寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
[寺院簡介 ]
法門寺位于扶風縣城北十公裡(lǐ)的法門鎮。始建于東漢末年，發(fā)迹于北魏，起(qǐ)興于隋，鼎盛于唐，被(bèi)譽爲“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成(chéng)爲舉國(guó)仰望的佛教聖地。在20世紀中國(guó)現代考古發(fā)現中，法門寺地宮是最重大的發(fā)現之一。公元1987年4月，2000多件大唐皇室重寶簇擁著(zhe)舉世無雙的佛指舍利橫空出世，法門寺在一夜之間成(chéng)爲世界關注的焦點。
[曆史緣起(qǐ)]
“周原膴膴，馑荼如饴”，周原，這(zhè)塊歧山南麓、渭水北岸的沃土，是周人的祖庭，也是中華文明最主要的發(fā)源地之一。在這(zhè)裡(lǐ)，炎黃足迹播下了周族之根，周文化譜寫了曆史華章，秦文化撰就(jiù)了時(shí)代新篇。其後(hòu)的法門寺文化得以生發(fā)，正有賴于大地母親的孕育。其人文之盛，誠如孔子所譽“郁郁乎文哉，吾從周”。絲路西去，佛典東來，自絲綢之路開(kāi)通以來，中外文化交流日見擴展。法門寺地處東傳佛教必然經(jīng)途，其後(hòu)法門寺之勃興，實已自此開(kāi)端。
公元前6至5世紀，古印度的悉達多創立了佛教。他的遺體火化後(hòu)結成(chéng)舍利。公元前3世紀中葉的阿育王時(shí)代，佛教傳向(xiàng)中亞、西亞，并于公元前1世紀末進(jìn)入中國(guó)。在佛教傳播過(guò)程中，佛舍利被(bèi)分散在世界各地建塔供養，其中一節佛指舍利就(jiù)安葬在法門寺。法門寺建于佛教盛行的北魏時(shí)期。公元558年，北魏皇室後(hòu)裔拓跋育進(jìn)行大規模擴建，并開(kāi)創了供奉法門寺佛骨的先河。在不久爆發(fā)的北周武帝滅佛運動中法門寺遭到重創。
法門寺因北周之滅佛而沉淪衰落，又因隋文帝之崇佛而東山再起(qǐ)。延及唐代，法門寺迎來了它最爲輝煌的時(shí)期。法門寺的寺名爲唐高祖李淵所取，他當時(shí)名義上還(hái)是隋恭帝楊侑的大丞相。唐王朝建立後(hòu)，法門寺成(chéng)爲帝國(guó)崇拜、供養佛舍利的中心和皇家内道(dào)場，在國(guó)家宗教生活中占據至高無上的地位。
唐王朝繼承隋代供養佛舍利的做法，并形成(chéng)“三十年一開(kāi)”的制度，因爲皇帝們相信定期迎送供養佛骨會(huì)給國(guó)家和人民帶來富庶、康泰和和平。自太宗皇帝開(kāi)啓地宮供養佛骨後(hòu)，在唐代的200多年間，先後(hòu)有高宗、武後(hòu)、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗8位皇帝6次將(jiāng)佛骨迎進(jìn)皇宮供養。唐帝迎送佛骨成(chéng)爲唐代宗教生活的重大盛典。
唐代的法門寺，被(bèi)諸帝視爲皇家奉佛的總道(dào)場，備受尊崇。朝廷不惜巨資，幾經(jīng)擴建，終成(chéng)瑰琳宮二十四院之宏工巨制，是爲古代中國(guó)規模最大、等級最高、宗派最多、僧人最衆的皇家寺院。法門寺的住持則由皇帝親自任命。寺内大、小乘并弘，顯、密圓融，成(chéng)爲唐代叢林梵刹之典範。如同唐代社會(huì)對(duì)各種(zhǒng)文化所體現出的包容精神一樣(yàng)，唐代法門寺的佛教亦表現出各宗各派、共存共榮的兼容态度，這(zhè)是其最值得稱述的特點之一。
唐鹹通十五年（874）正月四日，唐王朝在最後(hòu)一次送還(hái)佛骨時(shí)，用曼荼羅（結壇）之形式，按照佛教儀軌，以地宮中室爲中心，四枚舍利爲主體，構塑包羅萬象的大千世界，以此實現“八荒來服，四海無波”的護國(guó)佑民理想。這(zhè)是中國(guó)佛教密宗的最高結集，體現出印度佛教中國(guó)化後(hòu)，融合儒家大同世界觀念而再度升華的理想境界。
唐代法門寺興隆的基礎是寺院經(jīng)濟實力雄厚。其經(jīng)濟來源是各方施舍，共成(chéng)聖事(shì)：
一是王室施舍。顯慶四年（659）九月，高宗給錢五千，絹50匹，以充供養；同年十月，又敕常侍王君德送絹3000匹，供造阿育王像和補故塔用。顯慶五年（660）三月，龍朔二年（662）二月前，則天皇後(hòu)舍所寝衣帳、直絹1000匹，并爲佛祖真身舍利造九重寶函和金棺銀椁。長(cháng)安四年（704）冬，施絹3000匹。上元初（760）七月，肅宗诏賜瑟瑟像一鋪，事(shì)以金銀之具，另有金襕袈裟以及檀香數百兩(liǎng)之贈。貞元６年（790）二月迎佛骨時(shí)，傾都(dōu)瞻禮，施财巨萬。同時(shí)王室還(hái)賞賜給法門寺田産、房屋和車馬。
二是王公朝士布施，如三迎佛骨時(shí)“舍财投寶者恥後(hòu)”，五迎佛骨時(shí)“舍施唯恐弗及，有竭産充施者”；鹹通迎佛骨時(shí)，“宰相以下竟施金帛，不可勝紀”。
三是民間施舍，都(dōu)城長(cháng)安還(hái)爲佛骨成(chéng)立了民間布施機構迎真身舍利，自開(kāi)元之後(hòu)，迄于鹹通，計其資積無限。
宋代的法門寺雖不可與唐時(shí)的繁盛同日而語，但仍承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢。法門寺寺藏文物記載，當時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人，其龐大之規模可想而知。北宋皇帝多崇佛佞道(dào)，宋徽宗曾爲法門寺題寫“皇帝佛國(guó)”寺額。
金元之際，法門寺仍是關中名刹。寺藏金碑有法門寺僧人抄寫大藏經(jīng)5000卷及天王院香雪堂僧人頌經(jīng)、煮茶的記載。金人也刻詩碑盛贊其寺塔，有“三級風檐壓魯地，九盤輪相壯秦川”之語，這(zhè)正是其形象化的真實寫照。
明清以後(hòu)，法門寺逐漸走向(xiàng)衰落，已無昔日繁榮景象，但從寺藏明碑可知當時(shí)仍有二十四院之宏偉建制。明萬曆年間災荒連年，民間集資修建寶塔刻文，真實反映了當時(shí)工程之艱難。明隆慶三年（1569），已有數百年曆史的法門寺唐代四級木塔倒毀。有僧人爲修複寶塔，以鐵鎖穿透肩筋四處化募，後(hòu)有西蜀居士刻石以記其事(shì)。明神宗萬曆七年（1579），當地百姓集資重建法門寺塔，曆時(shí)30年建成(chéng)八棱十三級磚塔。清代對(duì)法門寺時(shí)有修葺，但規模不大。
民國(guó)時(shí)期，法門寺更見凋敝。民國(guó)二十八年（1939），在愛國(guó)志士朱子橋先生的主持下，完成(chéng)了自晚明以來最大規模的維修。朱子橋，著名將(jiāng)軍、大慈善家。民國(guó)二十八年來陝西赈災，見法門寺寺宇殘破，寺塔傾斜，遂以工代赈，維修寺塔。“文革”期間，寺院住持良卿法師爲保護寺院而自焚。
1986年，經(jīng)國(guó)家文化部批準，陝西省政府決定重建寺塔。次年2月底，開(kāi)始清理塔基。地宮的發(fā)掘結束了法門寺一段古老的曆史，一頁新的曆史從此開(kāi)篇。曆史記得這(zhè)個偉大的時(shí)刻——公元1987年4月3日，考古工作者意外地發(fā)現了法門寺塔下唐代地宮，“從地湧出多寶龛，照古騰今無與并”，在沉寂了1113年之後(hòu)，2000多件大唐國(guó)寶重器，簇擁著(zhe)佛祖真身指骨舍利重回人間！
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院風光（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
[建築布局]
法門寺保持了塔前殿後(hòu)的格局。現代的法門寺以真身寶塔爲寺院中軸，塔前是山門、前殿，塔後(hòu)是大雄寶殿，這(zhè)是中國(guó)早期佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法門寺博物館，現有多功能(néng)接待廳、珍寶閣等建築。
[文化特色]
如果說(shuō)秦始皇兵馬俑坑的發(fā)現是“世界第八大奇迹”的話，那麼(me)，法門寺地宮可謂“世界第九大奇迹”！
1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔。适逢四月初八佛誕日，“從地湧出多寶龛，照古騰今無與并”，在沉寂了1113年之後(hòu)，2499件大唐國(guó)寶重器，簇擁著(zhe)佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮内出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面(miàn)的研究上，都(dōu)具有極其重要的價值。1988年，法門寺正式開(kāi)放并舉辦了國(guó)際性的佛指舍利瞻禮法會(huì)。
一、地宮出土的佛指舍利（一個金骨和三個影骨），是世界上目前發(fā)現的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高聖物。
二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。
三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。
四、地宮27000多枚錢币中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現的最早的、絕無僅有的玳瑁币。
五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起(qǐ)源說(shuō)。
六、地宮中出土的雙輪十二環大錫杖，長(cháng)1.96米，是目前世界上發(fā)現的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
七、地宮中發(fā)現的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
八、地宮中發(fā)現的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現。
九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面(miàn)錾刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現的最早的密宗曼荼羅壇場。
寶函
珍寶
學(xué)誠大和尚
學(xué)誠大和尚
學(xué)誠大和尚
[現任方丈]
學(xué)誠法師，1966年生，福建仙遊縣人。1982年出家。1991年畢業于中國(guó)佛學(xué)院，獲碩士學(xué)位。先後(hòu)任莆田廣化寺方丈，中國(guó)佛教協會(huì)副秘書長(cháng)、副會(huì)長(cháng)兼秘書長(cháng)。2004年任陝西扶風法門寺方丈，2005年任北京龍泉寺方丈。現任全國(guó)政協常委、第十一屆全國(guó)青聯會(huì)副主席、中國(guó)佛教協會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(cháng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(cháng)、中國(guó)宗教界和平委員會(huì)秘書長(cháng)、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈。
交通路線
西安——法門寺景區線路：
１、公交車線路1 遊2（西安火車站——法門寺）（每日3班次） 遊3（西安火車站——乾陵——法門寺） 發(fā)車地點：西火車站東廣場， 發(fā)車時(shí)間： 7：00 ——10：00 返程時(shí)間： 13:00——16:00 票 價：25元/票
2、公交車線路2 遊2（大唐芙蓉園西門——法門寺） 發(fā)車地點：大唐芙蓉園西門 發(fā)車時(shí)間： 8：00 ——11：00 返程時(shí)間： 13:00——16:00 票 價：25元/票
3、西線景區直通車（省體育場東門——法門寺） 西線旅遊直通車（省體育場東門——法門寺） 發(fā)車時(shí)間：7:30——8:00 返程時(shí)間：3:00——8:00 40元購買一張西部蘭花生态園景區門票，可免費乘坐單程。 如在西線旅遊直通車上購買法門寺全價門票一張，再加40元購買一張西部蘭花生态園景區門票，可往返免費乘坐。
4、城西客運站線路 （西安城西客運站——法門寺院） 發(fā)車時(shí)間： 第一班：早8：45 —9：00 第二班：中午11：00—11：30 第三班：下午16：00—16：20 票 價：30.5元/票 法門寺院——西安城西客運站 發(fā)車時(shí)間： 第一班：早5：25 第二班：中午8：30 第三班：下午13：30 票 價：26元/票
聯系方式
地址：陝西省寶雞市扶風縣法門寺
郵編：722201
電話：+86-917-5254002
