牢獄之難
1949 年，大批青年僧人紛紛入台投奔慈航禅師。但當時(shí)的台灣，實行入境限制，最後(hòu)隻有少數人得以成(chéng)行。
性如法師曆盡艱辛來到了台灣，在若水戒兄的指引下見到了慈航禅師。他的右腳剛跨進(jìn)老法師的房門，就(jiù)聽到老法師說(shuō)：“坐，坐，不用磕頭！”
性如法師爲了表示尊敬，還(hái)是磕頭了。
“哈哈！你在船上很辛苦了！其他有沒(méi)有什麼(me)同學(xué)來？”
“法師，我是一個人來的，同學(xué)們都(dōu)想來親近老法師，但沒(méi)有入境證和川資，都(dōu)沒(méi)有辦法出來。”
出了房門，性如法師對(duì)若水法師說(shuō)：“老法師太慈悲了，他老人家是這(zhè)樣(yàng)地愛護我們僧青年！”
若水法師說(shuō)：“可不是！老法師對(duì)于我們同學(xué)，比父母對(duì)子女還(hái)要好(hǎo)哩。”
和性如法師有著(zhe)相同遭遇的學(xué)僧有很多，他們在台灣大都(dōu)得到了慈航禅師的收留和幫助。
但因受到此年（1949）發(fā)生的“二二八事(shì)件”影響，台灣政治形勢驟然緊張起(qǐ)來，對(duì)于大陸來台人員的身份甄别更加嚴格。
台灣佛學(xué)院的畢業典禮之後(hòu)，由于時(shí)局爲亂，人心惶惶。
1949 年秋，有人向(xiàng)新竹警察機關報告說(shuō)，本地有一位身披黃色袈裟的人帶了一批不明身份者，遂引發(fā)當局對(duì)慈航禅師等人的審查甚至囚禁，當時(shí)稱爲“僧難”。據律航法師回憶說(shuō)：
越數日，我偕丁委員到新竹，下火車往靈隐寺，中途遇慧三法師雲：慈老法師同諸位法師，已往警察局問話。我即偕丁委員折回警察局，見慈老及道(dào)源、默如、戒德諸位法師，和七八位同學(xué)，都(dōu)在會(huì)客廳，有一位科長(cháng)，問各人僧名、籍貫，并校對(duì)筆迹訖，由丁委員具保回寺。大家紛紛猜疑，大師最後(hòu)發(fā)言：凡事(shì)必有因素，此事(shì)決不如是簡單。一宿無話。
次日爲六月十九，觀音誕辰，大衆下殿，早齋方畢，派出所來一警士，傳内地僧人一律到警察局問話，大師說(shuō)：我一人負全責，我自己去就(jiù)可以了，何必叫(jiào)大家都(dōu)去呢？警士說(shuō)：上頭命令，不敢更改。于是内地僧人，除心然法師卧病外，其餘全體同到警察局，我以客僧故免逮。
是日午後(hòu)，董委員正之，自台中到靈隐寺，候大師久不回寺，遂偕往警察局打聽消息，入門後(hòu)見大師及諸位法師都(dōu)在會(huì)客廳，終不如何故被(bèi)傳訊。等到下午九時(shí)候押送東本願寺暫住一宵，明早解往台北。大家到東本願寺，方吃午飯。大師仍與董居士講因明學(xué)，滔滔不絕，若無其事(shì)然。
次晨由警員二人，押解到台北，送看守所管押，法師同學(xué)共十三位，同住一小屋，臭穢不堪，大師于大家坐定後(hòu)，以輕微的聲音，對(duì)大家說(shuō)：我們問心無愧，諸事(shì)聽其自然，大家默念觀音聖号和大悲咒，自有感應。水落石出，患難消除。每日仙洞普真送面(miàn)條饅頭，大師食量倍增，歡笑若平時(shí)。
二次我被(bèi)傳到桃園，住三日即釋放，聞大師避難基隆寶明寺，及靈泉寺，寺衆皆勸大師脫黃衣，換便服。大師嚴詞拒絕：罪豈在衣，甯死不換。
慈航禅師和十三位同學(xué)被(bèi)押往台北，在拘留所裡(lǐ)待了整整十八天（或雲20 天），後(hòu)來慈航禅師和幾位同學(xué)被(bèi)交保釋放，但還(hái)是扣留了心悟法師與另外三個同學(xué)。臨走之際，慈航禅師對(duì)心悟法師說(shuō)：“我將(jiāng)出去了，你們還(hái)留在這(zhè)裡(lǐ)，我心裡(lǐ)實在不忍。我想不去在這(zhè)裡(lǐ)和你們共患難，然而又恐沒(méi)有人在外面(miàn)想辦法保釋你們。所以我又不得不和你們暫别，希望……你們忍耐些。”
當時(shí)和慈航禅師一起(qǐ)蒙難的還(hái)有他久别重逢的故友——道(dào)安法師。道(dào)安法師入台後(hòu)他們在圓光寺曾會(huì)過(guò)面(miàn)，此次因病正好(hǎo)在新竹靈隐寺修養，而慈航禅師受邀來此辦佛學(xué)院，遂請其擔任講師，主講《大乘起(qǐ)信論》。
慈航禅師與大陸僧人的遇難，得到了台灣衆多居士、僧人的同情與幫助。
有一位省籍的女居士，不知道(dào)她姓什名誰，大家隻叫(jiào)她四妹姑（實際姓張）。她爲人心地善良，雖與這(zhè)些和尚非親非故素不相識，但她自發(fā)做了許多的飯菜親自送拘留所供養這(zhè)些和尚。爲了避免左鄰右舍的人罵她，她故意撒謊說(shuō)：“我請了一批工人在某處做工。”而斌宗法師在得知此事(shì)件之後(hòu)，親自前往台北善導寺找大醒法師商議，并請李子寬老居士及孫夫人等設法解救。
那時(shí)被(bèi)關押的僧衆，一部分在台北，一部分在新竹監獄。幸而新竹監獄的典獄長(cháng)賴遠輝是法源寺的信衆，遂由慧嶽法師特意前往囑托其特别照護慈航禅師等人，但慈航禅師在台北，以此隻見到了默如法師、慧三法師、戒德法師等人。
後(hòu)經(jīng)多方聯絡，終于將(jiāng)慈航禅師等保釋出獄。
出獄那天，斌宗法師特命慧嶽法師帶著(zhe)新台币貳佰元前往慰問，那時(shí)諸位出獄的法師都(dōu)在台北李太太家中，慈航禅師一見到慧嶽法師即大聲喊道(dào)：“您來啦！您來啦！”他和慧嶽法師說(shuō)：“謝謝您們的好(hǎo)意！你們的老上人在我的患難時(shí)格外關照我，愛護我，使慈航感愧無地。”
慈航禅師這(zhè)裡(lǐ)的感慨不是毫無根據的，斌宗法師對(duì)于僧青年是十分愛護的，這(zhè)是他與慈航禅師同具的悲心。
有一次兩(liǎng)位老法師見面(miàn)了，慈航禅師對(duì)斌宗老法師說(shuō)：“請您老（稱斌老）慈悲，替我分擔十個學(xué)僧的食宿怎樣(yàng)? 他們在台灣人地生疏，舉目無親，教他們到那裡(lǐ)去安身呢？實在太可憐啊！請您老慈悲慈悲！”
斌老連忙答道(dào)：“這(zhè)是我們該做的分内事(shì)，對(duì)于食的方面(miàn)是不成(chéng)問題的，就(jiù)是住的問題比較大些，因爲我素來不願意建大寺與叢林，現在我們的法源寺，地方太小，除了原有的住衆十餘人外，實在無法再容受這(zhè)麼(me)多人。那麼(me)，我可先給您老分擔三四人去，事(shì)後(hòu)再作道(dào)理——當極力代向(xiàng)各方呼籲就(jiù)是。”
斌老話還(hái)未說(shuō)完，慈航禅師立即站起(qǐ)身來，向(xiàng)斌老叩頭稱謝！
于是慈航禅師將(jiāng)悟忍法師、了中法師、本印法師三位同學(xué)交給斌老帶回法源寺安頓。
隔數日，慈航禅師又介紹一位僧青年——元澄法師來法源寺住，并給他帶來一封介紹信：“茲有學(xué)僧元澄師，久仰老法師道(dào)高望重，極欲親近坐下受教，請您老慈悲攝受。他品質都(dōu)好(hǎo)，如有越軌，慈航擔保……”
由于斌老曾爲學(xué)僧奔走各方，慈航禅師曾去信稱謝：“斌老：您老太慈悲了，不但替他們（學(xué)僧）安頓食宿，還(hái)這(zhè)麼(me)麻煩地替他們妥當辦好(hǎo)了許多最困難的問題，真夠使人五體投地，欽佩不已！”
這(zhè)就(jiù)是盡心護持僧青年的兩(liǎng)位慈悲老法師！
還(hái)有朱鏡宙居士，當時(shí)他收到海外潘公展先生的來信，内附緻當局的一封信，要爲慈航禅師等人說(shuō)情。信到了之後(hòu)，慈航禅師等人已經(jīng)無罪釋放，他便攜信前往拜見慈航禅師，二人就(jiù)此結緣。
而據明複法師的回憶，當時(shí)慈航禅師一行人之所以得以釋放，是住在台中的大同法師與白聖法師共同商量，面(miàn)求了國(guó)民黨元老陳果夫（1892-1951）的父親陳霭士老先生出面(miàn)，寫信給當時(shí)手握生殺大權的陳誠，最後(hòu)才給予無罪釋放。
總之，當時(shí)的佛教界動用了一切可用的關系千方百計營救慈航禅師等人，其間的辛苦是不言而喻的。
出獄之後(hòu)，慈航禅師受靜修院達心、玄光二位法師之請常住于靜修院。那時(shí)各方弟子都(dōu)聞風來看他，弟子們對(duì)他無辜受牢獄之苦，非常憤慨！
慈航禅師被(bèi)釋放不久，風波仍未平息，他的精神還(hái)是很緊張、痛苦的，且有随時(shí)随地再度被(bèi)捕入獄的可能(néng)，因此，他的行動也就(jiù)有些近乎躲躲藏藏的了。在這(zhè)樣(yàng)的環境之下，慈航禅師在南洋的弟子們十分挂念他的安全與健康，紛紛來函要求他返回南洋，但都(dōu)被(bèi)慈航禅師拒絕了。
慈航禅師拒絕的原因主要有二：一如他私下曾對(duì)律航法師所說(shuō)，南洋的事(shì)業已經(jīng)托付有人，他來台灣不過(guò)是爲了回到桑梓建立佛教基地做橋梁罷了，台灣之事(shì)未成(chéng)，不會(huì)輕易離開(kāi)；二是如慈航禅師寫給幻生法師的信中所說(shuō)：“我在台灣一天，你們這(zhè)班僧青年精神上才有所依靠，將(jiāng)來也才有一點希望。”他一旦離開(kāi)，僧青年們勢必孤苦無依，爲這(zhè)些僧青年，爲佛教未來著(zhe)想，他可以不顧個人安危，必須繼續留在台灣。
苦海慈航，偉哉，慈航禅師！
上一篇
下一篇
我要投稿
返回大同市南郊區清涼寺首頁
返回資訊頻道(dào)
