畢俊輝和王弄書（王弘法）居士是慈航禅師在南洋弘化活動的左膀右臂、二大護法。
十餘年後(hòu)，慈航禅師在彌勒内院的關房内向(xiàng)謝冰瑩預言，她一定會(huì)去南洋而且可以和自己最得意的弟子畢俊輝、王弄書成(chéng)爲好(hǎo)朋友！
畢俊輝居士的皈依曆程與謝冰瑩十分相似，她們二人都(dōu)曾夜夢黃衣僧，以此與慈航禅師結下深厚法緣。
1940年4月2日，畢俊輝正在槟城福建女校辦公室内照常辦公。她是學(xué)校的英文科主任。
“畢主任”，辦公室的另一位工作人員告訴她說(shuō)，“王弄書先生來找過(guò)您，稍候她還(hái)會(huì)再過(guò)來。”
“謝謝！”
王弄書是本校的同事(shì)，二人關系還(hái)不錯，這(zhè)次找她不知有什麼(me)要事(shì)。
弄書是佛教皈依弟子，法名弘法，畢業于福建女子師範及女子法政學(xué)校，曾任仰光中國(guó)女子中學(xué)校長(cháng)，現爲槟城福建女子師範國(guó)文教員。
之前王弄書經(jīng)常特意介紹或贈送一些佛教書籍給畢俊輝。但是，畢俊輝還(hái)不是佛教弟子，隻是對(duì)佛教有較多的好(hǎo)感而已。
過(guò)了不多時(shí)，王弄書進(jìn)來了。
見到畢俊輝，她興奮地說(shuō)：“明天有空麼(me)？”
“什麼(me)事(shì)？”
“中國(guó)佛教國(guó)際訪問團明日莅槟，該團之一位團員慈航禅師是我的皈依師父，我打算明日到船上去迎接，你可陪我去嗎？”
“就(jiù)是那位《慈航禅師演講集》的作者嗎？”畢俊輝記得王弄書早前曾送過(guò)她這(zhè)本書，她是認真拜讀過(guò)的，而且對(duì)慈航禅師的言行發(fā)生了很大的興趣。
“是啊！他這(zhè)次和太虛大師一同前來，到時(shí)候可能(néng)還(hái)會(huì)留在這(zhè)裡(lǐ)呢。”說(shuō)到這(zhè)，王弄書顯得特别的激動，接著(zhe)她笑笑，說(shuō)：“我這(zhè)位皈依師父遊曆了很多地方，見多識廣，但爲人耿直，還(hái)是很'天真'的呢，明天你見到他就(jiù)知道(dào)了。”
“那我一定奉陪！”畢俊輝答應了。
“那好(hǎo)！一言爲定。”
王弄書說(shuō)完正要走，畢俊輝說(shuō)：“家慈那邊也聽說(shuō)了，隻是不知道(dào)您的皈依師慈航禅師也來。”
原來畢俊輝的母親就(jiù)是當地頗有名氣的“菩提苑”素食餐廳的主人。
畢俊輝決定陪同王弄書前往碼頭接船。
當天晚上，一向(xiàng)很少做夢的畢俊輝竟然奇怪地做了一個夢。
夢中忽有一度光，由心發(fā)出，在光中恍惚遠遠見一位相貌莊嚴之黃衣僧，漸漸趨前向(xiàng)她微笑，至她合掌向(xiàng)這(zhè)位黃衣僧敬禮時(shí)，黃衣僧已朦胧不現……
4月3日，由當地的華僑領袖牽頭，大家將(jiāng)槟城碼頭布置一新，還(hái)請來了舞獅隊表演，以華人最的儀式迎接中國(guó)佛教國(guó)際訪問團。
一時(shí)碼頭上是張燈結彩，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。
畢俊輝、王弄書擠在碼頭邊上的迎接人群裡(lǐ)，向(xiàng)著(zhe)進(jìn)船口方向(xiàng)眺望。
一艘輪船穩穩地駛進(jìn)碼頭，大家開(kāi)始高呼“歡迎！歡迎！”
輪船停妥當之後(hòu)，槟城本地的華僑領袖、佛教界代表上前迎候。
隻見中國(guó)佛教國(guó)際訪問團的團員們列隊而下，他們是清一色的黃衣僧袍，個個威儀嚴整，令人肅然起(qǐ)敬。
“慈航師父！”王弄書向(xiàng)著(zhe)一位魁梧圓臉的和尚高聲喊了出來。
師父聽到喊聲，小心地穿過(guò)其他人靠邊走了過(guò)來。
“弘法”，慈航禅師高興極了。
王弄書趕忙對(duì)著(zhe)師父頂禮，畢俊輝見狀卻有些不知所措，隻好(hǎo)向(xiàng)著(zhe)師父合十。
慈航禅師連忙上前扶起(qǐ)王弄書，關切地問：“好(hǎo)久不見，一切可好(hǎo)？”
“很好(hǎo)！很好(hǎo)！師父可好(hǎo)？”王弄書知道(dào)師父此前帶著(zhe)一班青年學(xué)僧避難香港，境況其實堪憂。
“都(dōu)好(hǎo)！都(dōu)好(hǎo)！”慈航禅師開(kāi)懷一笑說(shuō)，“這(zhè)位是？”
“她是我們女校的同事(shì)。”王弄書介紹說(shuō)。
不等慈航禅師開(kāi)口，畢俊輝連忙自我介紹說(shuō)：“弟子畢俊輝，拜讀您的《演講集》，很是敬仰您！”
“很高興認識您！下午在極樂寺有歡迎大會(huì)，空餘我們大家可以細細再聊。”
說(shuō)完，慈航禅師與王、畢二人合十，回到清一色的黃衣僧隊伍中。
“他真像彌勒菩薩！”畢俊輝對(duì)王弄書說(shuō)。
王弄書聽了笑著(zhe)說(shuō)：“您還(hái)沒(méi)見識過(guò)他的無礙辯才呢。”
是日中午，由畢俊輝的母親在其開(kāi)辦的菩提苑爲中國(guó)佛教國(guó)際訪問團設齋供養。
下午二時(shí)，全槟城的佛教徒，假座極樂寺聯合舉行歡迎大會(huì)。
因爲供齋的機緣，槟城諸山長(cháng)老特意請畢俊輝代表槟城全體佛教信衆向(xiàng)訪問團獻花，這(zhè)對(duì)畢俊輝來說(shuō)是得沾法雨之良機，也是她們一家無上的榮光。
會(huì)中太虛大師及慈航禅師相繼開(kāi)示。
開(kāi)示結束後(hòu)，受到本地華人華僑愛國(guó)熱情的鼓舞，太虛大師還(hái)就(jiù)歡迎會(huì)題詩《榔嶼極樂歡迎會(huì)》：
林林槟嶼人，華僑占多數。
泱泱大國(guó)風，數典未忘祖。
對(duì)佛教接觸未深的畢俊輝，對(duì)于太虛大師之言論，一時(shí)不能(néng)悟解，唯慈航禅師所講教育、文化、慈善爲複興佛教之基礎的鴻論，令其對(duì)佛教頓生信仰。
第二天，槟城菩提學(xué)院召開(kāi)歡迎大會(huì)，歡迎中國(guó)佛教國(guó)際訪問團到訪。散會(huì)後(hòu)，太虛大師與其他團員一同遊覽槟城各處名勝。
慈航禅師則度人心切，獨自留在菩提學(xué)院，對(duì)畢俊輝等幾位福建女校的老師們口若懸河大講特講，發(fā)揮佛陀積極救人救世之無上真理。
太虛大師等回國(guó)後(hòu)，慈航禅師留在南洋培育人才。1940 年六月十九日觀音聖誕日，在吉隆坡千佛寺舉行了的皈依法會(huì)，畢俊輝皈依慈航禅師座下，此後(hòu)成(chéng)爲他在南洋弘法的得力幹將(jiāng)之一。
（作者介紹：本性禅師，福州開(kāi)元寺方丈、泰甯慶雲寺住持）
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