你們將(jiāng)來都(dōu)是我的化現
慈航禅師曾對(duì)青年僧人們說(shuō):“我根本就(jiù)沒(méi)有身體,你們就(jiù)是我的身體;我也沒(méi)有靈魂,你們就(jiù)是我的靈魂,我整個精神都(dōu)寄托在你們身上。……現在就(jiù)像母雞孵小雞一樣(yàng),慢慢把你們孵大,佛教就(jiù)有辦法了。福建的回福建,廣東的回廣東,江蘇的回江蘇……現在大家在一塊自然看不出什麼(me),等到將(jiāng)來散開(kāi)各處,開(kāi)了道(dào)場,影響就(jiù)大了,複興佛教的力量就(jiù)雄厚了。”
慈航禅師在台灣佛教最危難的歲月搶救僧寶,愛護僧青年,爲未來台灣佛教的發(fā)展嘔心瀝血,死而後(hòu)已!
當時(shí)從大陸來台接受過(guò)慈航禅師恩惠的僧青年甚多,後(hòu)來,多成(chéng)法門龍象,弘法一方。
已往生的如:
律航法師,1948 年赴台,親近慈航禅師,後(hòu)依慈航禅師正式剃度出家,法名宗淨,字律航。1953 年應請出任台中慈善寺住持,專修淨土。晚年在台中,與台中佛教蓮社導師李炳南居士等時(shí)有往還(hái),台中慈善寺前住持宏燦法師爲律航法師徒孫。
優昙法師,早年于泰甯慶雲寺禮宗教法師剃度出家,法名釋英,号優昙,爲慈航禅師徒孫。随慈航禅師赴緬甸數載,後(hòu)于香港及新加坡弘法,出任香港佛教僧伽聯合會(huì)首屆會(huì)長(cháng)、新加坡佛教總會(huì)第二十二屆主席等,擔任新加坡毗盧寺第三任住持。
自立法師,1949 年渡台赴台灣佛學(xué)院就(jiù)讀,與二十多名同學(xué)同依慈老受教,深受慈老器重,命他管理彌勒内院一切事(shì)務,後(hòu)爲慈航禅師首席嗣法弟子。1957 年,應邀與唯慈法師二人到菲律賓任教,後(hòu)出任隐秀寺住持,爲早期到菲律賓弘揚大乘佛教的代表性高僧,曾任世界佛教僧伽會(huì)副會(huì)長(cháng)。
印海法師,1949 年追随慈航禅師至台灣,先後(hòu)在中坜圓光寺、汐止彌勒内院等依慈老受教,後(hòu)嗣法慈航禅師爲曹洞宗法脈傳人。1977 年赴美建立洛杉矶法印寺,爲繼宣化、文珠二上人之後(hòu),第三位在美國(guó)洛杉矶地區設立寺院的法師,如今已成(chéng)爲美國(guó)頗具影響力的大寺院。
浩霖法師,于1949 年至台灣依止慈航禅師,就(jiù)讀于靈隐佛學(xué)院,彌勒内院落成(chéng)後(hòu)回到慈航禅師身邊受學(xué)。1969 年受美東佛教會(huì)之聘,到紐約弘法。1972 年于紐約中國(guó)城成(chéng)立東禅寺,一生弘揚彌勒淨土法門。曾任世界佛教僧伽會(huì)副會(huì)長(cháng)、美國(guó)佛教聯合會(huì)創始人、美國(guó)佛教聯合會(huì)永久名譽會(huì)長(cháng)。
寬裕法師,于1949 年與二十多位大陸僧青年同來台灣,進(jìn)入台灣佛學(xué)院就(jiù)讀。台灣佛學(xué)院結束後(hòu),随慈航禅師到新竹靈隐寺,後(hòu)回到彌勒内院就(jiù)讀。寬裕法師親近慈航禅師多年,爲報答師恩,立志重興彌勒内院,于1974 年膺任爲汐止彌勒内院住持,使慈航禅師生前道(dào)場得以重光。
真華法師,1949 年赴台,後(hòu)得同學(xué)浩霖法師相助,至彌勒内院親近慈航菩薩。1957 年起(qǐ),先後(hòu)于十二個佛學(xué)院任教,曾出任東山佛學(xué)院、福嚴佛學(xué)院等院長(cháng),并應邀在新加坡、馬來西亞、美國(guó)、加拿大等十多個國(guó)家弘法。
尚住世的如:
了中法師,于1949 年進(jìn)入台灣佛學(xué)院,畢業後(hòu)又随著(zhe)慈航禅師到汐止彌勒内院繼續受學(xué)。後(hòu)東渡日本,獲東京立正大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1970 年創辦台灣法藏佛學(xué)院,并擔任院長(cháng)。1993 年創台灣玄奘大學(xué),并擔任董事(shì)長(cháng)。
淨良法師,于1949 年入台灣佛學(xué)院親近慈航禅師研習佛典,後(hòu)出任台灣“中國(guó)佛教會(huì)”理事(shì)長(cháng),兩(liǎng)岸開(kāi)放往來後(hòu)經(jīng)常走訪大陸,緻力于建立聯絡兩(liǎng)岸佛教徒法誼,頗有貢獻。其臨濟宗法脈嗣法圓瑛大師在台弘法弟子白聖禅師,曹洞宗法脈嗣法圓瑛大師在大陸弘法弟子明旸禅師,爲慈航禅師法侄。現爲台灣“中國(guó)佛教會(huì)”名譽理事(shì)長(cháng)。
星雲法師,1949 年來台,于汐止彌勒内院依慈航禅師座下受學(xué)。後(hòu)來成(chéng)爲台灣佛光山的開(kāi)山宗長(cháng),以人間佛教爲宗風,緻力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事(shì)業。先後(hòu)在世界各地創建二百餘所道(dào)場,又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學(xué)院,及創辦美國(guó)西來大學(xué),中國(guó)台灣佛光大學(xué)、南華大學(xué),澳洲南天大學(xué)等。
妙峰法師,1949 年經(jīng)慈航禅師在香港的徒孫優昙法師介紹,赴中國(guó)台灣中坜圓光寺台灣佛學(xué)院投奔慈航禅師,後(hòu)嗣法慈航禅師爲曹洞宗法脈傳人。1962 年,妙峰法師來到美國(guó),開(kāi)中國(guó)僧人赴美弘法之先河,創辦美國(guó)中華佛教會(huì)。
淨海法師,于1949 年入靈泉佛學(xué)院就(jiù)讀,親近慈航禅師。1960 年赴泰國(guó)居留八年,入泰國(guó)摩诃朱拉隆功大學(xué)參研。1969 年轉赴日本,入東京立正大學(xué)佛學(xué)研究所攻讀。後(hòu)受紐約妙峰法師約請,到美國(guó)協助妙師弘化。1977 年至休斯頓,在香港永惺長(cháng)老的支持下創立佛光寺,成(chéng)立德州佛教會(huì),帶動了美國(guó)南部地區的佛教發(fā)展。
唯慈法師,于1949 年因演培法師建議,與自立、幻生二師一同前往台灣投奔慈航禅師,進(jìn)入台灣佛學(xué)院就(jiù)讀。1957 年,應邀與自立法師二人到菲律賓任教,後(hòu)出任宿務普賢寺住持,爲早期到菲律賓弘揚大乘佛教的代表性高僧,并任當地普賢學(xué)校校長(cháng),深入法海,著述頗多。
廣元法師,1949 年赴台,後(hòu)禮律航法師出家爲僧,常住汐止彌勒内院學(xué)修佛法,爲慈航禅師徒孫。潛修佛法之暇,緻力書法,兼擅繪事(shì),深入佛法三昧,達禅藝之妙境,受到于右任、啓功等書法名家的贊譽。1991 年應請在北京中國(guó)工藝美術館舉行個人書畫展,啓功爲展覽剪彩,趙樸初抱病參觀了展覽,中央電視台、新華社、人民日報等媒體報導了展覽盛況。
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《英雄有了用武之地》
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