一代高僧：了性法師

了性法師

     釋了性，俗姓範，名榮鼎，四川省德陽市羅江縣人氏。一九三六年七月十四日生，父輩務農爲業。一九四九年老法師十三歲時(shí)，父母雙亡，幼年失怙，衣食不能(néng)自理，随祖父母生活。由于家貧，法師僅讀書四年便辍學(xué)回家，學(xué)編小手工藝制品，運往綿陽等地銷售，以補貼家用。

    一九五七年，投身全國(guó)大建設，先後(hòu)參與修公路、修河道(dào)。以其聰明能(néng)幹，爲人正直，工作盡心盡力獲得大家認可。又積極參與社團文藝宣傳，其自編導演節目受到觀衆好(hǎo)評。

    一九八四年，法師突發(fā)惡疾，多次昏厥倒地，大小醫院束手無策，遍訪名醫救治無果。法師頓悟諸法無常，歎生死事(shì)大，心生出塵之意。因範家世代向(xiàng)善念佛，善緣成(chéng)熟，得德陽萬佛寺海山大和尚指點，了性法師到新都(dōu)寶光寺皈依佛門，有緣遇見簡陽彌陀寺戒壽老和尚。戒壽老和尚以念佛針灸接引，三月痊愈。便依戒壽老和尚出家，剃發(fā)染衣，法名了性。

    一九八五年，法師随戒壽老和尚學(xué)習針灸佛法，遵從師囑，往五台山善财洞，依隆慧大和尚受具足戒。往返于成(chéng)都(dōu)昭覺寺、綿陽聖水寺、德陽萬佛寺、簡陽彌陀寺（黃泥井）之間，一邊精進(jìn)修學(xué)佛法，一邊念佛行醫。

    一九八六年，來自成(chéng)都(dōu)、綿陽八位聾啞人在治療期間先後(hòu)開(kāi)口說(shuō)話，從此聲名遠播，救治利益衆生無數。

    一九九零年，受戒壽老和尚囑托，了性法師回簡陽修複升陽洞彌陀寺。從征地測量、規劃設計、購買建材、監督施工到工程整改、工程驗收，了性法師一絲不苟，親力親爲，爲常住節省每一分錢，節約每一塊磚。簡陽彌陀寺從早期的幾分地、一個殿堂、一幢僧寮幾間房逐漸發(fā)展爲今天的近二百畝地、十幾個殿堂、三幢寮房數百間房的龐大建築群。彌陀寺的每一寸土地，都(dōu)包含著(zhe)了性法師的汗水和辛勞，每一塊磚，每一片瓦，每一個石頭，無不見證著(zhe)了性法師的卓越功勳。

    住持彌陀寺期間，了性法師弘宗演教，大闡佛法，以種(zhǒng)種(zhǒng)方便接引衆生，利益群萌。傳破山祖師下臨濟宗二十二代法脈與法嗣覺悟，繼任彌陀，傳承宗風。又建念佛堂、禅堂，弘揚淨土法門，禅宗心法，接引四衆弟子無數，皈依弟子數萬。遂使彌陀寺雄踞簡州，成(chéng)爲川中名刹。

    在建寺安僧、弘傳佛法、治病救人外，了性法師還(hái)以針灸醫術，接引京津滬渝，治病救人，利生無數。又數次攜徒覺悟遍參國(guó)内名山大川，參禮清定、青海、請佛、遍能(néng)、寬霖、茗山、妙善、仁德、妙湛、本煥等高僧，還(hái)曾與夢參、一誠、傳印、星雲、明學(xué)、海山、清德、妙奘等老和尚研讨佛法，參锲心性。參方之際，了性法師還(hái)随緣說(shuō)法，接引善信。僅上海地區就(jiù)有皈依弟子數千人，其中研究生以上學(xué)曆數十人。

    了性法師是川内負有盛名的當代高僧，也是一位與黨和政府風雨同舟的愛國(guó)老人。他一生精研佛法，不辭辛勞地修複簡陽彌陀寺，緻力于安僧護教事(shì)業，并努力實踐“莊嚴國(guó)土，利樂有情”的佛教優秀傳統。是宗教界愛國(guó)愛教的典範。了性法師曾任資陽市佛教協會(huì)第一屆、第二屆理事(shì)會(huì)副會(huì)長(cháng)，資陽市佛教協會(huì)第三屆咨議委員會(huì)主席，簡陽市第十、十一、十二、十三屆政協委員。

    了性法師的辭世，使四川佛教界失去了一位傑出的領袖，人民失去了一位與黨和政府風雨同舟的愛國(guó)老人。佛教界四衆弟子要發(fā)揚了性法師以虔誠的信仰之心，嚴持毗尼、精進(jìn)修持的護法弘法大願；要繼承和發(fā)揚了性法師的愛國(guó)主義情懷，學(xué)習他關心社會(huì)、熱心社會(huì)公益事(shì)業的精神，爲締造二十一世紀人類的和平和進(jìn)步而努力。