚上，耀智大和尚一行受邀前來瑪納岩寺爲其禅修中心開(kāi)光揭幕，并對(duì)當地進(jìn)行助農捐贈，發(fā)放農具、文具等用品。
當地群衆熱烈歡迎耀智大和尚領團訪問
瑪納岩寺内座談
耀智大和尚與瑪納岩寺住持禅海法師互贈禮物
耀智大和尚贈予當地農戶農具
耀智大和尚爲瑪納岩寺漢傳佛教傳播中心揭牌
相約阿努拉德普勒
迎聖樹——參訪聖菩提樹寺 (Jaya Sri Maha Bodhiya ) 請聖菩提樹苗
阿努拉德普勒城裡(lǐ)的菩提樹擁有2600多年曆史，是斯裡(lǐ)蘭卡僅次于佛牙的國(guó)寶。聖菩提樹寺則因菩提樹而建。
印度阿育王女兒僧伽蜜多是比丘尼，她來斯裡(lǐ)蘭卡弘揚佛教時(shí)，帶來了當初佛陀釋迦牟尼靜坐7天7夜成(chéng)道(dào)的菩提樹枝幹。枝幹被(bèi)栽種(zhǒng)于阿努拉德普勒，經(jīng)過(guò)兩(liǎng)千多年，已然枝繁葉茂。
據考證，今天在印度菩提迦耶栽種(zhǒng)的菩提樹實際上是幾百年前從斯裡(lǐ)蘭卡移栽的，也就(jiù)是阿努拉德普勒菩提樹的分枝！
朝拜者進(jìn)入菩提樹所在的院子，就(jiù)會(huì)看到高台之上巨大的樹冠，整個樹蔭覆蓋全園，場面(miàn)十分壯觀。高台之上供有佛像，常年擺滿虔誠的信徒供養的鮮花和清水。高台之下也是佛堂，當地民衆在此讀經(jīng)聽經(jīng)。此菩提樹亦受到全球佛教徒的尊崇，每天有來自世界各地的佛教徒前來朝拜。
9月5日，交流團一行 前往斯裡(lǐ)蘭卡古都(dōu)城市阿努拉達普拉的聖菩提樹寺，迎請由聖菩提樹繁衍出的兩(liǎng)棵聖菩提樹苗。阿努拉特普勒古城佛教八大處總管赫摩拉特納大長(cháng)老高度贊歎耀智大和尚此次爲斯裡(lǐ)蘭卡捐贈醫療器械、扶貧助農的舉動；兩(liǎng)棵菩提樹苗象征著(zhe)佛教智慧和慈悲的傳承，也象征著(zhe)中斯兩(liǎng)國(guó)人民之間的友誼和合作，希望它們在中國(guó)的國(guó)土上茁壯成(chéng)長(cháng)。
耀智大和尚在聖菩提樹苗贈送交接儀式上表示，今天有幸在聖菩提樹寺迎請到由聖菩提樹繁衍出的佛教菩提樹苗，讓我們對(duì)這(zhè)殊勝因緣倍感珍惜，將(jiāng)樹苗迎請到廣州後(hòu)，也定當精心養護，使之生長(cháng)茁壯，枝葉茂盛，讓中斯兩(liǎng)國(guó)佛教友誼之樹，再發(fā)新枝。
阿努拉達普拉聖菩提樹寺的聖菩提樹
聖菩提樹前獻花
聖菩提樹苗交接儀式
耀智大和尚與阿努拉特普勒古城佛教八大處總管赫摩拉特納大長(cháng)老座談
耀智大和尚贈予赫摩拉特納大長(cháng)老禮物
大衆合影
朝聖寺、憶古德——參訪大乘佛教聖寺：無畏山寺(Abhayagiriya Viharaya)
無畏山寺位于斯裡(lǐ)蘭卡阿努拉德普勒，是上座部佛教、大乘佛教和金剛乘佛教重要的寺廟遺址，是斯裡(lǐ)蘭卡國(guó)内最重要的佛教朝聖城之一。
無畏山寺始建于公元前89年，在公元2世紀曾經(jīng)擴建。公元312年，佛牙舍利從南印度輾轉來到斯裡(lǐ)蘭卡後(hòu)，曾安放于此供奉，足見該寺院在當時(shí)的重要程度。中國(guó)東晉時(shí)期高僧法顯曾在他的《佛國(guó)記》中記述了當時(shí)人們瞻禮佛牙的盛況。公元5世紀時(shí)，無畏山寺曾有僧侶五千之衆。在曆史上，中斯兩(liǎng)國(guó)曆代高僧大德就(jiù)有良好(hǎo)的溝通往來，他們都(dōu)是佛教海上絲綢之路的先行者。特别是中斯佛教交流先驅法顯大師（公元410年左右在無畏山寺求法）開(kāi)啓了兩(liǎng)國(guó)千年佛緣友誼，留下千古佳話。寺内有法顯法師雕像。
無畏山寺規模宏大，留下了不少佛教藝術經(jīng)典。寺内舍利塔高達75米，令人歎爲觀止。
9月5日下午，交流團一行來到阿努拉德普勒地區無畏山寺，追憶法顯大師，進(jìn)行了扶貧捐贈。無畏山寺住持、寺院長(cháng)老及當地近300名農民參加了捐贈儀式。
新世紀海上絲綢之路佛教文化交流——2023斯裡(lǐ)蘭卡之行成(chéng)員于無畏山寺前合影
耀智大和尚在法顯法師像前獻花
耀智大和尚及交流團成(chéng)員與無畏山寺長(cháng)老合影
無畏山寺助農現場
耀智大和尚贈予當地學(xué)生學(xué)習用品
當地民衆領取助農物品
助農儀式合影
拜古塔——參訪大白塔寺(Ruwanwelisaya Stupa)
大白塔位于菩提樹以北，始建于公元前161年，由斯裡(lǐ)蘭卡曆史上傳奇英雄- 杜圖伽摩尼國(guó)王（Dutugemunu）修建，是世界上最高的佛塔之一。此塔不僅是古斯裡(lǐ)蘭卡精湛技藝的結晶，更是僧伽羅民族建築的典範。
閃閃發(fā)光的大白塔相當廣闊，高91.4米，周長(cháng)290米，塔内供奉衆多舍利，吸引著(zhe)來自全世界的信衆及遊客，迄今也被(bèi)尊爲斯裡(lǐ)蘭卡最大最宏偉的佛塔。
9月5日，“交流團”中國(guó)佛教海上絲綢之路巡禮團在科倫坡菩提寺住持金剛智法師的一路陪同下，參訪大白塔寺。寺院的現任住持親自迎接了交流團一行，引導遠道(dào)而來的中國(guó)佛教僧團與信衆們巡禮佛迹，深度了解斯裡(lǐ)蘭卡佛教傳承史的昔日輝煌與今日發(fā)展。
随後(hòu)，金剛智法師和耀智法師帶領交流團圍坐塔下，誦經(jīng)祈福、開(kāi)示法義，然後(hòu)繞塔三匝，進(jìn)獻中國(guó)佛弟子的滿腔虔誠。
繞塔結束後(hòu)，大白塔寺住持在寺内與交流團一行并舉行簡短座談。
大白塔位全貌
耀智大和尚領交流團成(chéng)員獻供
耀智大和尚帶領衆人繞塔
遊學(xué)錫吉裡(lǐ)耶城
訪遺迹——獅子岩（世界第八大奇迹）（Sigiriya）
獅子岩爲一座斯裡(lǐ)蘭卡古代宮殿，位于斯裡(lǐ)蘭卡中央省馬特萊丹布勒鎮附近，距舊首都(dōu)科倫坡東北約170公裡(lǐ)，它以錫吉裡(lǐ)耶壁畫聞名于世，是斯裡(lǐ)蘭卡"文化金三角"其中的一個頂點，也是世界上最著名的文化和曆史遺産之一，與同爲世界自然和文化遺産的印尼婆羅浮屠、柬埔寨吳哥窟和印度阿旃陀石窟齊名，被(bèi)譽爲“世界第八大奇迹”。
獅子岩是一座真實構築在橘紅色巨岩上的空中宮殿，包括雄偉的門廊、水槽和水池、浴室、庭院等。它的建築風格獨特，結合了城堡、花園、水池等元素，體現了斯裡(lǐ)蘭卡當地的建築特色，是斯裡(lǐ)蘭卡古代建築中的代表，爲斯裡(lǐ)蘭卡建築藝術的傳承和發(fā)展提供了重要文化基礎。整座岩石堡壘高約200米，形似獅子，石面(miàn)平滑方正，氣派非凡，岩頂面(miàn)積約2公頃，景色開(kāi)闊，極目遠眺，叢林無邊無際，綠意盎然。
結合天然與人力的錫吉裡(lǐ)耶獅子岩，至今都(dōu)是斯裡(lǐ)蘭卡文化遺産中備受關注的地方。以往的宮殿配合原有的宮廷壁畫，目前已作爲專門提供展覽六世紀繪畫作品的藝術殿堂，這(zhè)是當今世界上其他的城堡所無可比拟的。獅子岩壁畫原有五百餘幅，繪有迦葉波一世的嫔妃，天女等幾十個女性像，各以紅、黃、綠、黑爲主色，形态絕美，這(zhè)些僅存的壁畫是斯裡(lǐ)蘭卡古代藝術的珍品，也是古代東南亞四大藝術勝迹之一。
位于斯裡(lǐ)蘭卡中央省馬特萊丹布勒獅子岩全貌
耀智大和尚在獅子岩
交流團成(chéng)員在獅子岩前合影
總結
此次“新世紀海上絲綢之路上的中斯佛教文化交流”系列活動，是繼2015年廣州佛教界“蓮開(kāi)一路”——重走海上絲綢之路活動圓滿後(hòu)，中斯佛教文化交流的又一重要裡(lǐ)程碑事(shì)件。也是中國(guó)佛教界對(duì)“一帶一路”倡議十周年取得的巨大成(chéng)就(jiù)的積極回應和真誠緻敬。
活動不僅涵蓋了文化交流、佛法互鑒、古迹朝聖、學(xué)術考察等多個方面(miàn)，廣州佛教界根據斯裡(lǐ)蘭卡實際需用，爲斯裡(lǐ)蘭卡醫療機構和貧困農戶捐贈醫療器材和農具，用慈悲大愛書寫新世紀中斯兩(liǎng)國(guó)佛教友好(hǎo)交往的新篇章。這(zhè)種(zhǒng)多元開(kāi)放的格局不僅有助于增進(jìn)兩(liǎng)國(guó)佛教界的友誼，也爲共建“一帶一路”注入了新的活力。（圖文/廣州大佛寺）
