南海觀音（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
三亞南山寺（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
大雄寶殿（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺院簡介
南山寺，位于海南省三亞市，據史志所載，三亞南山即菩薩長(cháng)居之“補怛洛迦”，有“大光明山”之稱，故瓊州曆來即有觀音出巡南海之說(shuō)。南山側望之東瑁西瑁二島，相傳即觀音挑土老祖宗遺迹，唐天寶年間，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻，登陸南山弘法，得觀音菩薩護持，第六次東渡成(chéng)功。其後(hòu)，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦爲台風阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長(cháng)安求法成(chéng)就(jiù)。《崖州志》載：“光緒六年（１８８１年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自産蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，複産，愈産愈甚，至今愈茂。”由此可見南山與佛門之殊勝因緣。
南山居瓊州之南，山高五百餘米，形似巨鳌，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤逦疊翠，丘除環抱，祥雲缭繞；面(miàn)南海，浪激石音，水照天色，實有海天佛國(guó)氣象。１９９３年，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國(guó)國(guó)務宗教局、中國(guó)佛教協會(huì)同意，海南省政府正式批準興建南山寺，先後(hòu)又批準在寺側興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高１０８米觀音巨型銅像。山之毗鄰，左爲天涯海角，右爲大東海，蓋“大生态、大文化、大環保”之大悲曼荼羅也。
如來佛像（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
寺内建築（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
清淨淡雅（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
曆史緣起(qǐ)
瓊州曆來有觀音出巡南海之說(shuō)。南山側望之東瑁西瑁二島【玳瑁島】，相傳即觀音挑土老祖宗遺迹，唐天寶年間，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻，登陸南山弘法，得觀音菩薩護持，第六次東渡成(chéng)功。其後(hòu)，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦爲台風阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長(cháng)安求法成(chéng)就(jiù)。《崖州志》載：“光緒六年（1881年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自産蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，複産，愈産愈甚，至今愈茂。”由此可見南山與佛門之殊勝因緣。
三亞南山風景區居瓊州之南，山高五百餘米，形似巨鳌，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤逦疊翠，丘除環抱，祥雲缭繞；面(miàn)南海，浪激石音，水照天色，實有海天佛國(guó)氣象。1993年，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國(guó)國(guó)務宗教局、中國(guó)佛教協會(huì)同意，海南省政府正式批準興建南山寺，先後(hòu)又批準在寺側興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米觀音巨型銅像。山之毗鄰，左爲天涯海角遊覽區，右爲大小洞天旅遊區，蓋“大生态、大文化、大環保”之大悲曼荼羅也。
南山寺于1995年11月奠基動工，建設者以大毅力智慧克服重重困難，爲時(shí)兩(liǎng)年半，金堂、兜率内院、仁王門大功初成(chéng)，中國(guó)佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢1998年佛教傳入中國(guó)二千年紀念年，觀音南巡，法雲南被(bèi)，爰于4月12日，舉行盛大祝聖祈福觀音大法會(huì)。并泐碑頌告：“謀者建者，施者受者，無不解脫，悉入大悲性海，功德無量，普皆回向(xiàng)。
建築布局
南山寺文化旅遊區共分爲三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國(guó)佛教傳統文化，富有深刻哲理寓意，能(néng)夠啓迪心智、教化人生的園區。其主要建築有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺聖迹、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。中國(guó)福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，突出表現和平、安甯、幸福、祥和之氣氛的園區；南海風情文化園，是一座得用南山一帶藍天碧海、陽光沙灘、山林海礁等景觀的獨特魅力，突出展現中國(guó)南海之濱的自然風光和黎村苗寨的文化風情，同時(shí)兼容一些西方現代化文明的園區，主要建築有滑草場、滑沙場、黎苗風情苑、神話漫遊世界、黃道(dào)婆紀念館、海洋公園、海底世界、花鳥天堂等。
禅（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
建築布局
南山寺是一座仿古盛唐風格居山面(miàn)海大型寺院。整個氣勢恢宏，爲中國(guó)50年來新建最大道(dào)場，也是南國(guó)規模最大寺廟。園内景緻與雕塑相協調，建築與綠化相融合，既規整肅穆，又幽雅清淨。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿内供奉寺廟門神哼哈二將(jiāng)，明清後(hòu)，這(zhè)種(zhǒng)殿式建築逐漸演變成(chéng)牌坊式建築——山門。天王殿當中供奉天冠彌勒和兩(liǎng)個侍者，兩(liǎng)旁立護法神四大天王。天王殿兩(liǎng)側分别是鍾樓和轉輪藏。從天王殿穿過(guò)遊廊，便可進(jìn)入大雄寶殿，殿内供奉主尊爲釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還(hái)有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩(liǎng)尊供養菩薩和十六羅漢塑像。
“不二法門”是一個由大型唐代風格六樓、建築、群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園林組成(chéng)的景點。這(zhè)裡(lǐ)的每個小品與建築都(dōu)體現出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門廣場被(bèi)高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇擁著(zhe)，廣場裡(lǐ)建須彌山，須彌山住衆多護法天神。繞過(guò)須彌山，便進(jìn)入“圓通經(jīng)幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經(jīng)幢前行，便見“天女散花”石刻，石刻之後(hòu)是一尊高大的“達摩面(miàn)壁”浮雕。達摩在嵩山少林面(miàn)壁九年，被(bèi)尊爲西天禅宗第28祖、中國(guó)禅宗初祖。 從不二法門廣場下到曲橋，便是面(miàn)積爲2200玉米的“八寶蓮池”，仿海義世界而建，内有各種(zhǒng)珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品，也有形态各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，在燈光照射下，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著(zhe)曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門，“聞聲救苦”，遍及十方。“耳根圓通”旁邊，建成(chéng)有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價約人民币1. 9億元，觀音閣一側是“寶瓶淨水”雕刻，另一側是種(zhǒng)滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被(bèi)佛教信徒視爲聖物，認爲它能(néng)啓迪人們不爲外物所役，“出淤泥而不染”。花架對(duì)面(miàn)是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達300米的《心經(jīng)》石刻前是紫竹林。
由“吉祥如意”石刻拾級而上，是古色古香吉祥鍾亭，内有一座高1.8米，重0.8噸的鑄銅大鍾，遇上重大節慶日，這(zhè)裡(lǐ)便有的撞鍾儀式，祈福消災。由吉祥鍾亭向(xiàng)前，穿過(guò)茂林修竹，便可見仿古竹簡巨幅石刻，上刻《吉祥經(jīng)》。吉祥經(jīng)周圍布滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”，花榭當中是一巨大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像。空海大各尚西渡中國(guó)求學(xué)時(shí)，曾爲台風所阻，漂至南山，于此休整後(hòu)赴長(cháng)安。 三亞南山海上觀音聖像高108米，淩波伫立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體爲 正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下爲金剛台，金剛台 内是面(miàn)積達15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(cháng)280米的普濟橋與陸岸相連，并與面(miàn)積達60 000平方米的觀音廣場及廣場兩(liǎng)側主題公園，共同組成(chéng)占地面(miàn)積近30萬平方米的“觀音淨苑” 景區。
位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺财神文化、民俗文化爲一體的佛教文化場所，占地3300平方米，投資六千多萬元興建，由130餘名工藝師，曆時(shí)四載精心打造而成(chéng)。院内主要供奉的有觀世音菩薩三十三種(zhǒng)應化法身群像、觀世音菩薩三災八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大願轉經(jīng)柱、人間第一财神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院内文化項目富有深刻哲理寓意，信衆在參與的同時(shí)，能(néng)夠啓迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈淨化，心情愉悅！
菩提苑（圖片來源：大同市南郊區清涼寺）
曆任方丈
新成(chéng)長(cháng)老：1919年農曆正月二十日出生于廣東揭西縣錢南鄉，俗姓林，名成(chéng)。1945年于饒平縣海山隆福寺禮又哲法師剃度出家，法号覺就(jiù)，外字新成(chéng)。隔年往韶關南華寺，虛雲法師座下受具足戒。後(hòu)被(bèi)委赴韶關大鑒寺任副寺、監院等職，1948年赴肇慶慶雲寺參學(xué)，1949年進(jìn)廣州六榕寺常住，1950年擔任該寺住持。1951年受廣州市文教局推薦送南方大學(xué)深造，結業後(hòu)由中共華南分局分配到省文教廳工作。後(hòu)調回六榕寺。1958年全民大煉鋼鐵時(shí)調入廣州鋼鐵廠工作。1962年到1964年重歸六榕寺，邊研習佛法邊勞動生産。1964年至1979年，于六榕寺辦僧人工廠，并任車間及供銷之領導職務。1980年以來，在有關部門領導下，新成(chéng)大師爲恢複六榕寺、光孝寺、海幢寺等做了大量細緻實際的工作。
1984年12月移錫光孝寺，扶助本煥方丈，主持接管、清退、整理和恢複修建等事(shì)宜，至1985年元旦，光孝寺得以讓信衆和遊客參觀。海幢寺的恢複工作，也在他的直接領導下獲得迅速開(kāi)展。政府批準恢複海幢寺時(shí)，古刹已一無所有，廣州市佛教協會(huì)撥款10萬元作活動經(jīng)費，新成(chéng)長(cháng)老先後(hòu)募集資金200多萬元，于短短兩(liǎng)三年時(shí)間内，完成(chéng)大殿改建和三尊銅佛的鑄造和貼金工程，又建成(chéng)天王殿，訪聘名匠塑建四大天王像等。新成(chéng)長(cháng)老常被(bèi)信衆請往香港龍山寺、陸豐玄武山寺擔任方丈，及電白靈源寺、鶴山海會(huì)寺、甲子回龍寺、大同寺、潮陽梅峰寺、汕頭龍泉寺、韶關芙蓉古寺、揭西花果寺、南海觀音寺等任住持。中國(guó)佛教協會(huì)咨議委員會(huì)副主席、廣東省佛教慈善會(huì)會(huì)長(cháng)、廣州市慈善基金會(huì)常務理事(shì)；現爲海南三亞南山寺方丈。
印順大和尚
印順大和尚，亦即印順法師名印順，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺禮本煥長(cháng)老爲師剃度，爲臨濟宗第四十五代衣缽傳人，北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業研究生畢業、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)頒發(fā)的佛學(xué)博士學(xué)位，2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教協會(huì)會(huì)長(cháng)。2012年升座南山寺方丈。
地址：海南省三亞市南山寺
郵編：572000
電話: +86-898-88837946 88837727
傳真: +86-898-88837721 88837728
