元淨神僧 九九歸一

十八羅漢圖

    宋哲宗元祐六年（公元1091年)九月的一天，大師元淨說(shuō)講究畢，如往常一樣(yàng)來到禅房外聽歸山的群鳥與溪流的交響，他下意識地想起(qǐ)一個數字八十一。他今年八十一歲了。在他初生時(shí)，仍有一個八十一，神秘的數字：他一生下來左肩的肉便如袈裟一樣(yàng)隆起(qǐ)，家裡(lǐ)人爲此惶恐不已，擔驚受怕地過(guò)了整整八十一天，它才消去。父母後(hòu)來醒悟，或許這(zhè)孩子非塵網中人……

    他們猜的很對(duì)，到十歲時(shí)，他便出家了。此後(hòu)的歲月他生活得很是清淨閑淡，十八歲時(shí)，随慈雲學(xué)習，沒(méi)過(guò)幾年就(jiù)很有造詣，常常在大悟了困繞多日的疑惑之後(hòu)激動得泣下如雨，就(jiù)這(zhè)樣(yàng)在清燈黃卷中摸索了十五年。他的名聲漸起(qǐ)，杭州太守呂溱請他住進(jìn)大悲閣，并上奏本。皇帝賜他紫衣與“辨才”的名号。這(zhè)一切他都(dōu)微笑著(zhe)接納，接納之後(hòu)也就(jiù)放下了。嘉祐年間（1056一1063年)，中翰沈遘巡視杭州，見上竺寺闊大，适于宣講，便請他去居住。這(zhè)樣(yàng)一來，學(xué)徒大增，隻得擴建僧舍。元淨說(shuō)法不分晝夜，但有個規矩，他說(shuō)：“凡鬼神，威德修煉不到家者，白天不許來，夜裡(lǐ)無人時(shí)，才能(néng)來聽。”元淨爲了供奉佛陀，不止一次焚燒手指，到後(hòu)來兩(liǎng)手加起(qǐ)來才剩五個，徒衆無不感佩。其中一個，想效法老師所爲，元淨當即喝止：“修道(dào)豈能(néng)亦步亦趨，象我這(zhè)樣(yàng)的人才能(néng)這(zhè)樣(yàng)做。修行西方淨業，隻在時(shí)時(shí)留意，須臾不得廢棄。”說(shuō)得徒弟唯唯而退。有時(shí)他也向(xiàng)大士祈禱，要求自身放光，一求便應。熙仲與他對(duì)面(miàn)而食，忽然見他眉目間靈光閃耀，熙仲一陣狂喜，猛然探身去抓。飯撒了一地，手裡(lǐ)是數枚舍利子。元淨見熙仲驚愕地望著(zhe)他，隻是笑一笑，仍低頭吃飯。此後(hòu)徒衆們常常在他的卧榻上覓到閃閃發(fā)光的舍利子。

    然而也有出現麻煩的時(shí)候。熙甯三年(公元1070年)，杭州太守祖無擇入獄，元淨因鑄鍾的緣故也受牽連，不過(guò)沒(méi)多久便被(bèi)釋放了。剛安定下來，便又有人眼紅寺院所得财物豐厚，倚仗權勢強占了，徒衆紛紛作鳥獸散。元淨對(duì)所有這(zhè)種(zhǒng)紛亂不以爲意。隻過(guò)了一年，霸占佛寺者便敗露了，他又回寺中，徒衆也紛紛返回。趙清獻與他交遊多年，見狀作贊道(dào)：“師去天竺，山空鬼哭，天竺師歸，道(dào)場重輝。”不久便辭謝，隐居到南山的龍井，也間或出來一次，在南屏與靈山祖場講道(dào)，多是俯就(jiù)僧俗大衆的赤誠而已，常是席不遐暖便告退。

    元祐四年(公元1089年)，文豪蘇東坡出鎮杭州，遍訪山僧野客。一次問元淨道(dào)：

    “北山中道(dào)行如法師這(zhè)樣(yàng)的有幾個人？”

    “僧人中多有密行，不能(néng)遍識。”巧妙地避開(kāi)了與人争短長(cháng)。

    東坡有個兒子，到四歲還(hái)不能(néng)走，便舍他出家，元淨爲小孩摩頂，沒(méi)幾天就(jiù)歡蹦亂跳如同正常小兒，東坡連連稱善。

    秀州嘉興縣令陶彖的兒子被(bèi)鬼魅所祟，恰好(hǎo)元淨來到，陶拿香前來恭請，便随他到家。小兒正左搖右擺，口中念念有詞，兩(liǎng)眼迷離。元淨雙目灼灼，小兒一見渾身一激淩。元淨盤腿而坐，將(jiāng)小兒拉至跟前問道(dào)：

    “你住什麼(me)地方？爲何到這(zhè)裡(lǐ)來了？”

    “會(huì)稽以東，卞山南面(miàn)是我的宅院，那裡(lǐ)古木蒼蒼。”小兒怯怯地答道(dào)。

    “你姓什麼(me)？”

    “吳王山上無人處，幾度臨風學(xué)舞腰。”小兒說(shuō)起(qǐ)了謎語，他狡黠地打了一眼元淨。

    “你姓柳嗎？”元淨不假思索地問。

    小兒眉開(kāi)眼笑，元淨默思不語。

    “哼！你自無始以來，迷失本性，追逐外物，反爲外物所制。沉溺于淫邪穢污，漂流放浪，曆盡千劫，尚不能(néng)自行解脫，墜入魔趣之中，橫生災害，禍及無辜。你現在應當知道(dào)，魔便是非魔，魔便是法界。我當爲你宣說(shuō)《首楞嚴秘密神咒》，你要仔細聽講。痛自悔恨，述說(shuō)以往的過(guò)失，返歸本來的清淨。”

    小兒聽元靜咒完，大聲哭号，不再答話，自此便恢複了常态。

    有位李生，有才辯而少操行，想随元淨出家。東坡爲他去說(shuō)情，尚未說(shuō)出姓名，元淨便擺手道(dào)：“不行，不行。”仿佛預先知道(dào)一樣(yàng)。秀州有個狂僧号回頭，常以旁門左道(dào)迷惑衆人。一次忽然興起(qǐ)念頭，說(shuō)要建大塔，爲吳地人聚福。行施者絡繹不絕，回頭心中大喜。但入杭州前，卻犯了猶疑：元淨如何能(néng)欺瞞得過(guò)？左思右想，隻得派人帶著(zhe)十萬錢前來，說(shuō)是供養僧人用。元淨不動聲色：“以建塔的淨财來給僧人買飯，教有明文，不許互用。”狂僧大慚而止。

    日子不知不覺地過(guò)去，轉眼間元淨便八十一歲了。他知道(dào)這(zhè)對(duì)自己意味著(zhe)什麼(me)，從生命的起(qǐ)點到生命的終點，從八十一天到八十一年，一個多麼(me)完美的契合，他的時(shí)間到了。他告訴僧衆他們該另尋良師，便進(jìn)入方圓庵中靜坐，不見客，不飲食，不言語，一連七天，窗外的清流與飛鳥依舊發(fā)著(zhe)自然的聲音。

    第七天，他留下最後(hòu)的偈子，便右脅著(zhe)地，側卧而亡。