【筚路藍縷建道(dào)場,栉風沐雨利衆生】五區域四模塊——文旅教醫養,禅淨律兼修

來源:廣州大佛寺發(fā)布時(shí)間:2023-12-28

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2023年12月28日,廣州市大佛寺將(jiāng)迎來複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典活動勝會(huì)。撫今追昔,回望曆史。廣州市大佛寺在各級領導的關懷和指導下,耀智法師帶領寺院大衆、十方善信、護法居士、義工菩薩,各方來集,同舟共濟,共度艱難歲月,多少人默默的耕耘,無私的奉獻,大佛寺從孤立一座大殿,至今伽藍七殿俱備,回顧創業之艱,筚路藍縷,栉風沐雨,曆曆在目……籍此殊勝因緣,特别開(kāi)設“喜迎廣州市大佛寺複建工程圓滿聖像開(kāi)光暨耀智法師升座慶典”系列專題報道(dào)。自康熙二年 (1663年)重建本寺至今恰是三百六十周年,欣逢耀智法師出家爲僧四十周年。可謂大佛中興,四衆歡喜,衆緣和合,功成(chéng)德滿。

 

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重建百花古寺

 

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五區域——文旅教醫養,四衆歸宿地

四闆塊——禅淨律兼修,書院承文脈

 

灑淨,奠基,建設……

在廣州增城區南香山腳下

一座寺院拔地而起(qǐ)

 

百花古寺座落在南香山,位于增城區甯西街道(dào)九如村龍江圍,南香山古稱南樵山,意與粵中名勝西樵山、東樵山(即羅浮山)鼎足對(duì)峙。山上原有建于東漢永平十一年(公元68年)的寺院,名“百花古寺”(與洛陽白馬寺同年建寺),它比增城建縣(公元201年)還(hái)要早100多年,故有“先有百花,後(hòu)有增城”之說(shuō)。據《廣州寺庵碑銘集》記載,百花古寺是廣州有史可考最早的寺院,曆史傳承悠久,文化底蘊深厚,傳說(shuō)衆多。

 

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法賴人弘,因緣殊勝。鑒于百花古寺有著(zhe)悠久的曆史傳承及深厚的文化底蘊,故社會(huì)有識之士紛紛要求重建。在各級領導及廣大信衆的支持下,百花古寺于2013年被(bèi)正式批準重建,并禮請上耀下智法師爲住持,承擔起(qǐ)中興古刹之重任。耀智法師和四衆弟子發(fā)心恢複古刹,重興道(dào)場。根據現代社會(huì)的發(fā)展和需求,規劃建設的百花古寺以“弘法、共修、教育、藝術、慈善、文化”爲建設内容,打造以“教育”爲核心的寺院特色,重建傳統寺院格局,依托寺院傳統主體高規格規劃建設僧伽藍修學(xué)處所、四衆共修中心、佛教教育學(xué)院、佛教博物館、公益慈善機構,功能(néng)分區明确,動靜有别,形成(chéng)彙聚天下善緣的一方福地。

 

耀智法師介紹:“重建後(hòu)的百花古寺,背靠南香山,中聚萬佛塔,人入佛境,步步入景,蔚然天成(chéng)。在古寺建築風格上,不僅保留了中國(guó)寺院建築的傳統格局,而且以建設粵港澳大灣區佛教交流中心、中國(guó)優秀傳統文化推廣中心、漢傳佛教戒律傳承中心爲目标,高起(qǐ)點、高規格進(jìn)行規劃和設計。”

 

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經(jīng)耀智法師近年奔波操勞及社會(huì)各界支持,現寺院主體格局已具備。寺區林蔭蔽日,寺前流水潺潺,景色絕佳,環境優美。

 

全寺占地三百餘畝,以廣州古刹大佛寺“大佛”之形爲規劃布局,共分“文化旅遊區、佛教教育區、醫療健康區、慈善公益區、養生修行區”五大區域,將(jiāng)構建以“禅宗、淨土宗、律宗、書院”四大闆塊爲框架的完整佛學(xué)修行體系。

 

在百花古寺,不同背景和需求的人們都(dōu)能(néng)找到屬于自己的精神家園。整個建築梯級布局,以南北爲中軸線,順著(zhe)山勢,自南往北,由低漸高,錯落有緻。主要建築設計有:山門殿、鍾鼓樓、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、伽藍殿、祖師殿、五百羅漢堂、萬佛塔、法堂、戒律院、念佛堂、博物館、佛學(xué)院、訓育院、傳統文化研究院、蓮花書院、百花精舍、竹林精舍、百花齋、彌陀村、慈善醫院、安養院、客堂、雲水堂、禅堂、閉關房、香積廚、僧寮、管理中心、佛教心靈關愛中心、義工服務中心、佛教中國(guó)化研究中心等20多幢古建築群。這(zhè)些建築中,大雄寶殿采用實木混凝土框架主體,按照唐代建築風格,室内原木結構爲主裝修,屋脊兩(liǎng)端采用鸱吻做裝飾物,實現了藝術加工與結構造型的統一,包括鬥拱、柱子、房梁等在内的建築構件均體現了力與美的完美結合,結構簡單,樸實無華,雄偉氣派。

 

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五大區域

文旅教醫養 四衆歸宿地

 

佛教寺廟作爲傳承中華優秀傳統文化的精神載體,肩負著(zhe)弘揚佛教文化的使命,具有促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要作用。重建後(hòu)的百花古寺以其巧妙的規劃,劃分出了五大功能(néng)區域,每一區域都(dōu)深刻诠釋了佛教悲智雙運的廣度和深度。五大區域的設計全面(miàn)地展現了佛教的精神内核,巧妙地回應現代社會(huì)的多樣(yàng)需求,使百花古寺成(chéng)爲一個展示佛教文化豐富層次的典範。

 

1. 文化弘揚區:主要功能(néng)是提供豐富的文化體驗活動,舉辦各類佛教藝術展覽,以及傳統節日的慶典活動。通過(guò)文化體驗活動,遊客和信衆可以更深入地了解佛教文化和曆史。

 

2.佛教教育區:包含佛學(xué)院和傳統文化研究院,主要緻力于佛教教育和中華優秀傳統文化教育,進(jìn)行佛教義學(xué)的教育和研究,傳承中華民族智慧,爲佛教信衆和對(duì)佛教文化感興趣的人提供學(xué)習和研究的機會(huì),傳播包含佛教在内的中華優秀傳統文化。

 

3. 醫療健康區:主要功能(néng)是結合傳統佛教醫學(xué)與現代醫療技術,提供全面(miàn)的醫療服務,包括中醫治療、佛學(xué)治療以及現代醫療手段,打造一個結合傳統和現代醫療方法的綜合醫療服務平台,促進(jìn)大衆身心健康。

 

4.慈善公益區:主要功能(néng)是專注于社會(huì)慈善和公益活動,通過(guò)慈善和公益活動回饋社會(huì),傳遞佛教同體大悲的精神和理念,服務項目包括慈善捐贈、志願服務和社區支持等。

 

5. 養生修行區:主要功能(néng)是緻力于爲大衆提供一個甯靜和諧的身心養護環境,供大衆進(jìn)行養生、靜修。

 

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四大闆塊

禅淨律兼修 書院承文脈

 

百花古寺將(jiāng)構建以“禅宗、淨土宗、律宗、書院”四大闆塊爲框架的完整佛學(xué)修行體系。

 

1. 禅修中心:旨在爲廣大參禅者創造良好(hǎo)的環境和提供必要的指導,方便四衆弟子修行,讓城市中的有緣人,離煩惱熱,安頓身心,體味清涼。

 

2.淨土修行區:旨在接引有緣大衆念佛,使衆生得蒙阿彌陀佛慈光接引,入彌陀願海。令娑婆成(chéng)爲極樂,人人究竟成(chéng)佛。

 

3.戒律院:旨在高樹戒律之幢,以戒爲本、以律爲宗。教導佛弟子將(jiāng)以戒爲師,時(shí)時(shí)對(duì)照修正自己的行爲,時(shí)刻不忘世尊遺教。

 

4. 蓮花書院:旨在弘揚佛教文化和傳統優秀文化,依漢傳佛教修學(xué)次第,培養愛國(guó)愛教、信仰堅定、具足正見、通達佛法,能(néng)夠護持佛法的居士和傳播佛法真理,使廣大佛學(xué)愛好(hǎo)者對(duì)佛教發(fā)展的脈絡有系統詳細的了解;對(duì)佛教的修行法門有更加深刻的認知,以期能(néng)夠理論指導實踐,從而提高學(xué)員的佛學(xué)水平和素質修養,爲建設社會(huì)主義和諧社會(huì)服務。

 

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耀智法師建設百花古寺理念是:“寺廟的重建不僅恢複了其物質形态,更重要的是複興和傳承其精神和文化内核,使其成(chéng)爲信徒的聖地和全球遊客了解中國(guó)佛教文化的窗口。在黨和政府的領導下,百花古寺通過(guò)教學(xué)、藝術、慈善活動和文化傳播,弘揚愛國(guó)主義和佛教正信正德,爲社會(huì)和諧和世界和平做出貢獻。”

 

建成(chéng)後(hòu)的百花古寺,將(jiāng)發(fā)揮佛教愛國(guó)愛教,正信正行的優良傳統;以僧團領衆,促進(jìn)精進(jìn)和悅,以修行精進(jìn),促進(jìn)心靈和甯;以教育弘化,促進(jìn)生活和安;以藝術熏陶,促進(jìn)人性和美;以公益慈善,促進(jìn)社會(huì)和諧;以文化傳播,促進(jìn)世界和平。爲實現中華民族偉大複興的中國(guó)夢不斷砥砺前行。(圖文/廣州大佛寺)

編輯:妙棋 責任編輯:張妙