2023年12月28日，廣州市大佛寺將(jiāng)迎來複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典活動勝會(huì)。撫今追昔，回望曆史。廣州市大佛寺在各級領導的關懷和指導下，耀智法師帶領寺院大衆、十方善信、護法居士、義工菩薩，各方來集，同舟共濟，共度艱難歲月，多少人默默的耕耘，無私的奉獻，大佛寺從孤立一座大殿，至今伽藍七殿俱備，回顧創業之艱，筚路藍縷，栉風沐雨，曆曆在目……籍此殊勝因緣，特别開(kāi)設“喜迎廣州市大佛寺複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典”系列專題報道(dào)。自康熙二年 (1663年）重建本寺至今恰是三百六十周年，欣逢耀智法師出家爲僧四十周年。可謂大佛中興，四衆歡喜，衆緣和合，功成(chéng)德滿。
培師資——風吹蒲公英，善種(zhǒng)傳八方
子曰：“未知生，焉知死?”
“逝者如斯夫，不舍晝夜！”
佛問沙門：“人命在幾間？”
對(duì)曰：“呼吸間”。
道(dào)家歎：“生者寄也，死者歸也”。
我們生從何來，死往何去？
是一個永恒的話題。
生與死是生命不可分割的一體兩(liǎng)面(miàn)，通過(guò)讨論死亡，能(néng)更好(hǎo)地體悟、探求生命的終極奧秘。然而傳統的社會(huì)文化背景導緻人們習慣性地避諱死亡問題，甚至試圖屏蔽死亡話題。随著(zhe)全球社會(huì)加速老齡化，突如其來席卷全球的疫情，越來越多的人們不得不直面(miàn)生命、正視生死。
尤其是随著(zhe)醫療科技的發(fā)展，人類對(duì)于死亡的幹預能(néng)力越來越強，傳統的死亡觀受到巨大挑戰，由生命複蘇、腦死亡、臨終關懷等新技術、新觀念引發(fā)的問題，越來越多地困擾著(zhe)大衆。另一方面(miàn)，輔助生殖、器官移植、基因編輯等技術陸續從實驗室走進(jìn)臨床領域，挑戰著(zhe)生命神聖論，引發(fā)了越來越多、越來越尖銳的問題。
在此背景下，生死學(xué)教育的意義越發(fā)凸顯，如何推動生死學(xué)教育的普及，如何引導大衆更多地了解生死學(xué)相關理念及臨床實踐，圍繞生死問題進(jìn)行長(cháng)期的、科普性的學(xué)術交流活動，在全社會(huì)範圍内深入推廣開(kāi)展生死教育，促成(chéng)大衆生死教育啓蒙，樹立樂觀通達的生命觀和人生觀，愈發(fā)成(chéng)爲領域内不可回避的重大議題。
廣州大佛寺住持耀智大和尚敏銳覺察到生命教育對(duì)于現代社會(huì)人們的重要意義，率先在寺院引入生命教育課程，創辦生命教育論壇。2018“生命教育之終極關懷”高端交流大會(huì)更是首個由國(guó)内寺院承辦的國(guó)際性大型生命教育論壇，采取東西方文化比較的方式談生論死；2019“佛教與生命教育”學(xué)術交流大會(huì)首次确定論壇“生死學(xué)”、“安甯療護”、“終極關懷”三大研讨版塊，并將(jiāng)每年八月第一個周末定爲論壇日；2020“都(dōu)市佛教中國(guó)化的探索與實踐——生命與醫療對(duì)話”， 2023年“生命教育學(xué)術交流會(huì)——對(duì)話生命：探尋生死密碼” 均邀請佛教界高僧大德、生死學(xué)教育專家、醫學(xué)專家等共談生死，探尋生命真相，開(kāi)啓生命教育智慧之門，共赴生命教育學(xué)術盛宴，帶給無數聽衆感動和啓迪。
面(miàn)對(duì)當前的社會(huì)現狀，“大佛寺生命教育論壇與對(duì)話”作爲長(cháng)期的、科普性的學(xué)術交流活動，爲古老智慧遇見現代學(xué)說(shuō)提供佛門智慧，爲佛教更好(hǎo)地服務社會(huì)提供理論支持，爲大衆了解、交流生命教育理念與實踐成(chéng)果提供寶貴平台，推動社會(huì)各界人士思考生命的意義、樹立正确的生命觀，推動生命教育發(fā)展，踐行佛門慈悲精神，最終助力生命教育、安甯療護、臨終關懷的推廣與實踐，均有著(zhe)重要的現實意義和積極正面(miàn)的深遠影響，受到社會(huì)各界的廣泛關注和贊譽。（圖文/廣州大佛寺）
