寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
[曆史沿革]
據《元一統志》記載，法源寺始建于唐朝，初名憫忠寺。貞觀十九年(645年)，唐太宗李世民爲哀悼北征遼東的陣亡將(jiāng)士，诏令在此立寺紀念，但未能(néng)如願。武則天萬歲通天元年(696年)才完成(chéng)工程，賜名憫忠寺。安史之亂時(shí)，一度改稱順天寺，平亂後(hòu)恢複憫忠寺名稱。唐末景福年間(892—893年)，幽州盧龍軍節度使李匡威重加修整，并增建“憫忠閣”。閣甚雄偉，有“憫忠高閣，去天一握”之贊語。
遼清甯三年(1057年)，幽州發(fā)生了一次大地震，憫忠寺被(bèi)毀，但不久即奉诏修複，形成(chéng)今天的規模和格局。明朝正統二年(1437年)，寺僧相王容法師募資進(jìn)行了修葺，易名爲祟福寺。
清朝雍正十二年(1734年)改稱法源寺。乾隆四十三年(1778年)，法源寺奉诏再次整修，竣工後(hòu)乾隆皇帝親自來到法源寺，禦書“法海真源”匾額賜寺，此匾至今仍懸挂在大雄寶殿之上。傳說(shuō)乾隆皇帝還(hái)在寺内寫下了“最古燕京寺，由來稱憫忠”的詩句。
法源寺在曆史上就(jiù)是一座古刹。宋欽宗趙桓被(bèi)金兵俘虜北上，就(jiù)曾囚居在這(zhè)裡(lǐ)。元至元二十六年(1289年)，宋遺臣謝枋得抗元敗，遁隐建甯(今福建省建頤縣)唐石山中，後(hòu)被(bèi)元軍所俘，押至大都(dōu)(北京)，拒不降元，也在此寺絕食身亡。
中華人民共和國(guó)成(chéng)立以來，這(zhè)座千年古刹得到政府的保護，多次撥款進(jìn)行了維修。1956年，中國(guó)佛學(xué)院在這(zhè)裡(lǐ)成(chéng)立。1963年，亞洲11個國(guó)家和地區的僧教徒會(huì)議也在這(zhè)裡(lǐ)召開(kāi)。1980年，國(guó)家再次撥款修複寺廟，并創辦了中國(guó)佛教圖書文物館，使之成(chéng)爲佛教文化和佛學(xué)研究的中心之一。
法源寺占地面(miàn)積6700平方米，主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、憫忠台、無量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣、大遍覺堂、鍾鼓樓和東西廊庑等，共七進(jìn)六院，布局嚴謹，寬闊廣大，是北京城内保存下來曆史最爲悠久的古寺廟建築群。
走進(jìn)山門，左右兩(liǎng)側分别聳立著(zhe)鍾樓和鼓樓。前邊是雄偉的天王殿，殿内正中供奉著(zhe)明代制作的彌勒菩薩的化身布袋和尚銅像，高1．12米，袒胸露懷，歡天喜地的樣(yàng)子。彌勒佛背後(hòu)是勇猛威嚴的護法神韋馱坐像，明代銅鑄，高1．70米。兩(liǎng)側是明代銅鑄的四大天王像，十分珍貴，皆高1．20米。大雄寶殿爲清乾隆四十三年(1778年)重修，曆時(shí)二年，至今仍十分雄偉莊嚴，氣勢非凡。
大雄寶殿正中供奉著(zhe)“華嚴三聖”，即毗盧遮那佛、文殊和普賢菩薩像。爲明代制作，木胎貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，像高2米。加上背光，通高3。97米。文殊、普賢分立兩(liǎng)旁，像高2．14米。這(zhè)三尊塑像，妙相莊嚴，雕制精美，在明代塑像中可推上乘，在北京寺廟中屬少見。大殿兩(liǎng)側爲十八羅漢坐像，像高約1．35米，木胎貼金，爲清朝制品。大殿中迤南兩(liǎng)表石柱礎，作卷葉蓮瓣，估計是唐初建寺時(shí)原物，它的花紋與廟中業經(jīng)佚失的唐開(kāi)元十四年(726年)石幢而保存了幢座的花紋是極相近的，其石質也不是一般北京附近所産的白石。
憫忠台一名念佛台，又稱觀音殿。台基高1米多，周圍護以磚欄，殿堂建于台上。此殿結構獨特，外牆以十二柱爲架，室内以十二柱支撐，式樣(yàng)與故宮禦花園萬春亭相同。這(zhè)裡(lǐ)保存著(zhe)法源寺的曆代石刻、經(jīng)幢等，以唐《無垢淨光寶塔頌》、《憫忠寺藏舍利記》、《承進(jìn)爲薦福禅師造陀羅尼經(jīng)幢》，遼代的《燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記》最爲珍貴。殿外山牆還(hái)嵌有清代翁方鋼複制的唐“雲麾將(jiāng)軍碑”殘柱基，另有《法源八詠》及《心經(jīng)》等碑刻，是研究佛學(xué)和法源寺曆史的重要資料。
憫忠台院中還(hái)有一具石雕香爐，雕镂精緻，刀法細膩，是不可多得的藝術珍品。
憫忠台後(hòu)面(miàn)的殿堂叫(jiào)淨業堂。堂前有一巨大石缽，雙層石座，周圍雕著(zhe)海水花紋和山龍、海馬及八寶等形象，雕刻極爲精美，可與北海團城的渎山大玉海媲美。淨業堂内供奉著(zhe)一尊明代鋼制的巨制毗盧佛像，高及屋頂(4．58米)，共三層：下層爲千葉蓮瓣巨座，每一瓣上樓一佛像；中層爲四方佛，面(miàn)向(xiàng)東、西、南、北；最上層爲毗盧佛。整座佛像古樸、精美。
大悲壇是一座佛教文物宮殿。這(zhè)裡(lǐ)陳列著(zhe)曆代佛像、石刻及藝術珍品，有中國(guó)最早的佛像——東漢時(shí)代的陶佛座像，有東吳時(shí)代的陶魂瓶，有北齊石造像、唐石佛像、五代鐵鑄佛像、宋木雕羅漢、元鋼鑄觀音、明木雕伏虎羅漢等，都(dōu)是珍貴文物。另外還(hái)有不少各國(guó)贈送的經(jīng)像文物。
最後(hòu)的殿堂是藏經(jīng)閣，大殿全部用青磚鋪地，閣上供奉著(zhe)大士像，爲木胎幹漆所制，是明代造像藝術精品。閣内珍藏著(zhe)是、清時(shí)期所刻藏經(jīng)。1980年5月，日本國(guó)寶鑒真大師像到中國(guó)巡展時(shí)，曾在這(zhè)裡(lǐ)供奉了7天，有16萬信徒和群衆前來瞻仰、觀看。
草木形勝
丁香雪海
清代的法源寺就(jiù)以其花木見勝，譽滿京都(dōu)。寺内種(zhǒng)植的牡丹達百餘種(zhǒng)，每當花開(kāi)時(shí)，萬紫千紅，十分豔麗。寺内的前庭後(hòu)院都(dōu)種(zhǒng)植了丁香，這(zhè)裡(lǐ)的丁香号稱“香雪海”。每到春末夏初，丁香盛開(kāi)，芬芳濃郁，極負盛名。曾與崇效寺(網絡資料一般誤寫作崇右寺,以訛傳訛,特此更正)牡丹、恭王府海棠一起(qǐ)并稱京畿三大花事(shì)。 每歲春季花開(kāi)，寺僧必備素齋，邀集文人名士賞花。至今，寺内時(shí)的貴樹木花草仍十分茂密，前院有唐松矗立，鍾鼓樓前甯柏相伴。藏經(jīng)閣前的銀杏有幾百年的曆史，樹冠如蓋，枝繁葉茂，蔭蔽半院。寺内翠竹、松柏掩映，菊花夾道(dào)，丁香滿院，文官果、龍爪槐、海棠、古槐等郁郁蔥蔥，把整座寺廟點綴得格外幽雅、清靜。
[當今住持]
一誠老和尚，湖南望城人，法号衍心，生于1927年，1949年6月禮明心法師出家，1956年冬由虛雲和尚在廣東省南華寺受具足戒。1957年，得虛雲和尚沩仰、臨濟法脈。1989年8月，應美國(guó)宣化法師邀請赴美傳戒。1990年開(kāi)始創辦佛教學(xué)習班，2000年複辦江西佛學(xué)院，親任院長(cháng)。 曆任中國(guó)佛教協會(huì)副會(huì)長(cháng)、江西省佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)。2002年當選爲中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)。2003年9月出任北京法源寺方丈。
他以重興祖庭，“繼佛續心燈，宏法是家務”爲己任，不僅傾心主持真如禅寺，而且爲江西佛教的振興作貢獻。他對(duì)佛教文化事(shì)業的建設也十分重視，曾親自領導編輯《雲居山新志》，并積極支持《虛雲禅學(xué)精華錄》出版等。
[交通通訊]
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