2023年12月28日，廣州市大佛寺將(jiāng)迎來複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典活動勝會(huì)。撫今追昔，回望曆史。廣州市大佛寺在各級領導的關懷和指導下，耀智法師帶領寺院大衆、十方善信、護法居士、義工菩薩，各方來集，同舟共濟，共度艱難歲月，多少人默默的耕耘，無私的奉獻，大佛寺從孤立一座大殿，至今伽藍七殿俱備，回顧創業之艱，筚路藍縷，栉風沐雨，曆曆在目……籍此殊勝因緣，特别開(kāi)設“喜迎廣州市大佛寺複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典”系列專題報道(dào)。自康熙二年 (1663年）重建本寺至今恰是三百六十周年，欣逢耀智法師出家爲僧四十周年。可謂大佛中興，四衆歡喜，衆緣和合，功成(chéng)德滿。
培師資——風吹蒲公英，善種(zhǒng)傳八方
中華醫學(xué)會(huì)健康管理分會(huì)組織發(fā)布的《中國(guó)城鎮居民心理健康白皮書》中，統計了大約110萬人的心理健康相關數據，其中有一組數據顯示，亞健康人群心理狀況主要集中在抑郁和焦慮。
成(chéng)年人背負著(zhe)房貸、車貸、工作、子女、養老、疾病等經(jīng)濟壓力，學(xué)生面(miàn)臨著(zhe)升學(xué)畢業、成(chéng)長(cháng)困擾、社交需求等精神壓力，極端輕生和暴力傷害事(shì)件在現代發(fā)達的網絡資訊中被(bèi)層出不窮的看見和放大傳播，導緻更多模仿效應出現……精神發(fā)展跟不上高速的物質發(fā)展，學(xué)好(hǎo)數理化，卻學(xué)不會(huì)生活，面(miàn)對(duì)各種(zhǒng)不确定性，生命教育缺失的弊端尤爲明顯。
相較西方國(guó)家、日本以及港台地區生命教育的成(chéng)熟化，以生死學(xué)爲基本學(xué)理依據的生命教育，在中國(guó)大陸發(fā)展得相對(duì)較晚。生命教育是直面(miàn)生命和人的生死問題的教育，涵蓋了從出生到死亡的整個過(guò)程，以及這(zhè)一過(guò)程中所涉及的各個方面(miàn)，是一種(zhǒng)全人教育。其目的在于培養正确的生命觀，使人們學(xué)會(huì)尊重生命，理解生命的意義，了解生命與天人物我之間的關系，積極地生活、健康地生存和獨立地發(fā)展，進(jìn)而實現自我的生命價值。
大佛寺誠邀紀潔芳老師授課
雖然“生命教育”一詞并非佛教傳統原有的概念，但佛教在對(duì)生命内在意義與價值的理論探索和修持實踐方面(miàn)，卻有著(zhe)異常豐富的傳統資源。
廣州大佛寺住持耀智大和尚深刻認識到生命教育在教育層面(miàn)對(duì)于社會(huì)的迫切性和重要意義，特邀請生命教育領域的專家學(xué)者，借鑒我國(guó)台灣優秀生命教育學(xué)，融合西方心理學(xué)、中華優秀傳統文化、佛教生命觀以及臨終關懷等爲基礎理論方法，爲學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育領域，提供生命教育種(zhǒng)子教師全公益培訓。
大佛寺生命教育師資培訓班課程合影
培訓對(duì)象主要面(miàn)向(xiàng)大中小學(xué)教師、醫護人員、社工、志願者、咨詢師等一線教育行業和一線服務行業的社會(huì)群體，通過(guò)繪本、觀影、表演、繪畫、手工、分享等多元教學(xué)方式，讓學(xué)員直觀生動地體驗生命、感悟生命，熟練掌握生命教育的教學(xué)方法和踐行方法，靈活運用到實際工作中去，以生命影響生命、以生命引領生命、以生命感動生命。
自2017年至今，大佛寺已連續舉辦六屆生命教育種(zhǒng)子教師師資培訓，來自社會(huì)各行各業近八百名學(xué)員參與到課程學(xué)習當中，學(xué)以緻用，像風吹蒲公英一樣(yàng)，把生命教育的種(zhǒng)子傳向(xiàng)四面(miàn)八方。（圖文/廣州大佛寺）
