本性禅師談月身菩薩慈航禅師傳奇（連載三）

關房初訪

有一天，達心法師對(duì)謝冰瑩說(shuō)：“謝先生，你整天寫文章，太累了！爲什麼(me)不多休息休息呢？上山去看看慈航老法師吧，你一定很崇拜他的。”

“現在，我的腦子裡(lǐ)不幹淨，都(dōu)是些小說(shuō)裡(lǐ)面(miàn)的人物在活動，我要等小說(shuō)寫完，六根清淨了，再去看老法師。”謝冰瑩婉拒了。

其實，謝冰瑩的心裡(lǐ)也不時(shí)在想：這(zhè)位倍受性如法師、達心法師崇拜的慈航禅師到底是什麼(me)人呢？

《紅豆》完全修改了一遍後(hòu)，謝冰瑩就(jiù)懷著(zhe)朝聖一般的心情，帶了女兒莉莉前去彌勒内院拜訪慈航老法師。

這(zhè)次在彌勒内院接待謝冰瑩的也是由大陸來台投奔慈航禅師的青年學(xué)僧自立法師。

自立法師，來自江蘇泰縣，曾就(jiù)讀于設立在泰縣城中光孝寺香雨樓的光孝佛學(xué)研究社。他從佛學(xué)研究社一位名爲廣淨的法師手中得以讀到《慈航法師演講集》，被(bèi)慈航禅師大衆化的弘法風格所折服。1948 年春，他逃離故鄉入杭州佛學(xué)院就(jiù)讀，遂以“自立”爲化名給遠在南洋的慈航禅師去信，慈航禅師回信并附信寄來五十元，這(zhè)讓自立法師深受感動和鼓舞，從此正式改名爲自立。1949 年在征得慈航禅師同意後(hòu)，自立與幻生、唯慈等法師一同入台親近慈航禅師。

見到自立法師，謝冰瑩不免先客套一番，詢問性如法師以及彌勒内院的一些情況。

自立法師告知慈航禅師正在閉關。

尚未深入接觸佛教的謝冰瑩對(duì)閉關雖有所耳聞，但這(zhè)次還(hái)是第一次這(zhè)麼(me)切身地看到，她問：“閉關是怎麼(me)回事(shì)呢？”

自立法師說(shuō)：“閉關修行是我們中國(guó)佛教傳統中備受推崇的一種(zhǒng)方式，它可以讓修行人暫時(shí)擺脫團體生活中的各種(zhǒng)不便，在關房内通過(guò)自行修持、閱藏等提升自身各方面(miàn)的水平。”

這(zhè)位自立法師果然是讀過(guò)佛學(xué)院的，回答得一絲不苟。

自立法師接著(zhe)說(shuō)：“一般來說(shuō)，閉關者在進(jìn)入關房時(shí)要舉行閉關儀式，而且在關房内也需要安排相應的功課。”

實際上，閉關是僧人的大事(shì)，不僅要求閉關者有頑強的毅力，也需要有一定的修學(xué)基礎。蓮池大師《竹窗三筆·年少閉關》告誡說(shuō)：

閉關之說(shuō)，古未有也，後(hòu)世乃有之，所以養道(dào)，非所以造道(dào)也。且夫已發(fā)菩提大心者，猶尚航海梯山，冒風霜于百郡。不契随他一語者，方且挑包頂笠，蹈雲水于千山。八旬行腳，老更驅馳；九上三登，不厭勤苦。爾何人斯，安坐一室，人來參我，我弗求人耶？昔高峰坐死關于張公洞，依岩架屋，懸處虛空，如鳥在巢，人罕觐之者。然大悟以後(hòu)事(shì)耳！如其圖安逸而緘封自便，則斷乎不可。

謝冰瑩對(duì)此極有興趣，仔細地傾聽自立法師的介紹，她問道(dào)：“閉關得大半年不出門，那不是特别的辛苦？我曾經(jīng)聽說(shuō)弘一大師閉關著述，那可真是了不得啊！”

自立法師自豪地說(shuō)：“辛苦是當然的啦！我每次提水送飯給老人時(shí)，從窗子向(xiàng)關房裡(lǐ)看，沒(méi)有一次不見老人在那眼不離書、手不停筆的埋頭苦幹。我們老法師一生曾三次閉關呢。”

謝冰瑩問：“那這(zhè)次是第幾次？”

“第三次啦。”自立法師說(shuō)：“老法師58 歲時(shí)（1952 年），因爲随同甘珠活佛巡回弘法台灣返回，決定閉關禮誦《法華》，這(zhè)年九月十九日在彌勒内院開(kāi)始了他第三次的閉關。”

“老法師閉關是爲了寫書？”謝冰瑩想起(qǐ)自己住進(jìn)靜修禅院的動機，是否也是他們所謂的閉關？

“當然，不過(guò)這(zhè)次閉關的目的和之前兩(liǎng)次不同，主要是兩(liǎng)方面(miàn)的安排：一是想借此完成(chéng)他此前預定的著作，二是他想借助關房的窗口來給學(xué)僧們上課。因此，老法師自嘲這(zhè)次閉關是挂名的。”

謝冰瑩疑惑地問：“爲什麼(me)說(shuō)是挂名的？那我們今天拜訪老法師方便嗎？”

自立法師說(shuō)：“因爲他在關内還(hái)授課啊。有人就(jiù)批評老法師身居關内，心馳關外，老法師回應他們說(shuō)：閉關自度，說(shuō)法度他，豈不一舉兩(liǎng)得嗎？所以他在關内也接待學(xué)僧和來訪的客人啦。”

謝冰瑩若有所悟地說(shuō)：“原來如此！”

她心裡(lǐ)正在想，這(zhè)位老法師該是怎樣(yàng)的人物，做事(shì)情竟然如此與衆不同呢。

随後(hòu)，自立法師帶著(zhe)謝冰瑩母女到了關房前。那是一間不起(qǐ)眼的小屋，門上貼了封條，隻留一個可開(kāi)閉的小窗口。

自立法師用錘子輕輕地敲了一下小鍾，慈老法師那張充滿了慈祥的圓圓的笑臉，就(jiù)在小小的窗口出現了。

彼此寒暄之後(hòu)，慈航禅師就(jiù)搬出一本很大的相片簿并指著(zhe)他在南洋的徒弟王弄書、畢俊輝兩(liǎng)居士說(shuō)：“這(zhè)兩(liǎng)位女居士，都(dōu)是在南洋很熱心弘教的，你將(jiāng)來去南洋時(shí)，一定會(huì)認識她們，而且會(huì)成(chéng)爲好(hǎo)朋友的。”

“我恐怕沒(méi)有機會(huì)去南洋。”謝冰瑩回答他，視線仍然落在相簿上面(miàn)。

“會(huì)去，你一定會(huì)去的。”

看見謝冰瑩帶著(zhe)小朋友莉莉，老法師開(kāi)心極了，馬上給她兩(liǎng)個大蘋果，并且說(shuō)：“這(zhè)位小朋友很聰明，將(jiāng)來她會(huì)周遊世界的。”

慈航禅師的話語總像是一種(zhǒng)預言，謝冰瑩也隻好(hǎo)不置可否。

忽然，慈航禅師對(duì)謝冰瑩說(shuō)：“謝先生，我希望您辭去師大的職務，來山上做一件工作。”

“什麼(me)工作？”

“把佛經(jīng)上許多故事(shì)，用白話文譯出來。”

“非常抱歉！我對(duì)于佛教太沒(méi)有認識了，佛經(jīng)上有許多字我都(dōu)不認識，怎麼(me)可以翻譯呢？”

“我會(huì)告訴你的，隻要你發(fā)心來做就(jiù)好(hǎo)了。”慈航禅師很誠懇地說(shuō)。

“我很願意跟老法師學(xué)習，做您的學(xué)生，可是我目前要負擔家庭的生活，還(hái)不能(néng)上山。”謝冰瑩委婉地謝絕了。

老法師語重心長(cháng)地說(shuō)：“佛教的教義，要普遍到民間，必須要大衆化的文字，能(néng)令小學(xué)生讀給八十歲的老婆婆聽懂才行。”

他繼續說(shuō)：“我想編一部《佛學(xué)白話叢書》，把藏經(jīng)裡(lǐ)面(miàn)的許多材料，用小說(shuō)、話劇、詩歌、傳記、童話、寓言的體裁，編出很有趣味的小叢書來，貢獻每一個角落的人們去閱讀。”

“是的，現在還(hái)不是你上山的時(shí)候。我知道(dào)，這(zhè)時(shí)候要你寫有關佛教方面(miàn)的文章，你是很勉強的。不過(guò)將(jiāng)來有一天，别人不向(xiàng)你索稿，你也會(huì)主動地寫的。”

慈航禅師接見了謝冰瑩母女，并且預見了母女二人未來的經(jīng)曆，後(hòu)來這(zhè)些都(dōu)一一應驗了。1957 年8 月，馬來西亞霹靂太平僑校聯華高級中學(xué)想從祖國(guó)台灣聘請教授國(guó)文的教師，遂得到友人的推薦，謝冰瑩帶著(zhe)女兒前往南洋, 與王弄書、畢俊輝二居士真的成(chéng)爲了好(hǎo)朋友；1960 年816 兩(liǎng)岸慈航 一位月身成(chéng)就(jiù)者的人間傳奇月，她隻身返回台灣，莉莉則留在南洋繼續完成(chéng)學(xué)業，後(hòu)來果真環遊了大半個世界。

實際上，慈航禅師對(duì)謝冰瑩早有關注。第一次拜見結束後(hòu)，慈航禅師贈送了謝冰瑩一本親筆簽名的《菩提心影》，當時(shí)她并沒(méi)有打開(kāi)細看，等到坐上公交車之後(hòu)才随便翻開(kāi)，就(jiù)在那一頁發(fā)現了自己的名字。原來慈航禅師把謝冰瑩北閥從軍的那段事(shì)迹，例舉出來，勉勵青年婦女努力報國(guó)。

在謝冰瑩的印象中，慈航禅師慈祥、和藹、誠懇、熱情，眸子裡(lǐ)放出智慧、博愛的光輝，使人一見就(jiù)有親切之感。這(zhè)種(zhǒng)印象應是當時(shí)見者一緻的，無怪乎達心法師、性如法師等屢屢勸謝冰瑩早點去會(huì)見慈航禅師，他們總是說(shuō)：“你一定很崇拜他的！”

大概在第一次會(huì)見慈航禅師之後(hòu)，謝冰瑩在《覺生》第47 期發(fā)表《慈航法師印象記》，其中感慨地說(shuō)：“的确，慈航法師太像彌勒佛了！他披著(zhe)一件金黃的袈裟，精神飽滿，眼睛奕奕有神；說(shuō)起(qǐ)話來，聲音洪亮，發(fā)人深省。”

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（作者介紹：本性禅師，福州開(kāi)元寺方丈、泰甯慶雲寺住持）